两部经典法典

    人类史上两部最有名的法典：一部是大约公元前1776年的《汉谟拉比法典》，那是古巴比伦王国各阶层人遵守了上千年的“合作手册”；另一部是公元1776年美国的《独立宣言》，这可以说是现代西方人的经典“合作手册”。

    比较这两部经典法典，能发现其中深藏的奥妙。先列举其中的一些内容来说明：

   《汉谟拉比法典》判例209~214：
209.若某个上等人殴打一个上等人女儿，造成她流产，他应赔偿她10舍客勒的银子。
210.若该女儿丧命，他们应杀了他的女儿。
211.若某个上等人殴打一个平民女儿，造成她流产，他应赔偿她5舍客勒的银子。
212.若该女儿丧命，他应赔偿30舍客勒的银子。
213.若某个上等人殴打一个上等人的女奴隶，造成她流产，他应赔偿2舍客勒的银子。
212.若该女奴丧命，他应赔偿20舍客勒的银子。

   《汉谟拉比法典》认为，巴比伦的社会秩序根源于由神所指示、普遍且永恒的正义原则。

    再来看美国《独立宣言》的基本主张：
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”美国人也声称《独立宣言》的主张根源于由神所指示、普遍且永恒的正义原则。

    问题就来了：美国人认为所有人都是平等的，但巴比伦人显然并不这样认为（有男人与女人的区别，有上等人、平民和奴隶的天壤之别）。实际上，他们都错了：不管是巴比伦的汉谟拉比还是美国的托马斯•杰斐逊，心中都有个想象，想象着世界有着放诸四海皆准、永恒不变的原则。其实，这些想象的原则从来就没有客观的正确性。

    我们现在听到把人分为“上等人”、“平民”和“奴隶”，都会同意这只是一种想象。其实，即使说“人人平等”，也只是虚构的概念。到底所谓人人平等是什么？除了想象之外，没有什么客观事实可以说我们人人平等。

    英文里讲人人生而平等用的词是“create”（创造），而生物学并没有所谓的“创造”，只有“演化”。演化本来就没有“平等”这回事。所谓平等的概念，是与“创造”的概念紧密相关的。美国人的“平等”观念来自基督教。基督教认为每个人的灵魂都是由上帝创造，在上帝面前一律平等。而演化的基础是差异，而不是平等：每个人一出生身上带的基因码都各自不同，出身后面临的环境也各异，再演化出更差异化的特质。“生而平等”其实应该是“演化各异”。

    根据生物学，人并不是“创造”出来的，也没有什么“造物者”去“赋予”人类什么。个体诞生的背后就只是盲目的演化过程，而没有任何目的。所以，“造物者赋予”其实就只是“出生”。

    生物学上也没有“权利”这种东西，只有各种器官、能力和特性。比如，鸟类会飞就是因为它们有翅膀，而不是因为有什么“飞的权利”。也没有什么“不可剥夺”的问题，这些器官、能力和特性会不断演化，还有可能在演化中消失。

   《独立宣言》尽管把人人生而平等喊得震天响，其实还是把人分成了上下等级：区分了男女；区分了白人、黑人和印第安人，让白人享有自由民主，却认为黑人和印第安人是比较劣等的人类，不该享有平等的权利。

    现在就应该显而易见了吧！用伏尔泰一句诙谐的话来归结这两部经典法典：“世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”都是忽悠“仆人”们！这就是两部法典的奥妙。

    那么，要怎么说才符合（或比较符合）客观科学呢？我认为应该表达为：从人类史来看，人类从来就还没有过人人平等这东西。但在人类演化和发展的过程中，随着人类社会的发展、人类智力本身的演化，人类也在向追求越来越多的公平演化。这就与马克思的共产主义思想理念不约而同了。

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洋河居士 发表于 2022-04-12 19:27
感谢诗友分享，学习了！

随想有感而写，多谢慧赞

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