七律 咏陶潜（平水韵）

柴桑胜境隐幽贤，
五柳庐前醉自眠。
厌弃宦途名利客，
乐归南亩菊松边。
桃源墨绘别尘梦，
彭泽弦歌辞世缘。
幸有清樽诗为友，
悠然长做酒中仙。


词语注释：
柴桑：古县名，在今江西省九江市西南，是东晋诗人陶渊明的故乡。这里以柴桑指代陶渊明的出生地及成长环境，暗示其受当地山水人文环境的熏陶。
五柳：陶渊明曾著《五柳先生传》，文中以五柳先生自比，称“宅边有五柳树，因以为号焉”。后世遂以“五柳”代指陶渊明，象征其安贫乐道、不慕荣利的高尚志趣。
庐：指房屋，这里特指陶渊明的居所。“五柳庐边”描绘出陶渊明在自家简陋茅屋周围，过着闲适自在的生活场景，体现其隐居生活的质朴与宁静。
桃源：即陶渊明在《桃花源记》中所描绘的世外桃源，是一个与世隔绝、没有战乱和纷争、人民安居乐业的理想世界。它代表了陶渊明对美好社会的向往和对现实的超脱。
彭泽：陶渊明曾做过彭泽县令，因不愿为五斗米折腰而辞官归隐。“彭泽”在这里指代陶渊明的仕宦经历，同时也体现了他不为名利所屈，坚守自我的高尚气节。

赏析：这首七律以凝练而富有韵味的笔触，生动地勾勒出东晋大诗人陶渊明的形象与志趣，展现出其高洁的情怀和独特的人生境界，蕴含着对陶潜深深的敬仰与追慕之情。
首联“柴桑胜境隐幽贤，五柳庐前醉自眠”，开篇点题，点明陶潜所处的环境与形象特征。柴桑，作为陶潜的故乡，那片山水胜境孕育出了这样一位幽居的贤者。“五柳庐前”巧妙地引用陶潜自号“五柳先生”的典故，描绘出他在简陋居所前自在醉卧、悠然自得的模样，一个超脱尘世、安贫乐道的隐者形象跃然纸上，同时也为全诗奠定了闲适、隐逸的基调。
颔联“厌弃宦途名利客，乐归南亩菊松边”，从结构上看，“厌弃”对“乐归”，一反一正，鲜明地对比出陶潜对官场名利的不屑与对田园生活的向往。“宦途”与“南亩”，一指官场之路，一指田园之地，意象相对，内涵丰富。“名利客”与“菊松边”，前者是在官场中追逐名利之人，后者是充满自然意趣与宁静的田园之境，二者形成强烈反差。此联不仅在形式上对仗严谨，更在内容上深刻地揭示了陶潜的人生抉择，他毅然告别污浊的官场，投身于田园菊松之间，追求内心的宁静与自由，这种对理想生活的执着追求令人钦佩。
颈联“桃源墨绘别尘梦，彭泽弦歌辞世缘”，继续围绕陶潜的主要经历与创作展开。“桃源墨绘”描绘出陶潜以笔墨构建出的世外桃源，那是他心中的理想社会，是对尘世纷扰的一种超越与告别，体现了他对美好世界的憧憬与向往。“彭泽弦歌”则回顾了他在彭泽县令任上的经历，因不愿为五斗米折腰而辞官，以弦歌表达自己的志趣，决然地斩断与世俗官场的缘分。这一联通过对“桃源”与“彭泽”这两个极具代表性的元素的描写，进一步丰富了陶潜的人物形象，展现出他的高洁品质与独立人格。
尾联“幸有清樽诗为友，悠然长做酒中仙”，收束全诗，描绘出陶潜隐居生活的惬意与洒脱。他以清樽为伴，以诗歌为友，在酒与诗的世界里，尽情抒发自己的情感，逍遥自在，如同仙人一般。“悠然”一词，既呼应了陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”中的那份闲适心境，又将他超脱物外、怡然自得的神态表现得淋漓尽致。此联表达了诗人对陶潜这种生活方式的羡慕与赞赏，也让读者深刻感受到陶潜那种在困境中坚守自我、在田园里寻得真我的人生智慧与境界。
整首诗语言凝练，用典自然，对仗工整，通过对陶潜的故乡、字号、经历、创作等多方面的描写与回顾，全方位地展现了陶潜的形象与精神世界，使读者在阅读中仿佛穿越时空，与这位伟大的隐士进行了一场心灵的对话，领略到他那独特而永恒的魅力。

人物传略：陶渊明
         陶渊明是东晋末至南朝宋初期的著名诗人、辞赋家，字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。生于公元 365 年，卒于公元 427 年，浔阳柴桑（今江西九江）人。其曾祖陶侃乃东晋大司马，祖父与父亲亦曾出仕，然至陶渊明时，家道已渐中落。陶渊明为中国田园诗派之开创者，其诗风质朴自然、意境深远，于文学史上占据极为重要之地位，被后世誉为“古今隐逸诗人之宗”。

主要经历
        少年时，陶渊明生活于家境尚可之环境，接受儒家经典教育，怀有兼济天下之壮志。青年时期，他开始踏入仕途，初任江州祭酒，然不久便因不堪官场拘束而辞官归家。中年时，为生活所迫，曾先后出任镇军将军刘裕参军、建威将军刘敬宣参军等职，期间亦多有犹豫与矛盾，终在彭泽县令任上，因不愿为五斗米折腰向乡里小人，毅然解印去职，自此归隐田园，再不入仕。晚年，陶渊明生活清苦，然其志愈坚，寄情山水诗酒之间。公元 427 年，陶渊明因病辞世，享年六十二岁，葬于庐山南麓之陶家墓地。

人生重要节点故事及逸闻趣事
        不为五斗米折腰：陶渊明任彭泽县令时，郡督邮前来视察，县吏告知应束带迎接以表恭敬。陶渊明叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”言罢，当即解下印绶，辞官而去。此等举动，尽显其铮铮傲骨与对自由之向往。
       葛巾漉酒：陶渊明性嗜酒，常以葛巾漉酒。滤毕，复将葛巾戴于头上，其率真洒脱之态，令人莞尔。

科考及仕途境遇
       彼时并无科举制度，陶渊明凭借家族背景与自身才华踏入仕途。然其官场经历颇为坎坷，他生性耿直，厌恶官场之虚伪与黑暗，故数度为官，皆任期短暂。从江州祭酒至参军，再至县令，每一次任职皆为其对官场认知之加深，亦使其愈发坚定归隐之心。

婚姻家庭及恋情经历
        陶渊明一生有两任妻子。其原配早逝，后娶翟氏。翟氏与他志同道合，相伴于田园生活之中，夫妻二人共育有五子。

代表作目录及概要介绍
      《归园田居》（其三）：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”描绘田园劳作之景，表达对田园生活之热爱与回归自然之欣喜。
     《饮酒》（其五）：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”展现其于喧嚣尘世中坚守内心宁静，追求超脱之境界。
     《桃花源记》：虚构一与世隔绝、安宁和乐之桃花源世界，寄托其对理想社会之向往，反映当时人民对美好生活之憧憬与对现实之不满。

著名诗句
        “采菊东篱下，悠然见南山。”——《饮酒》（其五），以自然之景映衬悠然心境，达物我两忘之境。
       “盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”——《杂诗》其一，劝勉世人珍惜时光。

诗作风格及对后世的影响
       其诗风质朴自然、平淡醇美，善以白描手法勾勒田园风光与乡村生活，于自然之景中蕴含深刻哲理与真挚情感。陶渊明开创田园诗派，影响后世无数诗人，如唐代王维、孟浩然等山水田园诗人，皆受其启发与熏陶，其诗中所体现之隐逸情怀与人格精神，亦成为后世文人之精神家园与价值追求。

人物特点
       陶渊明为人高洁，不慕荣利，质性自然，追求本真。其性格中有儒家之济世情怀，亦有道家之顺应自然、逍遥自在。面对官场黑暗，坚守本心，不屈从权贵；回归田园后，安贫乐道，于平凡生活中发现诗意与哲理，堪称中国古代文人之精神楷模。

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