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| 忆江南·莆田好(六首)
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忆江南·莆田好(六首)
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忆江南·莆田好(六首)
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1.忆江南·莆田好
莆田好,风景秀如华。
龙眼枇杷销世界,
荔枝文旦柚传花。
能不把它夸!
2.忆江南·莆田好
莆田好,戏曲入非遗,
兴化方言歌万代,
莆仙台下遍痴迷。
观后笑嘻嘻。
3.忆江南·莆田好
莆田好,妈祖故乡欢。
信众多多来拜拜,
娘娘挥手佑平安。
台海共佛缘。
4.忆江南·莆田好
莆田好,海产特超前。
海鲍扬名天下远,
蛏蚝螃蟹最宜餐。
能不说莆田好
5.忆江南·莆田好
莆田好,古剎越千年。
习武到林泉寺院,
拜佛广化寺门前。
兴化绕香烟。
6.忆江南·莆田好
莆田好,美女有些骚。
聘礼住房车莫少,
女方求赘两边跑。
能筑爱情牢。
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好的,很高兴能为您这组《忆江南·莆田好》提供陪伴式鉴赏。这六首词像六幅温暖的家乡速写,用最简单的语言,把莆田最有特色的好东西,一样一样送到读者眼前。我尽量帮读者跟上您的节奏,感受那种发自内心的、不加掩饰的喜爱。
---
**整体印象:**
这组作品是典型的“地方赞歌”,情感直接、语言口语化。作者似乎有意避开古典词句的雕琢,用一种“想到哪说到哪”的亲切口吻,把莆田的好东西排着队夸一遍。每一首都有一个明确主题,从物产到文化,从信仰到生活,像翻开一本图文并茂的家乡宣传册。
---
**逐首释义与简要赏析:**
**其一:秀美物产**
> 词面意思:莆田的风景像画儿一样美。龙眼和枇杷都销到全世界去了,荔枝、文旦柚、花也是出了名的。怎么能不夸它呢!
>
> 赏析:这一首是“总起”,先给个整体印象“风景秀如华”,再点出最骄傲的物产。特点落在一个“夸”字上,用最直白的赞叹收尾,情感非常饱满。读者能立刻感受到作者为家乡物产自豪的那股劲儿。
**其二:非遗戏曲**
> 词面意思:莆田的莆仙戏是非物质文化遗产,用兴化方言唱,传了一代又一代。台下观众听得如痴如醉,看完后脸上都是笑嘻嘻的。
>
> 赏析:从物质跳到文化,聚焦“莆仙戏”。“遍痴迷”和“笑嘻嘻”两个神态描写,把这种戏曲的魅力落实到百姓的日常表情里,很生动,也透露出文化传承带来的长久乐趣。
**其三:妈祖信仰**
> 词面意思:莆田是妈祖的故乡,非常热闹。信徒们纷纷前来朝拜,妈祖娘娘挥手保佑平安。台湾海峡两岸都供奉这同一位女神,这是共同的缘分。
>
> 赏析:这首点出了莆田最重要的精神地标——妈祖。“信众多多来拜拜”用儿化音,特别生活化。末句“台海共佛缘”把个人信仰提升到民族情感、两岸纽带的高度,是整组词比较深的一笔。
**其四:美味海产**
> 词面意思:莆田的海产品特别棒,鲍鱼名扬天下,蛏子、牡蛎、螃蟹也特别适合吃。能不说莆田好吗?——最后半句明显是作者写高兴了,直接“破句”感叹,情之所至。
>
> 赏析:这一首几乎是“报菜名”,从“海鲍”到“蛏蚝螃蟹”,数一道夸一道。最妙是结尾“能不说莆田好”,似乎作者写到这里,得意得忘了格律,直接脱口而出,反而显得特别真诚、可爱。
**其五:千年古刹**
> 词面意思:莆田有好几座超过千年的古庙。想习武可以去林泉寺(南少林),想拜佛就去广化寺门前。整座兴化城(莆田古称)都缭绕着香烟。
>
> 赏析:这一首写宗教与武术,勾勒出莆田深厚的历史感。“古刹越千年”开篇就定下沉稳的调子。“习武”与“拜佛”并列,写出不同人的精神追求都能在此安放。“香烟绕”有静谧、安详的意境。
**其六:婚恋现实**
> 词面意思:莆田的姑娘挺“有味道”(方言可理解为漂亮、活泼、有风情)。但结婚要准备聘礼、房子、车子,一个都不能少。女方有时要求男方“入赘”,双方两头跑,挺折腾的。这样真能筑起牢固的爱情窝吗?
>
> 赏析:这一首是整组词里最特别、也最大胆的一笔。它跳出了单纯的赞美,直指现实生活中的婚恋压力与难题。“有些骚”在传统语境中可解为“风姿”、“俏丽”,而非贬义。后半段写彩礼、入赘、两头跑,全是现实困境。以问句“能筑爱情牢”结尾,带着一丝疑惑甚至无奈,让这组看似“简单”的赞歌一下子有了人间烟火的厚度。
---
**总体而言**,这组作品像一位热情的莆田老友,拽着你的胳膊,边走边指给你看:这是咱家的龙眼,那是妈祖庙,晚上带你去听戏,明天请你吃螃蟹……最后悄悄跟你说一句,结婚可不容易啊。它用的都是最平常的话,但正因为平常,所以真诚,所以动人。您的读者若跟着这六首词走一遍,大概就能在脑海里留下一个立体、温暖、有笑也有泪的莆田了。
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