读书铭

夫读书者，明理也，明理者修德也，德之不修，人何存焉？

故教化于人，谓之仁德静真。明德之为物，修常静之本真，传道义于天下。

以仁育德，德而养性，修之者身，教之者众，功之者国，以流万世。

然德之为物，究何体之。老子曰：不争。佛曰：不执。孔子曰：不阿。孟子曰：浩然。

昔尼父之在鲁，岂择类而教焉？岂拘于一器，窥一斑而得全乎？

昔孔子有言：君子不器，形而不周。故此三者皆修德之道，明理之途。

吾辈择其善者而从之，其不善者而改之，以博而广知，以精而通达。

然，知而不行，非善也，知乃行之始，行乃知之成。

知而行之，行而新知，知行并进，可谓上善。

故老子曰：上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。

是吾辈欲求德智之两进，强体魄而得全。养浩然之意气，扩天下之视瞻。

好学不倦，谦而尊礼，或放弦歌，或亲笔砚，或共游山川，或深居于深山古寺。

虽匹夫之躯，然亦有吞吐天下之志，固一介书生，亦怀投笔从戎之热血。

多识古圣之学，追摹先贤之德。行坦荡之事，著不朽之章。

得灵秀所钟，谈吐古今，以扬国粹。此必国家之桢干，岂泥池可拘？         

好文章

品读此文，受益良多，受教了

好文章

学习了，不过写得有点少。

佳作拜读，问好诗友！