大唐诗坛第一才女 薛涛

七律   咏薛涛（平水韵）
京邑钟灵秀女清，
蜀乡羁寓韵犹贞。
墨香凤藻思成锦，
诗笔龙蛇意似琼。
花谢花荣尘世叹，
月圆月缺古今情。
岂言巾帼乏高格，
薛氏遗风留雅声。

注释：
       京邑：指长安，是薛涛的出生地。
        钟灵：指凝聚了天地间的灵气，表明此地孕育出的人物具有非凡的特质，这里强调长安的灵秀孕育出薛涛这般才情出众的女子。
       羁寓：意为寄居他乡。
       凤藻：比喻华美的文辞。
       琼：美玉。形容薛涛的诗意如美玉般珍贵、高洁。
       巾帼：原指妇女的头巾或头发上的饰物，后用来比喻妇女。
       高格：高尚的人格、品格。

       赏析：这首七律以凝练而深情的笔触，勾勒出大唐才女薛涛跌宕起伏且才情卓绝的一生，展现出其独特的人格魅力与深远的文化影响。
       首联“京邑钟灵秀女清，蜀乡羁寓韵犹贞”，起笔点明薛涛生于京邑长安，那是汇聚天地灵气之地，故而孕育出薛涛这般清新脱俗的女子。“清”字不仅描绘出她的气质高雅纯净，更暗示其品性的清正无邪。而“蜀乡羁寓韵犹贞”则将视角转向她后半生的漂泊境遇，虽寄身蜀地，处于乐籍的困境之中，却依然坚守着内心高雅的情韵，一个“犹”字，强调出她在逆境中不屈不挠、坚守自我的坚韧品质。
       颔联“墨香凤藻思成锦，诗笔龙蛇意似琼”，着重刻画薛涛的文学才华。“墨香凤藻”形象地描绘出她创作时笔墨生香、文采斐然的状态，如凤凰之藻饰般绚丽夺目，其文思敏捷，诗作精美如锦缎。“诗笔龙蛇”则以灵动矫健的龙蛇之姿形容她的书法笔势，她的诗意深邃高雅，如同美玉般珍贵，此联对仗工整，从诗与书法两个维度对薛涛的艺术造诣进行了高度赞美，生动地展现出她在文学艺术领域的卓越成就，仿佛能让读者看到她挥毫泼墨、吟诗赋词的优雅身影。
        颈联“花谢花荣尘世叹，月圆月缺古今情”，诗人巧妙地运用花开花落、月圆月缺这两组自然意象，来隐喻薛涛波折起伏的人生经历。花开花谢的轮回，恰似她命运的起起落落，从家庭美满到父亲获罪后的家道中落，从乐籍中的风光到爱情的消逝，这一切都令人不禁为之叹息。而月圆月缺的永恒交替，则象征着古往今来人们对她的情感共鸣，无论是对她才华的敬仰，还是对她命运的同情与感慨，都在这岁月的长河中绵延不绝。这一联以景抒情，情景交融，使诗歌的情感内涵更加深沉厚重，引发读者无尽的遐想与思考。
       尾联“岂言巾帼乏高格，薛氏遗风留雅声”，此联是对薛涛的高度肯定与有力颂扬。在封建礼教盛行的时代，女性的地位相对低下，人们往往认为巾帼之辈缺乏高尚的品格与卓越的才华。然而，薛涛却以自己的一生彻底打破了这种偏见。“岂言”二字，以强烈的反问语气，坚定地表明了薛涛作为女性所具备的人格与才情。她的遗风余韵，如同一曲悠扬的雅乐，在历史的天空中久久回荡，为后世留下了珍贵的文化遗产。她的名字和事迹，不仅在唐代诗坛熠熠生辉，更在整个文学与文化史上都留下了浓墨重彩的一笔，让后人铭记这位才情绝世的大唐奇女子。
       整首诗结构严谨，层次分明，对仗工整，韵律和谐，用词精准而富有表现力。通过对薛涛生平经历、才华品性以及文化影响的多方面描绘与赞美，使读者深切感受到薛涛这位大唐诗坛奇女子的独特魅力与不朽价值，彰显出诗人对薛涛深深的敬意与由衷的钦佩之情。

      人物传略：大唐诗坛的奇女子薛涛
       薛涛，字洪度。生于唐代宗大历五年（770 年），卒于唐文宗太和六年（832 年），长安（今陕西西安）人。其父薛郧在朝廷为官，学识渊博，薛涛自幼受家庭环境熏陶，才情早显。她是唐代著名女诗人，与刘采春、鱼玄机、李冶并称唐代四大女诗人，其诗才在当时的诗坛独树一帜，名动公卿。

主要经历
        薛涛少年时期，家庭美满，生活富足，得以接受良好的教育，聪慧伶俐的她展现出对诗书的非凡天赋。青年时，父亲因得罪权贵而被贬谪，家道中落，薛涛无奈入乐籍，成为一名歌妓。凭借出众的容貌与卓越的诗才，她在剑南西川节度使韦皋的幕府中崭露头角，常与文人雅士唱和。中年时期，薛涛与元稹有过一段刻骨铭心的恋情。此后她逐渐厌倦风尘，退隐于成都西郊浣花溪畔，身着女道士服，在吟诗制笺中度过余生。太和六年，薛涛逝世，终年 63 岁，葬于成都东门外锦江河畔。

人生重要节点故事及逸闻趣事
        据说薛涛八九岁时，其父指着庭院中梧桐树吟出上联“庭除一古桐，耸干入云中”，薛涛随即对出“枝迎南北鸟，叶送往来风”，对仗工整，令其父又惊又喜，却也隐隐担忧女儿未来命运会如这风中飘叶。入乐籍后，韦皋惜其才华，常让她参与宴饮赋诗。有一次，韦皋因薛涛受其他官员邀请过多而发怒，罚她赴松州，薛涛在途中写下《十离诗》，以犬、笔等十种事物自比，表达对韦皋的忠诚与眷恋，言辞恳切，韦皋读罢心生怜悯，将她召回成都。
       在封建时代，女子无法参加科考，薛涛虽身处官场社交圈边缘，凭借诗才与官员交往，但始终未真正踏入仕途。她在幕府中，虽受韦皋赏识，却因身份限制，不过是官场中的点缀与诗酒唱和之人，命运被权贵掌控，常身不由己。
       婚姻家庭及恋情经历： 薛涛一生未正式成婚。她与元稹的恋情最为著名。元和四年（809 年），元稹任监察御史出使蜀地，与薛涛相识相知。薛涛被元稹的才情吸引，二人诗词唱和，度过一段美好时光。但元稹不久后离蜀返京，仕途奔波中，这段感情渐渐消散。薛涛对元稹情深意长，在浣花溪畔制作深红小笺，寄托无尽思念，后人称这种小笺为“薛涛笺”。

代表作目录及概要介绍
      《送友人》：“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”此诗通过描写秋夜水边送别之景，将离情别绪融入凄清的景色之中，意境悠远，情感真挚深沉，表达出对友人远去的不舍与牵挂。
    《题竹郎庙》：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。”借竹郎庙前古木、夕阳之景，以江村笛声营造出一种幽远而神秘的氛围，展现出薛涛对地方风物传说的诗意描绘与独特感受。
        著名诗句：“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”此句以花开花落喻人事聚散，将相思之情表达得细腻而婉转，简单质朴中蕴含着深深的惆怅与眷恋，道出了爱情中的无奈与期盼，令人回味无穷。
       诗作风格及对后世的影响：薛涛诗作风格清新自然，情感细腻，善于以景衬情，托物言志。其诗歌题材广泛，涵盖爱情、友情、送别、写景等。她的诗对后世女诗人有着极大的激励作用，为女性文学创作树立了典范。“薛涛笺”更是成为诗坛佳话，推动了文人对笺纸文化的重视与创新，在文学与文化史上都留下了浓墨重彩的一笔。
      人物特点：薛涛聪慧敏悟，才情绝世，在困境中坚守对诗歌的热爱与创作。她性格坚韧，虽沦落风尘却不媚俗，在与权贵、文人交往中保持着独立人格。重情重义，对爱情执着追求，对友人真诚相待，其一生如一首悠扬而略带忧伤的诗，在大唐诗坛熠熠生辉。

薛涛笺的故事
       薛涛笺是唐代女诗人薛涛创制的精美诗笺。
       唐代文人喜欢写绝句和律诗，但当时的笺纸篇幅较大，薛涛“好制小诗”，觉得纸张篇幅大了不利于书写和保存，便产生了制作小幅诗笺的想法。同时，成都浣花溪一带是当时的造纸中心，有着深厚的造纸技术积淀，为薛涛制笺提供了有利条件。
        薛涛根据前人用黄薜叶染纸的原理，以芙蓉为原料，煮烂后加入芙蓉花末法，制造彩色笺纸。还从红花中取染料，再加入胶料配制成涂料涂在纸上，并用涂刷加工方法制作色纸，节约了染料，降低了成本。她制作的薛涛笺有深红、粉红、杏红、明黄、鹅黄、深青、浅青、深绿、铜绿和浅云等十色 。
       薛涛最初制作薛涛笺是为了自己写诗用，或者赠送友人。因其制作精美，使用方便，且与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等中晚唐大诗人的唱和而声名鹊起，成为文人书斋中的宠儿，甚至官方的国札也用此笺。
       薛涛笺成为当时写诗专用的高端用纸，价格昂贵且供不应求，为薛涛提供了安身立命的经济基础。
        薛涛笺的制作技艺现在依然存在。从文化传承角度来看，如今一些文化机构、手工工坊以及非遗传承人等，都在努力传承和复原薛涛笺的制作技艺。如青神校区中华优秀传统文化课堂曾开展“勇担时代使命 传承非遗匠心”为主题的薛涛笺制作实践活动，同学们沉浸式体验了造纸、板刻、拓印等工艺。
        从工艺发展角度来说，现代造纸技术虽与古代不同，但仍借鉴了薛涛笺制作中的一些理念和方法，如利用植物原料进行染色等。一些地方还会根据传统工艺进行改进创新，制造出具有薛涛笺特色的纸张或文创产品。
       在民间也有不少手工造纸爱好者，会按照历史记载尝试复原薛涛笺的制作，以体验传统文化的魅力。

来自安卓APP客户端

欣赏互相关注

来自安卓APP客户端