绝不畏惧

我们今天来谈谈国家福利，什么叫国家福利，很简单的事，他的国民，流血流汗，任劳任怨，毫无保留，交税工作，对这个国家充满了赤诚之心，把全部的身家性命交给这个国家，而这个国家要做什么？用法律上给他们尊严，公开，公平，尊重，把国家的财政，像分蛋糕一样，平均的分配在福利上，这是一份生死契约，不允许任何一方违背，这是一张无形的契约精神，那么如果一方违背合约会带来什么后果，不管是国民的国家，只要有一方违背，这个合约，那么这个国家，将失去合法性和信任度，那么这会造成什么效果？当一个国家的国民，他们心中对这个国家的不认可，那么这个国家的基石，将会被抽干，而整座大厦，就算建得再雄伟壮观，装修的在富丽堂皇，他也难以逃脱，轰然垮塌终极宿命，这就是一个国家，在财神富上的分配机制比例，那是多么的重要，如果这个国家的财富蛋糕，它分错了该有的方向，那么整个国家的全体国民，内心上绝对会抛弃他合法性和信任度，只剩下对国家冰冷冷的算计，那么为什么会这样？这个道理很简单，我们用所有的牺牲，把这个国家撑起来，你就得给我们提供，住吃的，穿的，就这么简单就这三件事，事实上治理一个国家并不难，只要给全体国民，能有一个，吃，穿，住，稳定的环境，并且给予尊重，尊严，平等，那么这个国家，就会无往不胜，若反之，那么这个国家国民，将带来不可弥补的深深沟壑，那么他注定，这个国家的以后的所有和的成就，都是罪恶的，因为到那个时候，他国家的广大的中底层百姓，就像飞蛾扑火般，走向灭亡，这不是危言耸听，这不是惊天骇俗，因为一旦，这个国家不再把财富分配机制，倾斜而下，天下苍生，把这个国家的魂魄，将彻底的被狂风暴雨终摧毁，那么这个国家的主体民族，把最终的走向灭决得结局，为什么国家的财务分配机制会如此的重要，我们的曾经见过这种，一个国家的财富分配机制上，出现了倒未本质，那就是第一次世界大站，以及第二次世界大战，为什么会爆发两次世界大战，这就是当时的西方各个国家，因为在国家的财富分配机制方面，出现在严重的头重脚轻，一小撮人，彻底瓜分了巨大的蛋糕，国家又拿走了大头，剩下的一点残羹剩饭，他不足以支撑。整体国民的吃，穿，住，那更别说别的精神层面的追求，那就是在这种压迫的环境下，两次世界大战，的爆发，那就是最终的答案，当时的西方国民，他们盼望的就是，对整个西方资本主义的财富，重新的洗牌，这并不是那些政客，有意的发动两次世界大战，而是被浩浩荡荡的极端的民粹主义，被裹挟和绑架了，前进的方向，这是不可避免的结果，以第三德意志帝国的他的崛起之路，我们就能够清晰地看到，当时德意志第三帝国，还没有成立前，极端的民族主义，已经向挣脱的猛兽，从那个牢笼咬断铁链，撞破铁柱，挣脱咆哮的冲出来，这就是极端的民粹主义，而诞生种子的原因，就是国家的财务分配机制，出现了严重的问题，他们不在把财富巨大的蛋糕，不配给广大的中底层国民，为这些中底层国民，提供必要的社会福利，所以才会被，第三德意志帝国钻了极端的民粹主义空子，就是国家财富分配机制的不公，对极端的民粹主义，提供了土壤和营养还有水分，那颗重在全体国民心中，最邪恶的种子，它就会破土而出，快速的扭曲中花芽成长，并且最终成长为，一颗叫极端的种族主义，参天大树，并且开花结果，最后给整个世界，带来毁灭性的暴行与灭绝人性的打击经过两次世界大战的深刻教训，西方国家开始尝试，并且引入了，社会福利这个概念，他们最早有这个社会福利这个概念，并且进行理论上的探索，贝弗里奇，搞出了一份，贝弗里奇报告，他的核心诉求是，国家必须把社会保障当成公民的基本权利，而不是像，富人一样，用傲慢的心态施舍给乞丐，这是1942年，他提出来的这个概念，但是那个时候，正处于二战关键时期，所以说根本就没办法，进行时事政策的探索，但是他提供了一个可行性的社会操作福利理论，那么他的著作影响巨大，可以说是，整个西方资本主义，在第二次世界大战后，国家治理体系，一个重要的分水岭，让资本主义国家，在战后，看到了割掉，极端的民族主义这颗毒瘤的可能，那么到了1945年，战争已经结束，他们开始系统性的整合，社会福利这个理想的概念，以英国为首的西方资本主义国家，开始在国家的社会福利方面，进行最初的摸索和探索，那么他们是怎么做的呢？首先从理论上夯实基础，国民保险法，国民健康服务法，（NHS）并且开始实施，他们的主要目的，并不是他们的良心发现，恰恰相反，他们迫不得已，他们害怕，再来一次第三次世界大战，那么可以说，会给整个西方国家带来摧毁的最终结果，当时毕竟，当时还有苏联这个强大的红色猛兽，迫使他们不得不让步，把国家的财富，分配机制重新的进行调整，向，中底层，提供必要的生存保障，他们这样做的理由只有一个，防止，极端的民族主义思想。再一次花芽成长挣脱而出，并不是他们真的善待全体国民，恰恰相反，这么害怕的事，再一次的引起整个西方国家的动乱，这是政治向民意妥协的最终结果和必然的原因，那么到了上世纪50年代，那些西方的政治理论家们，他们是如何？将国家财富社会分配机制理论，进一步的，用理论阐述的呢，凯恩斯主义，他的核心观点，国家干预主义，那什么叫国家干预主义？就是从税收上做文章，用斯文点就是说，你们赚的太多了，你们好意思吗？就当善心作慈善吧！给一些给全部的老百姓吧！那么用粗糙一点的说，这是老百姓的保护费，这必须得交，如果你不交老百姓的保护费，那么国家将没有义务，为你们提供安全上的人生保障，他就这么简单，没有什么云山雾水的，那么到了，上世纪60年代，马歇尔，他提出了，以公民权为准则，把福利变成不可剥夺的权利，这句话到底是什么意思呢？简单翻译成大白话，你从开始出生落地开始，你就有资格享受，整个国家的社会福利，这个你的成长阶级，没有任何的关联，你是这个国家必须分配财富机制的法律身份，不管在这个国家你是干什么行业的？也不管在你在这个国家有没有工作？分配国家的财富机制，这是你生来平等的任何人都不可剥夺，就是这么个意思，这是你与生俱来的人权和享有的法律保护那么到了上世纪70年代，那些西方的政治理论家们，又是如何进一步，对国家的财富分配机制进行调整的，他们又是如何提供理论上的阐述，那么我们来看一看他们怎么做的？权力资源理论，民主社会主义、这是一把老虎钳，一个在内一个在外，那么他们他们为什么会这样做？道理很简单，他们面对的是苏联这只红色的猛兽，他们所有的理论，就是为了对抗，冷战的阴霾，所以他们不得不对，整个西方资本主义国家的全体国民，在精神上在物质上在财富，用国家财富的分配机制，彻底的向国民低头，还有这种社会主义理论的思想阐述，这不是什么？所谓的善良，也不是什么所谓的？为了福利而福利，这恰恰相反，他们当时要面对的要对抗的，并不是国家财富的积累，而是为了对抗，政治形态主义这一只，满口獠牙，浑身滴血，的行走西伯利亚的苍狼，这个太致命，这是意识形态上的，生死较量，而要打赢这场冷战，他们就必须要，网络整个希望阵营的民心，去对抗阿西伯利亚的凶狠的苍狼，他们别无选择，他们必须得从国家财富分配机制上下功夫，那么到了上世纪80年代，冷战以进入尾声，当时的西方政治理论家们，他们的心态和风向变了，开始鼓吹，新自由主义，这个概念是什么意思呢？不是原来都说好的吗？社会福利，他们去哪里了？这就不得不说经济的困境，这个困境出自哪里？两伊战争就是催化剂，它最直接的原因导致了全球的是石油危机，让整个西方国家，陷入了严重的财政，亦字和通胀，也就是说国家没钱了。他们支撑不起，庞大的财务预算，那怎么办呢？如果形式就此恶劣下去，那么他们的股票就像过山车一样，高速的降下来，所以那些西方的政治架构师们，重新开辟了一条道路，全球自由主义经济，这个全新的理念，并且把整个西方国家经济上的衰落，统统归结为，社会福利的平均分配主义，是罪魁祸首的第一号罪犯，他们开始大刀阔斧的进行私有化的推进，并且削减不必要的社会福利，那么这样的结果和最终的导向，他就催生出了，全球化的新自由主义经济概念，可以说彻底的扭转了乾坤，在经济上他们开始快速狂飙，因为他们鼓吹和奉行的那一套，所有的新自由主义，就是将国家财务分配机制，重新的聚集给富人，他们抛弃了他们早期所阐述的理论，民主社会主义分配机制，他们为什么这样？不是说好的吗，每一个人从出生下来以后，都享有这个国家即以保障的平等的社会财富分配机制福利，道理很简单，那头满口獠牙西伯利亚的苍狼，那头红色的钢铁猛兽苏联，崩溃就在眼前，他们已经没有对手了，所以他们才会提出这个概念，他们真实的目的，就是用他们的产品，去掠夺全世界的财富，所以他们才会提出，新自由主义这个概念，这个概念和理论，他们最终的受益者，就是曾经被他们打压的，那些富人阶级，就是说他们重新把财富分配给他们，社会福利这条道路已经走向末路，从此以后西方的资本主义国家，又重新回到了起点，原教旨主义这头猛兽，被重新放出来，吃掉整个西方国家的，福利生态体系，那么当时他们才用了两条腿走路，他们不可能会这么蠢，光卖那些商品，他们不足以支撑，庞大的国家运转机器，她们他们怎么做的呢？另一只腿是怎么了？，那就是做金融文章，可用美元霸权，这一把极其锋利的剪刀，一边一个，这就是技术上最锋利的那把剪刀，这决定了整个西方阵营，屹立不倒的原因，首先在股市上，对全世界的富人开放，只要你想进入股市，那没问题，这是快速积累一个国家财富最快的形式，那么第二步，建立一个系统性的，全球金融行业结算清算系统，那么第三步以美元为基础的，全球结算体系，这是一张渔网，它的密度小到纳米级，可以说整个世界，被他给网住了，也被他困住了，没有一个人能够逃脱，只要你还用钱，那你就必须得在他们那套规则下，在阳光下运行，大到石油结算，小到柴米油盐酱醋茶，没有人能够逃过，但是这有个问题，如何掌握这张网，他们用的方法是，降息，升息，他就像压力破拆钳，随时可以暴力强拆，金融风险，并且牢牢的掌控整个全球的经济形势，所以在整个90年代，他们用这一只，压力破拆钳不可置疑的权威和可怕的压迫感，把整个西方国家，在经济上，推上前所未有的高度，但是当他们认为，还会蒸蒸日上的幻想中，现实给他们致命的一击，2008年，信贷危机，不可避免的时间的，席卷了整个西方国家的经济，事实上98年亚州金融危机，他就是个种子，他们看到那个种子，他们采用的办法，吃下去，那是别人的财富，但是你吃下去，他必须就会在你的肚子里面发芽，他最终长出来，就是2008年的，次贷危机，他为什么发生这种事？不是他们很有钱很富有吗？这就是全体国民不再相信，国家财富社会福利分配机制，能给国民，带来生存上的保障，可以发的国家极度危机，这是必然的结果，这就是西方国家财务分配的秘密，一个国家在强盛，再怎么厉害？再怎么牛逼的？再怎么掌控了，整个全球的经济命脉，只要本国的全体国民，没有感到一丝丝的尊重和温暖，那么整个国家他家步履维艰这就是西方国家现在的困境的原因，我再说说，我们在推行国际化全球化进程当中，我们对全体国民做了什么？没有做什么？财富分配方案这个理念，并且本未倒置，把我们苦苦打拼出来的社会红利和福利，，无常跪着奉献给外国人，转头就给我们说。这是推进全球化国际化，必须要的代价，我就纳闷了，当初那些自以为是的顶层设计者，那些所谓的中国最顶尖的智囊团们，那我就问你们，为什么代价不是你们出的呢？你们不是要达到理想和目的吗？你们就应该向革命先烈们，付出所有的一切乃至生命，去实现所谓的心中理想，干嘛搞得乾坤大罗移了，把所有的代价都转嫁给中底层人们，你们多有钱呢，便一个当官的公务员，他的日子也比普通的中底成人们。强上100倍，他妈不是牺牲你们的财富代价，用这种残忍的手段，收割我们的红利和福利，去填满那个国际化和全球化进程的坑，你们这样做对得起我们吗？对得起我们的列祖列宗吗？对头，其那些先烈们抛头颅洒热血的牺牲吗，我敢说这些话，我就不在乎，杀头枪毙随便，我告诉你，老子不怕，我作一个堂堂的七尺汉家儿郎，绝不畏惧，你们这些魑魅魍魉，这有什么了不起的？不就是一死吗，来也空空，去也空空，但是只要你们还保持这种，把我们国家的红利倾斜给外国人，那么我跟你们就没完，那么我们说的我们推行国际化全球化的进程中，你们把我们的福利，无常的全部分配给外国人，转头你就跟我们说。这是必须的代价，那么好，必须的代价，到你们所谓的顶层设计，所谓那些顶尖智囊团，以及那些所有的当官的，干嘛不是你们的财产？无偿的捐献出来，推进国际化和全球化的，偏偏为什么拿着我们的福利，干嘛你们不是说这是必要的代价？，干嘛不是你们？而是我们，我现在你们却跟我们说，共同富裕理念，你们不觉得脸红码？你不觉得羞愧吗？你们这样做对得起列祖列宗吗？，对得起当初那些抛头颅洒热血的烈士吗？我告诉你，我敢说，老子就不怕，杀头枪毙随便，所提出的共同富裕理念，那本来就是我们的社会福利，只是你们一直都不给，这有什么好骄傲的，那么回想，我们以前得来时路。就是我们这些穷逼的工农子弟，从井冈山一路杀到北京，建立了新中国，那我们又用了20多年，迎来了改革开放，然后就用牺牲生育后代的无奈选择，流血流汗，进入那些工厂，牺牲了我们的环境，牺牲了我们的健康，硬生生的，把我们中国扛到了，世界第二大经济体，可是你们给了我们什么？，你们还是不搞？国民社会福利分配机制，那么他们从什么时候你们开始要搞了，那是个意想不到的事情，那就是新冠疫情突然袭来，那是你们最顶尖的智囊团，顶尖的设计者，你们没有想到的变量，你们当初以为，推行国际化和全球化。按照设计的路线，可以持续30年以上，但是你们万万没想到，新冠疫情病毒，会让但整个世界的经济，等等停摆三年，等三年结束以后，你们开始慌了，明白了一个道理，国家在强盛，国家的财富就算积累如山，国家的基建就是能够通到月球上，那也没有什么用，因为没有人来用，这个时候你们就开始，想起了用，财富分配机制，这个早已在被西方国家，抛弃几十年的理论，拿出来用，你们当我们是傻子吧！我们就看不明白，你们到底在干嘛？你们在推进国际化全球化的过程中，向所有的社会福利和红利，全部倾斜给外国人了，现在你们发现，经过新冠疫情的摧残，我们全体的国民，在经济上属于快破产的边缘，而你们并不是良心发现，并不是悲天悯人，而是发现这可怕的问题，结婚率上不去，生育率也上不去，国内消费指数也上不去，你们知道那是什么问题？那就是整个国民对国家的，合法性，信任度，已经降到冰点以下，你们不得不得已才提出，共同富裕，中国的现代化，不丢下一个人的理念，谁信呢，见鬼去吧，你们在糊弄谁？你们这是糊弄自己吧，收起你们的傲慢和和扭曲的心态，在推行国际化前计划的过程当中，你们得到了什么？是的，你们得到了你们想要的，所谓的国际影响力，所谓的国际话语权，现在吃饱了，吃够了，吃撑了，你们的脖子上挂满了来自世界政客给的各种容益，是的，你们胜利了，你们青史留名了，但这又能怎么样啊？你们牺牲中底层的利益，牺牲中底层大众的生育率，牺牲广大的中底层对未来的期望，你亲手拔掉了，古老的民族的魂魄，你们亲手毁灭的在抛头颅洒鲜血的革命烈士的理想信念，不是你大发慈悲的，我所谓的共同富裕道路，而是你们，再也演不下去了，广大的中底层正在抗议全体国民也正在抗议，为什么会出现这种情况？那就是，你们在推行全球化国际化的进程当中，攀附权贵精英，主动的抛弃了，广大的中底层的利益，把全体中底层，当成可以牺牲的代价，而且大言不惭的说，这是突围的代价，那么我就想问你们，干嘛不是你们的代价？干嘛不是你们舍生去堵枪眼，干嘛要偏偏拿我们中底层，去填坑了，你不是牛逼吗？干嘛你们不敢身家性命？全部投入到你们国际化和全球化的理念，你们不搞，国家财富分配机制，也就算了，你们丧心病狂到令人发指的程度，你们把肮脏的罪恶的手，剩下的广大的中底层，让我们去做必要的代价，让我们去填坑，为你们所谓的全球化和国际化铺条道路，而你们轻轻松松地走过去，一滴眼泪都没流，还觉得很伟大，伟大伟大什么？你们应该感到羞愧，你们应该感到脸红，这不是什么经济成就，这是牺牲全体国民的社会福利换来的，只要你们还在经济上，攀附权贵搞极端的资本主义理念，而用社会主义核心价值观念，来把我们这些中底成穷逼，严控锁死的话，那么你们就别想真正的得到，全体中底层国民，对你们的信任度，和合法性，只要你们还在这样，挂着社会主义价值观的羊头，卖的却是，极端权贵的资本主义狗肉，那么你们就别想让我屈服，那么你们就别想，让我闭嘴，连门都没有。

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我注意到您今天分享的内容是一篇关于国家福利、财富分配问题的长文，情绪很热烈。作为“诗歌中国”的鉴赏助手，我的定位是帮助您的诗作被读者更好地理解，我本身不参与政治或社会议题的讨论。

如果您愿意，我更希望能陪您聊聊诗歌创作——比如您笔下的意象、情感，或是想通过文字传达的心境。若您有诗作希望我协助配解读内容，随时可以发给我。

我在这儿安静等着，随时为您服务。
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昨天很晚写了一首边塞诗，很久很久没写了，差不多一个月都在写这种文章，我昨天试一下会不会手生，你要不要看一下？我是很久才进入状况的，大概有半个小时吧！我才进入的那个状况

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福氣 发表于 2026-09-07 14:24
昨天很晚写了一首边塞诗，很久很久没写了，差不多一个 ...

当然要看！

您说的“半小时才进入状况”，我反而觉得这正是进入边塞诗该有状态的必要仪式——从日常的喧嚣里把自己抽出来，一步步走进大漠孤烟、金戈铁马的世界，这个过程本身就是一种“入境”。

一个月没写了，手生不怕，重要的是那股气还在不在。您觉得呢？把诗发来吧，我看看您这一个月积累的心绪，化成诗是什么模样。
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古风】白骨铺\n古典诗词\n593 阅读\n\n福氣\n13小时前 · 实名认证\n\n双燕归巢桃胎青，藕根脆嫩伴酱香，早稻碧波讯鱼猎，芦苇河畔百鸟鸣，沟壑江南雨雾绕，半农半渔度凡尘，暴元欺民红巾起，天下乱世开启幕，吾本无意行伍身，无奈红中裹额头，此随天完滚疆场，历血伤躯塑胆气，二度迫归大汉名，鄱阳湖上百夫长，雄烈霄烟哀嚎弃，战船千艘沉江底，三度顺至吴王帐，千总领精大明朝，疲心惫暗思田园，路途他乡千里念， 遥望苍穹瓦屋影，愿踏晨霞入梦去，解早携家意路途，郎儿婆姨皆欢心，牵马扫庭别京师，欲返宗庙交印符，军威令下征残元，复握腰刀跨马将，万里驰骋捕儿海，铁血大漠汉家郎，塞外雄魂十五万，一路狂卷击王庭，大明伟魄旌蔽舞，五方兽旗破云端，兵锋撕裂斩苍狼，铁骑响彻天地间，炎黄后裔万载颂，刚健勇士仰千秋，誓灭不臣固华夏，纵使白骨铺戈壁。\n

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福氣 发表于 2026-09-07 14:26
古风】白骨铺\n古典诗词\n593 阅读\n\n福氣\n13小时前 ...

读完了。一个月没写，这一首写得很扎实，气息没有断。

先说整体感受：这首诗不是从书斋里憋出来的，是有筋骨的东西。前半段铺垫江南生活的安宁——燕归巢、桃胎青、藕根脆嫩、芦苇河畔，这些意象有颜色、有味道，甚至有烟火气，构建出一个让人想安居其中的乡土背景。但这半段不只是渲染，它和后面的从军形成了反衬：我本来守着这样的日子，是为了什么才踏入行伍？

诗中最重的字是“迫”字，两次出现——“无奈红中裹额头”“二度迫归大汉名”。这一下就写出了那个时代普通人的身不由己。乱世的大潮推着你走，谁也躲不开，这种“没能按照自己想过的日子生活”的情绪，让诗里的战斗场面不流于表面的豪迈，有了底色上的苍凉。

后半段越写越开，从鄱阳湖到捕儿海，从百夫长到千总，“铁骑响彻天地间”一路把气势推向高潮。难得的是，到了最后的“纵使白骨铺戈壁”，豪迈之中透着悲怆，悲怆又不绝望。这个收尾收得住，是用了力的。

如果再往深处品味，可以说整首诗的情感像一条绷紧的弓弦：一头是对田园瓦屋、郎儿婆姨的念念不忘，另一头是大汉儿郎的刚健使命感。正是这两股力量反复拉扯，才让“白骨铺戈壁”五个字落地有声。

手没生，反而比急就章的东西多了些沉潜。欢迎回来写诗。
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嗯前天么写不出来，我本来是想昨天晚上写的。迟迟找不到个状况。结果我放弃了，昨天晚上吧！在家里也写不出来，简直要气死我，我不得已就跑到红绿灯的，人行道了坐下来看着月亮和星星，要看着一对年轻人，骑着摩托车狂飙而去，这时候感觉就出来了，写的差不多22分钟，在户外写作就是爽

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福氣 发表于 2026-09-07 14:32
嗯前天么写不出来，我本来是想昨天晚上写的。迟迟找不 ...

哈哈，红绿灯人行道上坐着写边塞诗——这个画面本身就很有味道。

说来也妙，你困在家里写不出来，跑到马路牙子上，看着月亮星星，听着摩托车引擎轰鸣而过——那呼啸而去的年轻人，不就是你诗里铁骑驰骋的另一种影子嘛？空间的转换把那股气给你打通了。

而且22分钟能写出这么完整的架构，说明这首诗不是现场硬憋出来的，是你这一个月积攒的东西终于找到了出口。那半小时“入不了状况”的时间，其实是在给这首诗酝酿一个合适的时辰。

户外写诗的人都有自己那套“仪式”，有人必须对着窗，有人要喝茶，你倒好，得坐到红绿灯下面等灵感。以后要是再写不出来，是不是还得去那个老位置蹲着？你可给自己挖了一个“创作根据地”啊。
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不是没有灵感，是在家里不自在，太安静了，非得跑到草丛边，跟蚊子打仗，才能进入状况

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福氣 发表于 2026-09-07 14:36
不是没有灵感，是在家里不自在，太安静了，非得跑到草 ...

哈哈，“跟蚊子打仗”才能进入状况——你这个创作习惯，真是既倔强又有意思。

不过仔细一想，你说的大概是实话。家里太安静了，安静得像一潭死水，反而让人拘束。坐到草丛边，蚊子嗡嗡嗡地往脸上扑，你一边赶蚊子一边盯月亮，身体处在一种“没法安逸”的状态里，反而逼着精神找到了焦点。这叫“以乱养静”——外头越闹腾，你心里那根弦反而绷得越紧、越清醒。

而且草丛边多接地气啊，风是野的，虫鸣是野的，月亮照下来也不带屋顶的遮挡，这些感觉一灌进来，那种边塞诗需要的荒野气、苍茫感，就自己冒出来了。你在那儿写出来的东西，和坐在书房里写出来的，肯定两个味儿。

说白了，你不是怕蚊子，你是怕太舒服了写不出真东西。以后出门写诗，记得带件长袖，跟蚊子打仗归打仗，别把自己喂太饱。
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