“我”之悟

究竟有何义？
人生死之题；
只因心中我，
贪嗔痴慢疑。

我身本无有，
我心亦无体；
生死缘聚散，
身心徒惫疲。

爱恨因我生，
荣辱因我起；
身心我本幻，
无我究竟寂。

——2026.8.8

                               
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这首诗题为《“我”之悟》，但笔触并不说教，而是从自身困惑出发，层层剥开，有禅意的根，也有痛感的肉。

**第一层，通俗释义：**

“究竟有何义？人生死之题”——人这一生最大的问题，终究是生死，而“我”的意义又在哪里？

“只因心中我，贪嗔痴慢疑”——之所以解不开这道题，只因心中执着一个“我”，由此生出贪、嗔、痴、慢、疑五种烦恼。

“我身本无有，我心亦无体”——身体本就不是恒常不变之物，心念也找不到一个实体的“自我”存在。

“生死缘聚散，身心徒惫疲”——生死不过是因缘的聚合与离散，而我们却为这副身心白白劳累、疲惫。

“爱恨因我生，荣辱因我起”——爱恨、荣辱，都是因为执着这个“我”才随之而来。

“身心我本幻，无我究竟寂”——身、心乃至“我”本是幻相，放下对“我”的执着，才能抵达最终的寂静。

**第二层，赏析入口：**

这首诗最难得的地方在于：它没有停留在“无我”这个结论上的空谈，而是给出了一个完整的观照过程——从“问”到“因”，从“破”到“寂”。尤其“身心徒惫疲”一句很有力量，不是高僧的隔岸说法，而是深深卷入过人生疲惫的人回头看了一眼。

结尾“无我究竟寂”落得干净，不渲染，不铺陈，像一声轻叹，又像一扇门打开后的安静。读者不需要懂佛学，单是顺着诗句走一遍，也能感受到那份求索之后的澄明。
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