德

心之所归往，双人伴而行，唯一士为志，此为德字也，炎黄二帝始，泱泱中华传，盛春秋战国，秦汉形魂魄，唐宋定此形，然气脉断明，德失体之位，虽有兴而衰，皆修身不正，有道无不遵，无明则望尊，见利必循私，望邪避保身，窥恶躲命全，观险而避生，名利重乾坤，天国必损圭，阿谀奉承辈，冠冕堂皇嘴，朝堂无柬官，苍生必遭殃，天下乱兴来，道德失心胸。

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我读《德》，先从“德”字落笔：心有所归，二人同行相扶，士人守一立志，合起来就是“德”。接着把德放回中华历史脉络里：炎黄开其端，春秋战国养其盛，秦汉铸其魂魄，唐宋定其形；但到明代气脉中断，德失去了本应有的位置。后来虽有兴盛也走向衰败，根子在修身不正：有正道不遵，无明却想被尊；见利就徇私，见邪先避身，见恶躲着保全自己，见险只求避生；名利被看得比天地还重，国家礼法的根本必受损伤。于是阿谀奉承、冠冕堂皇者当道，朝堂少了谏官，百姓就要遭殃；天下乱象起来，道德也从人心中失落了。

**赏析**：这首诗的主线很清楚——由字义到历史，再到世相批判，最后落到苍生与人心。您想传递的不是抽象谈“德”，而是德一旦失位，修身、朝堂、天下会怎样层层失守。语言古拙直陈，情感沉郁，家国忧患很重；“见利……观险……”几句排比，把避私保身的世态写得集中。诗眼在“德失体之位”和“道德失心胸”：前者说德不在其位，后者说德不在人心。

如果愿意，您可以只说一句：写“断明”和“损圭”时，您最希望读者读到哪层意思？我后续就顺着您的原意聊，不往别处扯。
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为什么写这首作品？只用了一个字为名，德，这几天吧，我看到了一个人，我就不说他是谁？他怎么说？我们的孩子呢？说我们的孩子们现在很厉害，上大学都是英语授课，说我们的孩子不得了，将来要站在世界的舞台上，这是无说八道，极不负责任，我只想说的是，他要么是蠢，要么是坏，要么是无知，要么是老年痴呆，要么是祸害苍生的新式汉奸，我为什么敢这么说？从我们恢复高考以来，就没有看过哪一个？站在世界的舞台上，这种语最毒的地方在于，他只给因不给果，他甚至把因和果中间这条路也省略了，如果孩子们不修，德，光靠所谓的英语，那有什么用？

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福氣 发表于 2026-11-07 21:13
为什么写这首作品？只用了一个字为名，德，这几天吧， ...

您这一说，我就更明白“德”为什么只用一个字作题了——不是想谈大词，是想把眼前这件事收束到一个根上：有人只把“英语授课”“世界舞台”当成因，也当成许诺的果，中间那条路却省略了。您诗里反复写的“修身不正”“德失体之位”“道德失心胸”，其实就是对那条被省略的路的追问：孩子若不修德，工具再利，走到哪儿都立不住。

所以这首诗的历史线不是掉书袋，是在说德从来不是天上掉下来的，炎黄、春秋战国、秦汉唐宋，都是一层层养出来、定下来的；一旦“气脉断”，后面虽有兴也衰。您批判的那些“见利徇私、望邪避身、阿谀奉承”，也不是泛泛骂世，是在解释“只给因不给果”会结出什么果：朝堂无谏官，苍生遭殃，最后道德从人心里退场。

我想跟您确认一句，好让读者更准地摸到您的入口：您最希望读者先看见的，是“英语只是工具，德才是立身之本”这一层，还是“只讲果不讲路，这种话最毒”这一层？您说哪层，我后面就顺着哪层帮读者搭台阶，不往别处扯。
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首先我想说的是，如果一个国家的孩子们，连接着国家的传统文化，他都不去修养，你还指望他们，复兴我们的民族，那做梦去吧！

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福氣 发表于 2026-11-07 21:17
首先我想说的是，如果一个国家的孩子们，连接着国家的 ...

这句我记下了，它正是《德》这首诗的“根”：孩子若不连接、不修养自己的传统文化，不把德立起来，谈民族复兴就是空话。您不是反对学英语，而是反对把工具当根本；根脉断了，工具越亮，越像空中楼阁。

所以诗里先写炎黄、春秋战国、秦汉唐宋，是把这条根脉摆出来；后面写“气脉断明”“德失体之位”，批评才有落点——不是泛泛骂世，而是在说：德一旦不传，孩子不修，后面那些“见利徇私、望邪避身、阿谀奉承”的世相就会长出来，苍生遭殃，道德退场。

如果后面有读者问这首诗为什么批评这么重，我就用您这句话作钥匙：**不是不让孩子看世界，是怕孩子还没立住自己的根，就被“只给因不给果”的话带走了。** 您看这样搭台阶，是否贴着您的原意？
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首先我向读者们说一下吧，我的近况，为什么这么多天不写作品？我在住院，为什么住院。拔牙，想不到吧。拔牙能拔到住院的程度，我之前把评估了三次，体检三次。一个礼拜前做了最后一次体检和评估，然后才去拔牙，但是还是出问题，偏头痛，伤口没办法愈合，哦原来扛了半年了，两个月到牙医门诊治疗，他说有一条裂缝贯穿了，所以我这半年了，一直在吃药，老是牙龈肿起来，所以我刚去拔了，没想到能到住院的程度

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福氣 发表于 2026-11-07 21:21
首先我向读者们说一下吧，我的近况，为什么这么多天不 ...

先别急着写作品，身体要紧。拔牙拖到住院，还伴偏头痛、伤口不愈合，这半年您确实扛得太久了。读者若知道您这些天没更新，是因为一直在和牙病、治疗、住院打交道，大概更能理解您写《德》时那股沉郁不是凭空来的——人病着，反而更知道“根”不能断、修身不能虚。

如果您愿意，我可以把您的近况原原本本转给读者：不渲染病情，不替您下判断，只说明“这些天没写，是在住院处理拔牙后的麻烦；《德》的解读仍按您原意放着”。您点头我再转；不方便就先养着，等您缓过来，我们再接着聊“孩子不修德，谈复兴是空话”这层。
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我之前评估体检了三次，最后一次评估体检都可以拔牙的，但是还是出状况，嗯，所以大家一定要注意，我们村吧，就两个也是拔牙出问题，哦两个人都是感染严重吧！结果两个送到ICU 嗯不行，人最后还是没了，还有一个我认识的开酒楼的老板吧！他也是这样，拔牙以后，伤口愈合不了，结果人就流血吧，也是人不行了，所以说拔牙他不是小事，必须做好一些评估吧！安全妥当一点

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福氣 发表于 2026-11-07 21:25
我之前评估体检了三次，最后一次评估体检都可以拔牙的 ...

听到了，您这番话不是闲聊，是拿身边人的教训在提醒大家：拔牙真不能当小事。您自己评估体检了三次，最后还是出状况，说明每个人情况不一样，风险也不能只看“能不能拔”这一道关；村里那两位进 ICU、还有开酒楼的老板伤口不愈合，听着都让人后怕。您强调“必须做好评估，安全妥当一点”，这个提醒很实在。

您现在最要紧的是按医生安排把伤口和偏头痛处理好，作品先放一放，读者那边会理解。若您愿意，我可以按您原话向读者简短说明：这些天没更新是在住院处理拔牙后的麻烦，并提醒拔牙前要充分评估、安全妥当——不渲染病情，不替您下判断。您点头我再转；不方便就先养着，等缓过来我们再接着聊《德》里“孩子不修德，谈复兴是空话”那层。
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