赵孟頫为何能集500年书法之大成？

赵孟頫之所以能成为中国书法史上承前启后的书法家、成为前后五百年唯一的一位书法集大成者，实际上和赵孟頫在历史上特殊的位置有关，可以说是时势造英雄，其中既有偶然的因素，但是更多的是必然。

一、必然因素——二王体系中承前启后的书法大家

（1）明代的“董其昌”

在上一篇文章里，我介绍了被誉为明代“赵孟頫”的董其昌，实际上赵孟頫也可以被看作是明代的“董其昌”，之所以这么说，是因为赵孟頫和董其昌一样，是二王体系的代表性的传承人物，只不过一个生活在元代，一个生活在明代。清代有没有继承了二王书法遗韵、称得上书法大家的人物呢？

实际上我认为清代虽然有些书法家涉及到了二王书法的某一方面，但是并未真正领悟到二王书法的真谛。比如刘墉的书法。

那么近代、现当代，可以称得上继承了二王书法遗韵的书法家有没有呢？实际上也很少，几乎是没有的，就算是有，也只能学习到王羲之某一个方面。

对于当代人而言，如果只是纯粹的学习王羲之的书法，想要传承二王书法的遗韵，实际上是比较难的，能学到王羲之的一小部分其实就已经很了不起了。

这当然不是说二王书法是很难学的，而是说如果我们学习书法，只是盯着一处的话，是取得不了多么大的成就的，一定要有战略高度。

（2）赵孟頫和董其昌的“战略”

显然，赵孟頫和董其昌都很懂得战略，懂得如何去取王羲之书法的神韵而又能不落窠臼。

可以说，赵孟頫和董其昌走的是完全不同的路子。因为这篇文章重点讨论赵孟頫，所以我们重点说说赵孟頫。

赵孟頫的方法是复古的路子，完全是追随王羲之的脚步，笔笔取法王羲之，没有一笔是出自他自己的手笔。

但是，真的是这样的么？真的没有一笔是他自己写的么？我认为不是的，恰恰相反，赵孟頫高明的地方就在于他已经成为了另外一种意义上的王羲之，他写了王羲之还在世的时候就已经写了的书法，但是赵孟頫也能写王羲之已经去世之后的书法，他从一个艺术家灵魂的高度对王羲之做到了完全的融合，每一笔都是合拍的，合“法”的。

这样所取得的效果，就会让人们很自然的联想：这个人虽然写的不是王羲之的书法的，但是假使王羲之在世，恐怕也就只能写成这样子了吧！

顺便说说董其昌，董其昌应该是走的另外一条路，一条巧妙的路，他注重的不是死学王羲之的书法，而是去学王羲之学习的方法，这样其实也是一个很好的方式。

二、偶然的因素——时代大环境

（1）书法的传承危机

元代蒙古人入主中原，政治上采取三六九等的等级制，而且满腹经纶的文人士子失去了用途和进阶的途径，因此可以说中华民族的文化传承受到了很大的挑战。

这样的危机实际上在中国书法史上一共有三次，第一次是唐末到五代十国，这一时期混乱的朝政、天下割据，文化几乎消亡殆尽，尤其是书法、仅有杨凝式一人算是可以取法并且欣赏的。

这样的后果就是宋代几乎花费了很长一段时间才恢复了往日书法的盛况，出现了苏黄米蔡等书法四大家。

到了元代初年，宋朝末年，金人、蒙古人等混战的局面下，文化传承很难说是顺利的。这是第二次。幸好宋朝宗室后裔中赵孟頫书法堪称一绝，善书画，音乐诗词等艺术无不精通。从某种意义上，他和宋朝的苏轼是同一个类行的，属于全才型书法家。

第三次是清朝末年，清廷备受外敌欺侮的情况下，书法要么被当作宣传政治改良主义的附庸工具（百日维新），要么受到非议，几乎面临废除汉字的局面。但所幸，书法仍然挺过来了。

而赵孟頫就是这样一位承前启后的书法家，所以说，解决了书法传承危机的赵孟頫，相对于在他之前的书法家而言，自然是属于书法的集大成者，对于他后来的书法家而言，他就是开创者。

（2）文人士子的风向标

赵孟頫除了是一位书法家之外，他实际上还有多重身份：他是宋朝皇室的后裔，从血缘世系的角度来说，这实际上代表了政治上的身份；他是亡国后裔，同时他又是宋朝士大夫，代表了他是亡国之臣；他是一位多才多艺的艺术家，这是从才华上来说的，他又是当时广大士子才人心目中的标杆，是一种象征，他是亡国之后的文人阶层，文化界的领袖。

对于元朝统治者而言，把这样的才子拉拢过来，给予官位和名声，实在是一件非常划算的事情，首先赵孟頫一介文人书法家，不会对政权造成威胁，其次任用他，既表现了蒙古统治者对于汉文化的认可和尊重，又是对文人才子的示好，同时更利于吸纳人才，维护统治稳定。

因此元朝统治者曾多次派人去请他出山，但是很多次都被赵孟頫拒绝了，原因也很简单，他出仕有百弊而只有小利，虽然可以为汉人争得话语权和地位尊严，但是元朝统治者是不会对其授予重任的，只有虚名。其次，在当时封建文化理念中，像赵孟頫这样以多重复杂的身份去到元朝做官，实际上，按照迂腐的传统儒家的观点来看，是既不忠也不孝的大逆不道之举，只会引来非议。

但是最后一次，面对好友程钜夫的邀请，他欣然答应，而后就开始了他内心中极度煎熬的一段时光，自称自己“误入尘网”，犹如“笼中之鸟”。

几百年后，一位叫傅山的人，几乎面临了和赵孟頫一模一样情景，生活在明末清初的他，选择了坚决不仕清，因此对于赵孟頫大加讽刺。

但是不管怎么样，做了官之后的赵孟頫还算是一个兢兢业业认真负责的士大夫，也让书法在统治者那里得到了认可，因此仅就书法传承来说，赵孟頫已经是功德无量了，何必苛求其他的方面呢！

这就是关于“赵孟頫在中国书法史上的地位”这个问题的阐述，希望对你有所帮助。

来源头条号：松风阁书法日讲