摩天居士 发表于 2018-3-10 22:09:06

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改革开放以来,媒体界获得的硕果之一就是:娱乐性炒作。

娱乐性炒作原本是文化发展、进步和繁荣的表现,它丰富了人们的精神生活、业余生活和休闲生活。可偏偏有些不良的媒体、不良的人,将其引向负面:由可娱、可乐、可笑,引向了庸俗、媚俗、低俗。这使得“娱乐性炒作”不再是一个中性词,而实实在在成了一个贬义词。这也让我明白了以前怎么也明白不了的一个称谓:狗仔。

如今,娱乐性炒作已表现于我们生活的个个领域,所到之处无不变了味、走了形,成了一种灾难。诗歌,也未能幸免。

娱乐性炒作对于诗歌,是百害而无一利,是要不得的。诗歌必须拒绝娱乐性炒作!

一、诗歌的娱乐性炒作,偏离了诗歌本身这一主题。

诗歌的娱乐性炒作,其最终目的和实质是实现商业利益的最大化,而不是诗歌利益的最大化。诗歌只是被娱乐性炒作当做了一个借口和由头。诗歌只是娱乐性炒作的一个开场白,其主题最终要引到与诗歌无关的地方去,诗歌不会成为娱乐性炒作贯彻始终的主题,主题永远是诗歌之外的东西。

余秀华本可以树为身残志坚的诗歌榜样,却被娱乐性炒作炒成了“睡你”和“阴毛”、“攻击”和“谩骂”,而这些娱乐性炒作产生的结果又与诗歌本身何干?!
诗歌的语言、诗歌的技巧、诗歌的意境、诗歌的审美等等这些诗歌本身东西,被娱乐性炒作当作垃圾统统地扫走倒掉,而把废话、扯淡、模糊、抹黑、无底线这些真正的垃圾弄过来,大肆渲染、宣泄,以博得看点、笑点、利益点。看似热闹无比,实则糟糕透顶。

诗歌的娱乐性炒作最终是娱乐赚的盆满锅满,而诗歌只是沦为了笑柄而矣。

二、诗歌的娱乐性炒作,毁坏了诗歌的审美价值。

诗人艾青在他的《诗论》中说:“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车,在生活的旷野上驰骋的。”“那三个轮子,闪射着同等的光芒,以同样庄严的隆隆声震响着,就是真、善、美。”诗歌的审美价值就在于诗歌的这三个纯金的轮子:真、善、美。而诗歌的娱乐性炒作恰恰使诗歌的真善美荡然无存。

诗歌的娱乐性炒作是寄寓名和利的一种变态的追求,是将一种商业技巧变态成一种不劳而获的招数。写诗是一种“必然”,成名是一种“偶然”,真正的成名是要付出血汗走一条艰辛之路的,绝不是“一炒成名”。炒出来的名,再红极一时,也终将褪色,成为臭名、骂名。

诗歌的娱乐性炒作对于诗歌的宣传和发扬,没能起到一丁点的推动作用。它把人们的关注点完全建于诗歌之外,将人性中那些灰色的、不健康的、幸灾乐祸的心里一一调动起来,不断地传播着负面的、丑恶的和惊悚的信息,完全没有一点正能量。其夸大性,其虚假性,其不择手段,其丑态百出,哪里还有真、哪里还有善、哪里还有美呢?

诗歌的娱乐性炒作,将诗歌的真、善、美毁坏的体无完肤、一塌糊涂。

诗歌的娱乐性炒作,就是诗歌的浊流,必须正本清源!

三、诗歌的娱乐性炒作,犹如一场殖民侵略。

如果诗歌是一个国度,娱乐是一个国度,那么诗歌的娱乐性炒作绝不是友好往来和互利共赢,而是娱乐对诗歌的赤裸裸地殖民侵略。诗歌的荣誉、价值和资源被疯狂地掠夺和破坏。

那些支持和推进诗歌娱乐性炒作的诗人和诗歌当权者,就相当于诗歌的“汉奸”。他们打着诗歌创新发展的幌子,实则为了达到自己不可告人的目的,与“侵略者”内外勾结,出卖良心、出卖灵魂,使诗歌的国度一片焦土,一片混乱。他们极力标榜“名、利”的伪价值论,以替代“真、善、美”的大旗,其毒犹如殖民。

那些“假诗人”们更是借机跳了出来,充当“二狗子”,浑水摸鱼,捞名捞利,还弄出个这个体、那个体的,妄想不朽。真是笑煞世人。

历史的车轮会把那些诗歌的“汉奸”和“假诗人”们碾的稀碎,历史的洪流会把他们冲击的荡然无存。只有那些以诗歌为信仰、视诗歌为生命的真诗人们,才能经得起历史的检验,并且成为诗歌的历史。

诗歌,拒绝娱乐性炒作!

诗歌,需正本清源!

最后以一首《警告诗歌的权贵》来做这篇文章的结尾。

警告诗歌的权贵
不要只醉心于“权”的玩弄
而把“贵”被抛到九霄云外
诗歌的阵地不是你
名来利往的会所

警告诗歌的权贵
不要拥有商人的嘴脸
不要变成金钱的奴隶
把诗的灵魂标上价码
拿诗的纯洁去做交易

警告诗歌的权贵
不要成为欲望的魔鬼
不要干些见不得光的勾当
诗歌是生命的雨露
诗人有钢铁的脊梁

百年之后
历史盖棺后人定论
谁是诗歌的中流砥柱
谁是诗歌的跳梁小丑?
那些翻云覆雨的诗歌权贵们
那些玷污了诗歌的诗歌权贵们
你们会被死死地钉在
耻辱柱上

二〇一八年三月六日晚于静虚斋

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作者简介:王振,字祖兴,号江湖散人。1967年12月出生,河北省黄骅市南大港人,现居河北省廊坊市。中学时开始发表诗歌,散见于国内报刊、诗刊,有诗获奖,有诗入书。曾十年未写一字,只醉心读经。著有诗集《爱你,以一世为期》。

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诗评媒编辑部信箱:shipingmei001@163.com
法律顾问:河南有道律师事务所主任马伟

转自微信公众号:诗评媒




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发表于 2018-3-11 19:11:10 |显示全部楼层
如题。
发表于 2019-9-19 19:38:50 来自手机 |显示全部楼层
诗歌真正的源泉是真诚的灵魂,只有那些敬仰诗神的圣徒,那些敬畏文字崇尚美好的人,才能成为诗人!
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詹义清 +1
拉大(闫玉琴) +1
丑八怪 +1
发表于 2019-12-24 11:50:36 来自手机 |显示全部楼层
文学写作必须有市场介入,才能形成文学的自我价值和长远发展。诗歌与小说和戏曲相比,缺乏舞台为载体的展示空间,由此问题要求有较高文学鉴赏水平和适当的人或平台,以商业活动为载体,体现诗歌的价值。我曾经说过,寻找合适的平台介入诗歌创作和展示,千万不要误以为商业平台会因为诗歌质量而具备参与支持和推广的自觉,而是诗人应先有文学作者身份的自我标榜,从而向社会从人到作品的推广。市场经济条件下的文学创作必须符合市场规律。质量需要一定的物质条件来培养。
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娄元易 +1

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发表于 2019-12-24 13:52:22 来自手机 |显示全部楼层
诗人须净化灵魂,远离铜臭。诗人要有爱心,恶腐扬善。真正的诗人,不是装腔作势,故弄玄虚,堆文砌字,极尽招摇的那种;更不是为争名逐利丧失良知,戏谑人生,耍弄伎俩,污染社会的文痞。诗人是真、善、美的使者,为传扬博爱热血砥砺。文章理直气壮,极尽说服力。好文赞赏!
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拉大(闫玉琴) +1
小丁香 +1
发表于 2019-12-24 15:28:18 来自手机 |显示全部楼层
很赞成文章的观点!
发表于 2020-11-22 16:26:29 来自手机 |显示全部楼层
诗歌是灵感的清泉。
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拉大(闫玉琴) +1
发表于 2020-11-22 17:34:27 来自手机 |显示全部楼层
正义,正道,正名,正能量之转载。谢摩天居士。
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拉大(闫玉琴) +1
发表于 2020-11-22 18:02:40 来自手机 |显示全部楼层
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燕子. +1
发表于 2020-11-22 20:47:44 来自手机 |显示全部楼层
廊坊的,厉害了
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