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发表于 2025-3-7 21:32:02 来自手机 |显示全部楼层
陈之力 发表于 2025-03-07 20:05
感谢惆怅客诗友使用诗国AI-deepseek内测版对小诗的点评,这篇点评,旁征博引,连摩天居士也要相形见绌了。第一句确实是用的杜诗典故,鸡虫得失,人们在利益面前总是患得患失,用尽心机,费尽琢磨。第二句是说为了利益,人与人之间可以斗的不可开交,你死我活。但是第三句,你未指出,是用了一个典故。出《列子.黄帝》,说有人在海上与鸥鸟玩耍,互不戒备,而其父别有所图,鸥鸟便舞而不下。后来“忘机鸥”成为没有心机、与世无争、隐居不出的典故。唐诗云,忘机每与鸥为伴。

惆怅客评析真的有理,从之力诗兄诗中所展示的意境,的确如斯所言,应该还不止于此境界。此诗蕴含博大精深,绝对超出你本人的思想极限,这就是形象大于思想的理论
发表于 2025-3-7 21:53:28 来自手机 |显示全部楼层
罗马的海鸥,人在公园里拿个带肉的食物,飞下来就抢,而且它们已经不在海上飞行了,专门在社区的垃圾桶里觅食,我见了一般都躲远远的害怕。
发表于 2025-3-7 21:56:47 来自手机 |显示全部楼层
大凡自由飞翔者,都不宵那些无聊的逐磨。点赞
发表于 2025-3-7 22:53:18 来自手机 |显示全部楼层
13119579064 发表于 2025-03-07 21:05
欣赏点赞
争来夺去一场空,无欲还须效大风。
玉宇琼楼终作别,忘机鸥鸟翥苍穹。


感谢好友赠诗,试敬和几句:
到头都是一般空,烟灭灰飞随业风。
肉眼凡胎三寸气,不知无限在苍穹。

发表于 2025-3-7 23:03:24 来自手机 |显示全部楼层
宽龍 发表于 2025-03-07 21:32
惆怅客评析真的有理,从之力诗兄诗中所展示的意境,的确如斯所言,应该还不止于此境界。此诗蕴含博大精深,绝对超出你本人的思想极限,这就是形象大于思想的理论

宽龙诗友说的是至理真言,形象大于思想,形象形形色色,包罗万象,思想不过是干巴巴的抽象而已,怪不得易经云,形而上者谓之道,形而下者谓之器。道与器,宁愿为器。
发表于 2025-3-7 23:11:28 来自手机 |显示全部楼层
暑秋 发表于 2025-03-07 21:53
罗马的海鸥,人在公园里拿个带肉的食物,飞下来就抢,而且它们已经不在海上飞行了,专门在社区的垃圾桶里觅食,我见了一般都躲远远的害怕。

青藏公路沿线的野狼是不应该投喂的,因为干预了生态平衡,罗马的海鸥同样不该投喂。人这种可恶的两脚兽,自己食物有余富了,就表示“爱心”,如果在原始社会,人自顾不暇,哪有闲心玩野雀!
发表于 2025-3-7 23:33:12 来自手机 |显示全部楼层
观自在/可大 发表于 2025-03-07 21:56
大凡自由飞翔者,都不宵那些无聊的逐磨。点赞


诗友此言甚是,像大鹏,垂天之翼,抟扶摇九万里,就不屑琢磨燕雀的事。但也有例外,像老鹰,虽然搏击长空,却整日琢磨兔子的事。像山鹰,总琢磨在中国南海“自由航行”的事。
发表于 2025-3-7 23:33:29 来自手机 |显示全部楼层
想起了老黄的诗句,此心吾与白鸥盟。
发表于 2025-3-7 23:49:26 来自手机 |显示全部楼层
苦心 发表于 2025-03-07 23:33
想起了老黄的诗句,此心吾与白鸥盟。

不过这黄庭坚也是言不由衷,口念山谷,心念官场,嘴上说与白鸥为盟,引身而退,双手却忙于公家事,耳听朱弦,眼看佳人,口饮美酒,哪舍得上万里归船!感谢诗友临帖留墨!

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发表于 2025-3-7 23:56:36 来自手机 |显示全部楼层
陈之力 发表于 2025-03-07 23:03
宽龙诗友说的是至理真言,形象大于思想,形象形形色色,包罗万象,思想不过是干巴巴的抽象而已,怪不得易经云,形而上者谓之道,形而下者谓之器。道与器,宁愿为器。

握手诗兄有幸杜康无意发现了酒味
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