曹雪芹对文体形式内容革新的思想

雪芹大师通过他的巨著《红楼梦》表达了很多对文学、文体，从内容到形式，甚至思维方式的革新、创新各方面高深独到而又符合文学艺术真谛的思想精髓。除了通过贾宝玉对传统文人陈旧迂腐套路大肆否定的“无稽之谈”外，也通过林黛玉、史湘云、香菱等对诗词内容的革新探讨，甚至贾母对陈腐文学的批判（见第五十四回贾母批判“候门将相才子佳人”戏剧的固定套路，作《掰慌记》），表达了他的文学形式与内容创新的哲理性思想。

在此也举两个例子以供探讨。

关于文体形式要与意象意境切合，详略要依表达的主题选择问题。

在《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述“姽婳将军”故事并命题要门客们和贾宝玉、贾环、贾兰作《咏词》。贾兰作了一首七绝，贾环作了一首五律。后面是借贾宝玉和门客之口，道出曹雪芹的思想（原文）：
     
[……宝玉笑道：“这个题目似不称近体，须得古体，或歌或行，长篇一首，方能恳切。”众人听了，都立身点头拍手道：“我说他立意不同！每一题到手必先度其体格宜与不宜，这便是老手妙法。就如裁衣一般，未下剪时，须度其身量。这题目名曰《姽婳词》，且既有了序，此必是长篇歌行方合体的。或拟白乐天《长恨歌》，或拟温八叉《击鸥歌》，或拟李长吉《会稽歌》 或拟咏古词，半叙半咏，流利飘逸，始能近妙。”]（贾宝玉的长诗请看原著）

文学形式和内容创新方面，更体现在贾宝玉写《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯的思考上：
     
[……（贾宝玉）想了一想，"如今若学那世俗之奠礼，断然不可，竟也还要别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。……此其一也。二则诔文挽词也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。奈今人全惑于功名二字，尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》《招魂》《离骚》……等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”
   
……他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文，……名曰《芙蓉女儿诔》，前序后歌。]（贾宝玉的诔文请看原著慧赏，此处仅谈他的写作革新思想）。

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