七律 诗叹（平水韵）

世味熬煎志难休，
诗笺常负稻粱谋。
心翔归鹤迷烟瘴，
翅敛飞鸿困泥洲。
暮雨残英唐韵冷，
疏梅瘦竹宋声幽。
幸能锦字消千结，
且引灵泉涤俗愁。

词语解释
      世味：指世间的滋味、人情世故，也可理解为世俗的种种压力和纷扰。如“世味年来薄似纱”（陆游《临安春雨初霁》），诗中“世味熬煎”指在世俗的压力和纷扰中备受煎熬。
      稻粱谋：本指禽鸟寻觅食物，多用以比喻人谋求衣食等基本生活资料，也常引申为追逐功名利禄。如“君看随阳雁，各有稻粱谋”（杜甫《同诸公登慈恩寺塔》），诗中“诗笺常负稻粱谋”意思是写诗常常不能解决生计问题，为稻粱谋所负累。
      归鹤：归来的鹤，常被用来象征自由、超脱、高远的志向或归隐的情怀等。如“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词二首·其一》），诗中“心翔归鹤”表示内心向往如归鹤般自由翱翔。
      烟瘴：指瘴气，即山林间湿热蒸郁致人疾病的雾气，也常用来比喻险恶、朦胧不清的环境。如“岭南瘴疠地，风土异京华”（宋之问《早发大庾岭》），诗中“迷烟瘴”指被世俗的乌烟瘴气所迷惑。
      残英：指残花，即凋零的花朵。如“桃花落尽李花残，女伴相期看牡丹”（朱淑真《春归五首 其二》），诗中“暮雨残英”描绘了在暮雨之中花朵凋零的景象，暗喻唐诗韵味的衰落。
      锦字：原指前秦苏蕙织锦为回文旋图诗，寄给丈夫窦滔，后用以指优美的文字或书信等。如“锦字梭停掩夜机，白头吟若怨新知”（温庭筠《和友人悼亡》），诗中“幸能锦字消千结”表示幸亏有诗词文字能消除心中的千般郁结。
       灵泉：指对泉水的美称，也常用来比喻有灵性、能启迪心灵的事物。如“灵泉在天半，狂波不能侵”（皮日休《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志》），诗中“且引灵泉滌俗愁”指借助如灵泉般的诗词来洗涤世俗的忧愁。
       涤dí：清洗，清除。

       赏析：这首诗以深沉的笔触和凝练的语言，抒发了对诗词在现实境遇中的感慨与喟叹，蕴含着丰富的情感与深刻的内涵。
      首联“世味熬煎志难休，诗笺常负稻粱谋”，开篇即点明主旨，将现实的“世味熬煎”与对诗词的追求并置。“世味熬煎”生动地描绘出世俗生活的艰难与压力，人们在其中苦苦挣扎。而“志难休”则强调了即便身处如此困境，内心对诗词的热爱与执着却难以熄灭。然而，“诗笺常负稻粱谋”又无奈地揭示出诗词在物质层面的无力，它无法像其他生计手段那样满足人们的衣食住行需求，鲜明地展现出理想与现实的巨大落差，奠定了全诗惆怅而又坚韧的情感基调。
       颔联“心翔归鹤迷烟瘴，翅敛飞鸿困泥洲”，运用了形象的比喻。“归鹤”与“飞鸿”皆为自由、高远的象征，诗人之心本如归鹤般渴望在诗词的天空自由翱翔，却被“烟瘴”所迷，这“烟瘴”可理解为世俗的功名利禄、浮躁风气等不良因素，使其迷失方向。“翅敛飞鸿困泥洲”进一步描绘出才华横溢的诗人如同敛翅的飞鸿，被困于“泥洲”这一象征着现实困境与阻碍的境地，动弹不得。此联对仗工整，通过强烈的对比，深刻地表达出诗人在现实中追求诗词艺术所遭遇的重重困境，以及内心的痛苦与挣扎。
       颈联“暮雨残英唐韵冷，疏梅瘦竹宋声幽”，情景交融，意境深远。“暮雨残英”勾勒出一幅暮春时节，在淅淅沥沥的雨中花朵凋零的凄美画面，以此来暗喻唐诗曾经的辉煌如今已渐渐式微，“唐韵冷”中的“冷”字，精准地传达出那种盛景不再、繁华落幕的清冷与寂寥。“疏梅瘦竹”则展现出一种清瘦、孤高的形象，象征着宋诗的独特韵味，“宋声幽”表明宋诗虽有其幽微深邃之处，但也已在历史的长河中渐渐归于幽寂。这一联通过对唐宋诗词意象的精心选取与描绘，表达了对古典诗词整体衰落现状的深切叹惋，也从侧面反映出诗人对诗词黄金时代的缅怀与眷恋。
       尾联“幸能锦字消千结，且引灵泉涤俗愁”，在情感上有了转折与升华。尽管诗词在物质与世俗影响力方面存在诸多无奈，但“幸能锦字消千结”强调了诗词在精神层面的巨大力量，它能够解开人们心中的种种纠结与烦恼。“且引灵泉涤俗愁”则将诗词比作灵泉，能够洗净世俗的忧愁与疲惫，为在现实中疲惫不堪的心灵提供一片宁静的港湾。这体现了诗人虽深知诗词面临困境，但依然珍视其精神价值，在对诗词的感叹中也蕴含着一丝欣慰与慰藉，使全诗的情感表达更为丰富和立体。
       总体而言，《诗叹》一诗对仗工整，用词精妙，通过对自身与诗词在现实中遭遇的描写，深刻地反映了诗词在当代社会被边缘化的现状，同时也表达了对诗词精神价值的坚守与推崇，引发读者对诗词命运以及其在现代社会中意义的深入思考。

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