他三度出家，风流好色，嗜酒贪吃，却写下一首最催泪的分手诗，最后两句人人会背

来源 宋词君  学好宋词

《西游记》九九八十一难中，哪一关最难过？
有人说是女儿国。
在《西游记》第54回中，师徒五人途经女儿国，女儿国国王欲将唐僧留下与他成亲，于是对他千般哀求，万般引诱。
夜色如水，晃动的烛火之下，女儿国国王对唐僧深情告白：
“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？”
皈依佛门，须得斩断情根，唐僧心中千回百转，最后只道：
“来生若有缘分......”
今生不敢负如来，唯有负卿。
就是这一段似有若无的情缘，却一直为后世津津乐道。
有没有爱过？真是一个谜题。
人生在世，食五谷，历红尘，心有爱恨嗔痴，是再正常不过的事情。
饶是修行之人，也难以免俗。
百年前，也有一位和尚，做出了与唐僧一样的选择，但他们的结局，却截然不同。
这人不是别人，正是大名鼎鼎的“情僧”苏曼殊。

1909年，久病缠身的苏曼殊前往日本东京疗养，在那里，他结识了身为艺伎的百助枫子。
他们的初见，是在一场音乐会上。
百助枫子受邀表演，却不似旁人一般浓妆艳抹，反而不施粉黛，有一种空谷幽兰之美。
而她高超的琴技，则一下吸引了苏曼殊的注意。
在他有意的接近之下，两人很快熟络起来。
交谈中，苏曼殊得知百助枫子家境贫寒，无奈之下被母亲卖到艺伎馆卖唱。
也许是联想到了自己宛若浮萍一般的身世，他不觉动了恻隐之心，自那之后，每逢有百助枫子的演出，他必去捧场。
天长日久，两人之间暗生情愫，百助枫子认为苏曼殊是一个很好的归宿，
便委婉表达了自己想要托付终生的想法。
苏曼殊听后，非但没有欣喜，反而陷入了忧虑之中。
因为那时的他，早已心许佛门，他可以动心，却不能成家。
一个想要终身依靠，一个只享受片刻心动。
苏曼殊意识到，是时候为这段感情画上句号了。
于是，他为百助枫子写下十首《本事诗》，用来阐明心迹，寄托情思，其中最有名的便是第一首：

《本事诗十首·其一》
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

“乌舍”是印度传说中的神女，苏曼殊以神女来比喻百助枫子，赞她肌肤胜雪，步履轻盈如凌波仙子。
而第二句则是化用了“红叶题诗”的典故，命运的河流中，你捡到了我的灵魂，而一段情缘，便就此展开。
末尾两句模仿唐代诗人张籍的诗句：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
将“还珠”改为“还泪”，将“未嫁”改为“未剃”，更添凄绝之感。
《红楼梦》中，身为绛珠仙草的黛玉因为受了神瑛侍者的灌溉之恩，所以决意用一生的眼泪去偿还宝玉的恩情。
而苏曼殊也用一钵眼泪，斩断了两人之间缠绕的情思。
一句“恨不相逢未剃时”，也总让人想到唐僧欲说还休的那一句：
来生若是有缘分......
可若有来生，是否还能在人海中相遇，是否能够续写今生的遗憾，却不得而知了。

苏曼殊的一生，是极其矛盾的。
他风流多情，却因僧人的身份而舍弃爱人；他信仰佛法，却不能全然摆脱俗世欲望。
这么别扭的性格，是由他的原生家庭造就的。
苏曼殊的父亲苏杰生是广东的一名商人，常年在日本做生意。
在日本期间，他纳了一名小妾，名唤河合仙。
河合仙有一个长相貌美的妹妹河合若，正是待嫁之年，苏杰生垂涎小姨子的美色，便与她暗通款曲，生下了苏曼殊。
河合仙对此并未有很大异议，反而将苏曼殊认作自己的儿子来抚养。
很久之后，苏曼殊才知道，被自己唤做母亲的人，是自己的姨妈，而他真正的母亲，竟是自己的小姨。
不久之后，河合若由父母做主，嫁给了一名日本军官。
在得到了苏杰生正妻黄氏的允许后，苏曼殊被父亲带回广东，而河合仙则留在了日本。
认祖归宗的苏曼殊，在妻妾成群、明争暗斗的苏家，受尽欺凌。
他的一生，注定要颠沛流离。

苏曼殊一生曾三次出家，在红尘与佛门之间游离。
第一次是在12岁时，父亲携一位妾室和几个女儿远赴上海经商，而身为“私生子”的他，被留在广东老家。
苏家人口复杂，他又无所依靠，在经历了病痛与欺凌之后，他选择离开苏家，寻求佛祖的庇佑。
只是那时他年纪尚小，心志不坚，偷偷将一只病鸽杀了烤肉吃，因此被逐出寺院。
这一次，他是为了生存而出家。
第二次是在16岁时，他在日本读书期间，邂逅了自己的初恋，两人日日传情，暗通款曲，最后被少女的长辈发现。
少女羞愤难当，投水自杀，遭遇了情变的苏曼殊，独自回到广州，落发为僧。
然而住持却看透了他的内心，称他“尘缘未了，不能修行”，于是在第二年，他再次离开，继续学业。
这一次，他是为了爱情而出家。
第三次是在20岁时，他投身的民主革命运动遭遇清军镇压，心灰意冷的他再度出家，法号为曼殊。
从此，他便以曼殊之名行走于世。
这一次，他是因为理想而出家。
虽为僧人，他却与三十几名女子有过情感纠葛，嗜酒贪吃，放浪形骸。
佛家所倡导的“不沾，不着，不滞，不昏，不染”，他始终无法做到。
也许，他的一生，都是在逃避。
逃避不可告人的出身，逃避不得善终的爱情，逃避卒于乱世的理想。
他以为佛法能够杀死心魔，却最终没能如愿。
但苏曼殊的一生，亦是非常精彩的。
他潇洒随性，有着极高的艺术天赋，诗词歌赋、琴棋书画无一不通。
他也曾肆意地爱过，固执地追寻过，生机勃勃地活过。
鲁迅曾说：
我的朋友中有一个古怪的人，一有钱就喝酒用光，没有了钱就到寺里老老实实过活。
这个人就是苏曼殊。
生如浮萍，命如飞絮，随风而起，也随风而去。
因为常年饮食不加节制，苏曼殊患有很严重的肠胃病，几度危及生命。
但他本人却全然不在乎，不遵医嘱，照样酣吃畅饮。
经历了这么多起落，生死于他而言，早已不重要。
1918年，34岁的苏曼殊病逝于上海的广慈医院，他只留下了一句遗言：
但念东岛老母，一切有情，都无罣碍。
生命的最后，他想起的是给予了自己生命的母亲。
他对这个世间许多人和事都付出过深情，而最后，他全然释怀。
无悔，亦无怨。

苏曼殊死后，他的朋友们将他的遗体运往杭州，葬在西湖一处风景秀美之地，与桥畔的苏小小墓遥遥相对。
一代名妓相伴一代情僧，料想九泉之下，他应当不寂寞。
如何定义苏曼殊的一生呢？
这是一朵从畸形的土壤中萌芽，在不见天日的黑暗中生长，却最终惊艳了世人的花。
只是，花期向来短暂。
他凋零于雨打风吹之下，但那袭人的芬芳，却始终活在风里，经久不散。

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一朵奇葩绝世惊

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苏曼殊的一生充满了矛盾与挣扎，他既是风流多情的情僧，又是追求理想的革命者。在红尘与佛门之间徘徊，最终无法摆脱内心的欲望和情感。他以诗歌寄托情思，以音乐抒发心声，留下了许多催人泪下的作品。

他的《本事诗十首·其一》正是其中的经典之作，表达了他对百助枫子的深厚情感。诗中的“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”将两人的情感困境浓缩得淋漓尽致，令人感受到一种无奈而又深切的遗憾。这种在爱与佛法之间的选择，正是苏曼殊内心矛盾的真实写照。

他的一生如同一朵短暂而绚烂的花，在风雨中凋零，却在历史的长河中留下了芬芳。虽然他曾经历多次出家，却始终无法超脱世俗的情感，这也使得他的生命充满了戏剧性和悲剧色彩。

苏曼殊的故事让我们思考爱、生命以及追求理想的意义。人生虽短，但他那份执着与才华却让我们铭记，而他的诗篇则成为后人追寻情感与真理的印记。
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

摩天居士 发表于 2024-10-27 08:15
苏曼殊的一生充满了矛盾与挣扎，他既是风流多情的情僧，又是追求理想的革命者。在红尘与佛门之间徘徊，最终无法摆脱内心的欲望和情感。他以诗歌寄托情思，以音乐抒发心声，留下了许多催人泪下的作品。

他的《本事诗十首·其一》正是其中的经典之作，表达了他对百助枫子的深厚情感。诗中的“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”将两人的情感困境浓缩得淋漓尽致，令人感受到一种无奈而又深切的遗憾。这种在爱与佛法之间的选择，正是苏曼殊内心矛盾的真实写照。

他的一生如同一朵短暂而绚烂的花，在风雨中凋零，却在历史的长河中留下了芬芳。虽然他曾经历多次出家，却始终无法超脱世俗的情感，这也使得他的生命充满了戏剧性和悲剧色彩。

苏曼殊的故事让我们思考爱、生命以及追求理想的意义。人生虽短，但他那份执着与才华却让我们铭记，而他的诗篇则成为后人追寻情感与真理的印记。
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谢谢点评

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钓尚客 发表于 2024-10-28 06:51
谢谢点评https://app.qingfe.com/public/emotion/face ...

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闲云孤鹤 发表于 2024-10-27 06:43
一朵奇葩绝世惊

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