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川酒醇，川椒烈，川肴美，川味绝， 川语如橄榄，川歌似甘蔗， 川人尽桃李，川情赛松柏！ 拜别，诀别！ 黄泉无限川江恋， 来生再作蜀川客！ ——魏明伦《夕照祁山》
今日，中国当代著名剧作家、杂文家、辞赋家魏明伦先生因病医治无效，于2024年5月28日8时40分在成都去世，享年83岁。魏明伦的儿子魏来透露：“我父亲在病床上还一直想再写一部戏，写个跟四川麻将相关的戏。”
为川剧事业奉献的一生
魏明伦最后一次公开亮相，应该是在去年9月，锦江剧场揭牌仪式现场。当日为祝贺锦江剧场揭牌，魏明伦专程题写对联：“名伶喜聚，三庆会四川戏曲 ；观众悦来，万人迷五种声腔。”谈起自己与锦江剧场的缘分，精神矍铄的他曾说，身为自贡人的他在1953年就来到锦江剧场学习川剧。
魏明伦与川剧有着不解之缘，是当代戏曲中一个绕不开的代表性符号。1941年，魏明伦出生于四川内江。7岁学戏，9岁登台，1950年参加四川省自贡市川剧团。1957年，16岁的魏明伦就自编、自导、自演《冲霄楼》。在自贡市川剧团，他先后任演员、导演、编剧，辛勤耕耘50年，为川剧事业奉献一生。
改革开放后，魏明伦创新创作了《易胆大》《四姑娘》《潘金莲》《夕照祁山》《中国公主杜兰朵》《变脸》《巴山秀才》等戏曲文学戏本，影响遍及国内外。而《变脸》选段，则选入人教版中学九年级语文教科书。
上世纪90年代，魏明伦应邀出任1993年春晚总撰稿，同年他创作了《众人划桨开大船》的歌词（合作），由付笛声在春晚上演唱。
除了戏曲文学剧本，魏明伦还写杂文、辞赋。从小唱戏谋生，业余他还自修文学。上世纪80年代末期开始杂文创作，著有杂文集《巴山鬼话》，名篇《雌雄论》《毛病吟》《致姚雪垠书》《威海忧思》《劝君少刺秦始皇》等脍炙人口。他撰写骈体碑文《金牛赋》《饭店铭》《会堂赋》《华夏陵园》《廊桥赋》等60余篇，书写了我国新时期戏剧与文学创作的新篇章。
爱戏剧，也爱结交朋友
“走路是外八字，性格外向不阴柔，比较透明。”演员潘虹曾如此评价魏明伦。正如潘虹所言，性格外向的魏明伦，除了爱戏剧，也爱结交朋友。
在魏明伦的朋友录里，有一位朋友叫金庸。1998年，魏明伦编剧的电影《变脸》在香港上演，喜爱川剧的金庸带着全家人一同前去观看。2003年，金庸首次登顶陕西华山参加“华山论剑”活动。而在那场活动中，首位与他“对战”的就是魏明伦。两人唇枪舌剑、大话江湖，同时也结下了深厚的友谊。一年后，金庸首次入川，作为东道主，魏明伦几乎全程陪同金庸踏访自己笔下多次描写过的蜀山胜地，他们走遍青城山、都江堰，还在峨眉山共赏中秋月。
横溢的才华，是魏明伦交友的“钥匙”。贾平凹钦佩于魏明伦的才华，想要把他从自贡川剧团“挖”到陕西工作，贾平凹甚至挥毫为他题下一幅字——“大笔担当”，他说，魏明伦是有大能量的人，剧本、杂文、辞赋都写得好。著名作家冯骥才与魏明伦也是至交好友，他说：“明伦是我的好朋友，也是我尊敬的朋友。但是我对他是仰视的。我心里对他的仰视，最多的还是他的才气。所谓‘巴蜀鬼才’名不虚传。他是一个跨界的人，在文学、戏剧两个领域里边都是卓有成效的，而且大家都是交口称赞的。他的文章写得老辣、酣畅，他的诗词歌赋写得都非常好，骈文好，这都是非常难的。明伦的骈文非常活泼，有时代的精神，有现代人的开放、诙谐、幽默，也有辛辣的批评和激情的赞颂。他的文字里面经常用一些俗语、网上的语言，用进去之后又非常讲究，使他的文字非常鲜活。总之，明伦是我一说起就非常仰视的人物。”
一针见血的犀利评论
魏明伦为人豪爽，他直率言辞主要体现在他对艺术、文化和社会现象的独到见解和批评上。对于身边事，他总能一针见血地进行犀利评论。
对于戏曲的发展，魏明伦认为，虽然现在不是戏曲的黄金时代，但并不等于可以没有戏曲，让戏曲自生自灭。“戏曲是大众娱乐的产物，在当今大众传媒时代，它更需要观众和媒体的关注。有了观众，川剧这盘棋就真正活了。”
谈及自己的创作，魏明伦曾直率地表示：“我的成功秘诀是：喜新厌旧、得寸进尺、见利忘义、无法无天。”接着他解释说：“‘喜新厌旧’是创新不守旧；‘得寸进尺’是不满足于已经取得的成绩，永远向更高的目标努力；‘见利忘义’是眼中有利于时代要求，有利于观众的追求，没有僵化、陈腐的教条；‘无法无天’是不受陈旧的条框束缚，大胆突破，勇于创新。”他曾自豪地说，“我在创作中，秉承‘三独精神’，即独立思考、独立创作、独立观点。如果以后条件允许，我将继续以这‘三独精神’来创作川剧剧本。”
魏明伦的《潘金莲》被誉为“我国戏曲史上迄今为止最大胆的革新”。这部作品在创作和演出过程中都引起了广泛的争议和讨论，但他坚持自己的艺术理念，勇于挑战传统戏曲的束缚。
他认为，戏曲文学应该与时俱进，反映当代社会现实和人民需求。他批评了一些戏曲作品在内容和形式上的陈旧和僵化，呼吁戏曲文学要勇于创新，开拓新的表现领域。
魏明伦，这位被誉为“巴蜀鬼才”的剧作家、杂文家、辞赋家，以其独特的艺术魅力和深邃的文学造诣，在我国新时期戏剧与文学创作史上留下了浓墨重彩的一笔。他的一生，是对川剧艺术的执着追求，是对文学创作的无限热爱，更是对生命价值的深度探寻和独特诠释。
来源：成都日报锦观新闻 记者 王嘉 吴雅婷 责任编辑 刘杨 编辑 王小雪
下附魏明伦部分辞赋作品：
《廊桥赋》 ——为安顺廊桥题壁
成都安顺廊桥 图片来源：每经记者 张建 摄（资料图）
反射阳光者，虹也；反映人情者，桥也。桥上行人，桥下倒影。桥梁贯穿历史，人情贯穿桥梁。卢沟晓月，抗日激情；汀泗彩虹，北伐豪情。泸定铁索，红军险情；灌口竹绳，秀士悲情。浩浩长江大桥，潺潺流水小桥。大业记功，小曲传情：赵州桥什么人修？洛阳桥什么人留？当阳桥谁人吼？咸阳桥几人愁？马萧萧，车辚辚。灞桥挑袍，微妙之交情；圯桥进履，奇特之恩情。陈桥兵变，怪异之军情；枫桥夜泊，高雅之诗情。红药桥边，寻觅玉人吹萧；沈园桥下，回忆惊鸿照影。草桥惊梦，西厢柔情；虹桥赠珠，水国艳情。断桥借伞，白蛇痴情；危桥抱柱，尾生殉情。最使古代伉俪动情者，鹊桥也；最使当代恋人钟情者，廊桥也！廊桥遗梦，梦系廊桥。萍水逢，生死恋。情书似青鸟，翩翩飞上廊壁；骨灰化粉蝶，凄凄绕过桥栏。荡气回肠，联想魂断蓝桥；移花接木，通感再别康桥。悄悄去，轻轻来，挥衣袖，别云彩。淡淡丁香，康桥可连雨巷？弯弯石径，雨巷应通汉园。诗人桥上看风景，别人楼上看诗人。明月临窗，乡愁何处？背影在彼岸，落叶在桥头。雾朦胧，夜深沉，远望拱桥，半轮击水飞碟；比喻廊桥，一节跨河车厢。车横翡冷翠，桥拱威尼斯。莎士比亚，引水城入戏；马可波罗，从市桥出游。旅行赤县神州，经过巴山蜀水。崎岖栈道，风雨廊桥。廊迎域外客，酒洗途中尘。万里桥边，沿校书足迹；驷马桥尾，步才子遗踪。八百年后，两江汇处，惊看现代都市，重修古式廊桥。
桥名安顺，河是府南。此河殊荣，联合国颁发人居奖；此桥古老，乾隆时载入方志书。旧址新颜，朱楼碧水。一廊穿南北，双亭望东西。壁画风云天府，浮雕锦绣成都。三孔桥墩，托起百家商贸；两层廊阁，推开四面景观。遥瞻高速公路桥，近邻立体交叉桥。汽车洪流之畔，钢铁森林之间，凸现明清建筑，别有巴蜀丰姿。凭栏招手，送走顺江舟楫；倚案挥毫，引来逆向思维。修桥补路，古人褒语；过河拆桥，时下弊端。看过客熙熙攘攘，听人声沸沸扬扬。问几人忧患，几人享乐？几人造福，几人争权？几人敬业而献身，几人拜金而拼命？几个多情种，几个负义狼？几回熔炉炼铁，几回大浪淘沙？虹跨越州，流芳千载；桥断綦江，遗恨百年。桥上饱含信息量，廊中常聚网络虫。用鼠标点击，搜索桥梁文化；盼人心澹定，修建文明桥梁。沟通真情，贴近民情，交流友情，促进爱情。浑水退潮，少几桩无情怪事；彩虹增色，添几卷纯情美文。
美哉！安顺！祝此地别名多情桥，愿天下皆无薄情桥矣！
《宁波月湖铭》
海定波宁之港，鹰飞鱼跃之时，喧喧闹市之间，叠叠高楼之下。方圆留翠，保存静静一湖；曲径通幽，形若弯弯半月。何处无湖？何夜无月？湖有特色，月亦多姿。此湖蝉联天一阁，得天独厚；此月烘托高丽馆，附丽交辉。采传统神韵于堂奥，兼现实风情于咫尺。周围时尚时髦，正中古色古香。街心净土，市内桃源。湖外车如流水，新新人类随湖去；湖里水如明镜，代代英豪照影来。
狂客隐居，贺知章乡情切切；学士游湖，司马光诗兴浓浓。荆公执教，王安石书声琅琅；奇才修志，全祖望史笔悠悠。唐凿两湖，宋设十洲，明增一阁，清仰三贤。碧沚文风盛，柳汀墨气灵。人间典籍储湖畔，天帝琅环降范家。有书促有德，皆有为之士；无知夸无畏，乃无耻之尤。早传古语，吴越非藏污纳垢之地；再续新词，宁波是育才兴学之乡。
千帆万舶，大港船通四海；八索九丘，甬人学富五车。阳明哲理，攻破心中之贼；宗羲宏论，剖析君王之害。婉约抒情，吴梦窗粉烟蓝雾；激扬报国，张孝祥铁马金戈。奉化生林浦落户孤山，胸怀梅鹤；鄞县隐高明，扎根菊圃，泪洒琵琶。一品忠贞，方孝孺血流北阙；满腔壮烈，张苍水魂系南明。逢早春而悼柔石，望红桃而祭殷夫。江山如画，潘天寿画登泰斗；雁行如字，沙孟海字舞龙蛇。
人生如戏，周信芳戏传麟派；奋进如船，包玉刚船夺王冠。汇商界巨头，联社团俊彦。中科院士多甬籍，沪人祖辈半宁波。漫步月湖，极目天涯。有海水处必有华裔，有华裔处必有同乡，有同乡处必有人才，有人才处必有勋业。安得风云会，凝聚宁波帮，重返月湖，共煮青梅。忆唐宋衣冠之盛，议当今鹏翼之飞。
月湖一千两百岁矣，饱经忧患，见证兴亡。观君子化猿鹤，看小人化沙虫。城头换帜，碧波不改长青色；弄臣变脸，书楼不折栋梁腰。帝之皇权俱灭，月湖活水长流。远迎宾客，近纳乡亲。众乐亭遗址可寻，独乐不如众乐；芳草洲茂林犹在，孤芳怎及群芳。四面无墙，游客自由来往；八方坦路，公民平等消闲。专家到此，回顾前朝师表；公仆临湖，遥瞻古代清官。佳节招商，服装集锦。云想霓裳影，玉想水晶心。忧物欲横流，盼世风日上。对景写生，鲜花与人面映红；登高祝愿，服饰与心灵媲美。今日贤人，追思先辈贤人；后代游人，再思今日贤人也！
《饭店铭》
巴国出诗酒，布衣傲王侯。当今花花世界，林立层层酒楼。赫赫称“王朝”，巍巍号“帝都”，攀龙附凤，夸富斗奢。此间独树一帜，自命“巴国布衣”。顾名思义，返璞归真，淡泊平民意识，坦荡大众襟怀。重续古代布衣菽粟之交，愿与现实普通百姓共尝酸甜苦辣也。
耐人寻味，诱人问津：牧童遥指何处？诗人夜泊谁家？几位狂客长安醉卧？哪路游侠易水悲歌？才女当垆，柜台坐落是南是北？文豪掌灶，东坡菜谱或假或真？问西山遗迹，雪芹赊酒于何处村肆？询浦江闹市，达夫赏饭于哪座餐厅？风雨飘摇日，咸亨店把盏论当世。草莽呼啸时，浔阳楼醉笔题反诗！岂不闻官逼民反，奔上梁山，必经之路亦是蓼儿洼外水亭酒家。再回想润之先生尚是布衣之时，酹酒黄鹤，潦倒野店，手中无权只有杯，杯中物可是四川烧酒？下酒菜可是湖南辣椒？三里桃花店，五里杏花村，清真太牢馆，素食菩提居……皆弹丸之地，而容量似海，岂仅是充饥解馋饕餮场所。多少忧国忧民之心，至善至美之情，大彻大悟之思，往往流露于觥筹交错，酒酣耳热之间。堪称志士仁人凝聚处，传世文章催生床！今夕何夕？共览辉煌。盛世无饥馑，举杯庆太平。民间谑语笔谈：革命就是请客吃饭，饭店与革命休戚相关。处世如同酿酒，灵活才好勾兑；开店经营烹饪，死板怎进油盐？巴国改革，布衣变通。不拒大款光临，更须公款吃喝。欢迎欢迎，热烈欢迎各级公仆到此与民同乐。旧时茶坊休谈国事，今宵饭店多说国情。维国情之特殊，国粹之宝贵，国学之深厚，国人之幸福，国菜之可口。满腹油水与满嘴道德并不矛盾，物质文明与精神文明照此调和。祝酒唱赞歌，接二连三，勿忘十亿老百姓；猜拳看主流，吆五喝六，突出“九个好指头”！微微挑剔，限于指摘壶中日月；淡谈诙谐，是非化入皮里阳秋。酒醉心明白，大事不胡涂。登山咏山，下海吟海，入官场则打官腔，开饭店则编饭局。三句话不离本行，四言诗尽说肴馔。乍听非常无稽，细思可能有理。诗云——人类不灭，餐饭不休，川菜万岁，饭店千秋！万事皆目，吃饭是纲，酒醉饭饱，纲举目张！
《盖世金牛赋》
壮哉！庞然大物从蛇口四海公园拔地而起，远望如巍峨建筑，近看乃高雅雕塑。特区千万广厦一派洋气之间，耸立土产盖世巨牛，乍闻讶然称奇，细思肃然起敬。
牛是人类忠实朋友，相伴创业，佳话如潮。遥想东方牛郎，西方牛仔；老子青牛过函谷，田单火牛冲敌阵，孔明木牛出祁山，藏王牦牛贡中原；牛渚泛月，以文会友；牛角挂书，以耕求学；鲁迅忧患，长夜低吟孺子牛之诗；卡门浪漫，舞台高唱斗牛士之歌；秉笔记兴亡，太史公自谦牛马走；防疫治天花，全人类遍种牛痘苗；宏观至太空牵牛星，微观至乡村小放牛……一部文化史，千年奋斗篇，多少可歌可泣之事与牛密切相关？！
吾友韩美林，一生勤奋如牛。历经浩动，打入牛棚，然而始终不改牛脾气！年当鼎盛，志在牛斗，以其受伤之手，苦塑造福之作。古云庖丁解牛，游刃有余；今看美林塑牛，绕指柔成百炼钢矣。
纵观天下无数耕牛与人为善，奉献甚巨而需求甚微。人有主人者，更有“人主”者，视宝犊良材为牛鬼蛇神，驱遣其埋着脑袋干活，呵叱其夹着尾巴作奴。割尾之灾惨痛，群牛不堪回首。
煌然巨变，新纪元之金牛，已非旧体制之牲口。头角依然开拓，尾却自由舒展，高翘云端矣！但高而不傲，大而得当，憨厚而不干蠢事，报国而不尽愚忠！披金缎，托明珠，耀神火，兆吉祥。满身殊荣，负重而再不忍辱！遍体财富，乐道而再不安贫！敢超越赵公骑虎，敢探索股市腾牛……观其创新闯关之势，岂牛乎？特区人也！
莫道蛇口长于经济，短于文化。焉知儒商之智颇高，经理之哲理亦明。投巨资弘扬艺术瑰宝，引清泉灌溉文化绿洲。金牛开道，此风可长，祝愿后继者多如牛毛细雨。展望未来之特区，岂仅物质文明领先，于精神文明亦当执牛耳也！
(１９９４年６月撰文，１０月立碑) | 
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清风文学
发表于 2024-5-28 18:03:10
