言明论

常道不言则不知。言而不明亦有时。
言或有因而未毕。亦或夸大过其实。
是中恐有情万状，绝非数句可全知。
言者虽言徒自足，闻者狂狷妄解之。
自谓闻则必明也，何等慢言与慢思。
或问不言何以明，不言俱明必矫词。
故我所求非在此，而在人俱不藏私。
此愿龌龊真可鄙。傲慢之极而自是。
可叹怀此愿者痴。无畏他人恶与嗤。
然倘人人有此意，自足之恶任相施。
彼此真言表心迹。或可相明得共识。

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这首《七古·言明论》深入探讨了“言”与“明”的关系，表达了对语言沟通的复杂性与局限性的思考。

首先，诗中反复提到“言”和“明”，通过“常道不言则不知”的论述，揭示了语言的必要性。然而，接着又指出“言而不明”的情况，强调仅仅依赖语言，不一定能获取真相，这种矛盾的存在反映出人类交流中的困难。

接下来的几句提到“言者虽言徒自足，闻者狂狷妄解之”，表明了说话者和听众之间理解的差异。即便是言辞再多，也难以保证听者能够准确理解，正如“何等慢言与慢思”，将懒于思考与偏见视为阻碍理解的原因。

作者进一步提出了“无人有此意，自足之恶任相施”的论点，警惕一种自以为是的态度。他批判那些只关注自身利益，而不愿意真实交流的心态，认为这会导致更深的误解与分裂。

最后，诗的结尾部分希望通过真诚的交流“彼此真言表心迹”，去达成一种共识。这一愿景充满了对理想人际关系的向往，期望人们能抛弃自私与傲慢，追求更真实的沟通与理解。

整首诗言辞凝练、意蕴深远，既有哲学思考的深度，又让人反思在交流过程中的自我与他人之间的关系。它引发了对语言功能的深刻思考，值得细细品味。
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