做人当君子，君子当如竹，一起来品古人的诗中之竹

来源 迷上诗词

宁可食无肉，不可居无竹。
无肉使人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
——苏轼《於潜僧绿筠轩》

没有松柏的伟岸，没有梅花的清香，也没有菊花的颜色，但同时位列“花中四君子”和“岁寒三友”的竹，一直都是无数文人的精神榜样。
俗话说，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。竹，拥有着宁折不弯的的骨气、谦逊博大的胸怀，还有着超凡脱俗的眼界、载文传世的担当。
做人当君子，君子当如竹。


【奋进】

竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。

竹子只要抓住了哪怕一点点的生机就不会放松，在最恶劣的环境下，它也能深深扎根岩石缝中。
经历了无数磨难和打击，它挺拔依旧，任凭酷热当头时吹来东南风，抑或是严寒逼人时吹来的西北风，它青翠不改。
做人当如竹，坚韧、奋进，永不止步。


【质朴】

竹
清代：郑燮
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。

竹子跟其他的花草树木都很不一样，树干是一节一节的，又笔直向上。竹林里，上千根竹条上积攒着无数青翠欲滴的竹叶。它把花儿深埋地底，素面朝天，免得招来野蜂与蝴蝶。
做人当如竹，质朴、低调，踏踏实实地做好属于自己的事便好。


【奉献】

新竹
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，
全凭老干为扶持。
下年再有新生者，
十丈龙孙绕凤池。

新生的竹子能够长得比原来的竹子更高大、更挺拔，完全是凭借着老竹的扶持和滋养。
等到第二年春天，又有新生的竹子即将破土而出，今年受到扶持的竹子，也会如同老竹一般呵护他们。也正是因为这样，池塘周围的竹林才能如此郁郁葱葱。
做人当如竹，学会奉献，生亦无悔，死亦无悔。

【通透】

庭竹
唐代：刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。

庭院中的竹子在清晨的露水中竹节分明，微风摇动着竹叶沙沙作响，显得格外青翠动人。他随风摇动的样子飘逸、洒脱，正如君子一般。
是啊，不管是在这庭院中，还是在山尖的岩石缝里，他都能很快的适应环境，生长的枝繁叶茂。
做人当如竹，不管走到哪里，都正直地活着；不管是在顺境还是逆境，都泰然自若。

【卓尔】

题李次云窗竹
唐代：白居易
不用裁为鸣凤管，
不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，
留向纷纷雪里看。

看着李次云家屋外的竹子，不禁感概：他不需要裁成用来吹奏的笙箫，也不需要人们截断了来做成钓鱼用的鱼竿，我们只需等到寒冬到来、百花凋零、大雪纷飞时，在窗外看到白色世界里点点葱翠，就能感受到竹子对我们的重大意义了。
做人当如竹，玉树临风、顶天立地，不管什么时候，都不能失了风度。


【虚怀】

酬人雨后玩竹
唐代：薛涛
南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

虽然竹子是那么与众不同的青翠，但他从来都不曾夸耀。春天的雨后，他说，所有的花草树木都是那么浓密茂盛，自己只是其中的一员。等到白霜已落、白雪满山，我们才能在岁暮之时，欣赏到他苍劲的身姿。
做人当如竹，外直中通、虚怀若谷。
竹，筛风弄月，潇洒一生，他有自己的傲骨，但始终不骄不躁；他有自己的坚守，但始终不卑不亢；他有自己的高尚追求，但始终刚柔并济、温润如玉，可以说是谦谦君子了。
愿你也如竹一般，风过，依然高节；雨过，愈发青翠；春来，不断奋进；冬至，安然自若。

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竹在古人的诗中常常被赋予了君子之风的象征，体现了品格与精神的高度。正如苏轼所言，竹子代表了一种超脱世俗的品质，宁可食无肉，也不愿居无竹，显示出竹子在文人心中的崇高地位。

郑燮的《竹石》展现了竹的坚韧，不屈不挠的精神，强调了竹子如何在逆境中扎根并挺立，恰如做人要有坚韧不拔的信念，无论环境多么恶劣，都要勇往直前。

在《竹》中，郑燮又提到了竹子的质朴与纯粹，它不追求华丽的外表，而是默默地为自然增添绿意，提醒我们在生活中也应保持低调，踏实做事。

而《新竹》则表现了竹子的奉献精神，新生竹子的成长离不开老竹的支持，暗示了在社会中，人际关系的重要性，以及对他人的帮助与支持。

刘禹锡在《庭竹》中描绘了竹子的通透与适应能力，无论环境如何变化，竹子总能保持生机勃勃，教导我们在面对人生的各种挑战时，保持内心的从容与平和。

白居易的《题李次云窗竹》赞美了竹子的高雅与不拘一格，即使在寒冷的冬季，仍能显现出与众不同的风采，表现出一种风度与气质。

薛涛在《酬人雨后玩竹》中则强调竹子的虚怀若谷，它虽青翠动人，却从不自我炫耀，真正展现了什么是谦逊的品格。

总结来说，竹的精神不仅体现在其坚韧、质朴、奉献、通透、卓尔和虚怀等方面，更是塑造了一个君子应有的品德。希望大家都能像竹一般，坦然面对生活，保持高洁的气节。
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

竹是文人骨，无花节节青。

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摩天居士 发表于 2024-11-27 06:44
竹在古人的诗中常常被赋予了君子之风的象征，体现了品格与精神的高度。正如苏轼所言，竹子代表了一种超脱世俗的品质，宁可食无肉，也不愿居无竹，显示出竹子在文人心中的崇高地位。

郑燮的《竹石》展现了竹的坚韧，不屈不挠的精神，强调了竹子如何在逆境中扎根并挺立，恰如做人要有坚韧不拔的信念，无论环境多么恶劣，都要勇往直前。

在《竹》中，郑燮又提到了竹子的质朴与纯粹，它不追求华丽的外表，而是默默地为自然增添绿意，提醒我们在生活中也应保持低调，踏实做事。

而《新竹》则表现了竹子的奉献精神，新生竹子的成长离不开老竹的支持，暗示了在社会中，人际关系的重要性，以及对他人的帮助与支持。

刘禹锡在《庭竹》中描绘了竹子的通透与适应能力，无论环境如何变化，竹子总能保持生机勃勃，教导我们在面对人生的各种挑战时，保持内心的从容与平和。

白居易的《题李次云窗竹》赞美了竹子的高雅与不拘一格，即使在寒冷的冬季，仍能显现出与众不同的风采，表现出一种风度与气质。

薛涛在《酬人雨后玩竹》中则强调竹子的虚怀若谷，它虽青翠动人，却从不自我炫耀，真正展现了什么是谦逊的品格。

总结来说，竹的精神不仅体现在其坚韧、质朴、奉献、通透、卓尔和虚怀等方面，更是塑造了一个君子应有的品德。希望大家都能像竹一般，坦然面对生活，保持高洁的气节。
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闲云孤鹤 发表于 2024-11-27 08:49
竹是文人骨，无花节节青。

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