辛弃疾拼凑了一首词，词中句子全是前人名句，读完却令人拍案叫绝

来源 古史简忆

辛弃疾是南宋头号词人，他的词风格多样，既豪放又婉约。不管是描绘战场厮杀，还是诉说儿女情长，都留下了经典之作。
“集句”这一创作，听起来好像现在网络上讲的“碎尸抄袭”或者“融梗抄袭”。但在古时候，这种创作形式是挺平常的。

打从宋代的王安石起，好多诗词创作者都弄过“集句诗词”，拿这当“创作练习”的法子。
这些作品通常不会拿去发表赚钱，而且被“抄”的人，都已经去世千百年了，所以这事儿咋看都没啥道德和法律方面的问题。
在好多的“集句诗词”里，确实有一些把前人的句子拼一块儿后，营造出挺好意境的作品，这些作品照样会被放进诗人词人的创作里，就像咱们要说的这首词就是这样。
【《忆王孙》赏析】
《忆王孙》——南宋辛弃疾
登山观水送其归，悲莫过生离死别。莫要因登临而怨落晖，往昔之人已不在，唯见年年秋雁飞。
词的大致意思：
谢你不惧路途艰难，一程接一程地送我。可悲的是，咱才刚认识，这就要硬生生分开了。

别埋怨落日余晖太绝情，这世间东西还是那些东西，人却不是那些人了，江山倒是没咋变。等尘世的热闹都没了，也就秋天的大雁，会一年接着一年往南飞。
宋玉的《九辩》里写了个不得志的穷书生，这人瞅见秋天草木凋零，到处都呈现出一片衰败之象，接着就触景生悲，自己可怜起自己来了。
宋玉拿游子离家远走，登山望水以及和朋友分别的状况，来体现这个贫士内心受伤的感觉，表明自己心境的凄惨。
辛弃疾把末句直接用在填词开头，所表达的也是同样的伤感之意。但不同的是，《忆王孙》里词中人悲伤的缘由，是确实要和友人分别了。那，这位友人是啥样的人呢？
词的第二句是屈原《九歌·少司命》里的“哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮新相知”。辛弃疾把前一句拿来用了，其实这也意味着后一句里“新相知”的意思也被他带了出来。

这位跟《忆王孙》词里送别的那朋友，其实是刚结识的。这俩人一见面就特别投缘，相处得特别融洽。
然而挺遗憾的，没多久他就得因事远行啦。朋友不怕路途艰难，送了他好一段路，真不想跟他分开呀。
那时候是古代，交通不方便，从一个省去另一个省得走好几月呢。除了做生意的，家里穷的人很少出远门。这样一来，朋友要是出远门了，往后就很难再碰面啦。
另外，辛弃疾写这首“集句词”时，或许是想象出了个自己要跟朋友道别，然后向北出征的情景。
要是得上战场，那他们这一分开，可就是生死永别了，所以他才会把分手的场景渲染得特别悲凉。
词的第三句是杜牧《九日齐山登高》里的“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”。想弄懂这句子啥意思，就得搞清楚杜牧这首诗整体表达的意思。

杜牧这首诗说的是，秋天重阳节到了，他和一个朋友拎着酒壶，一块儿上山喝酒这档子事儿。
在喝酒吃饭的时候，杜牧觉着人生里快乐的时光不多，赶上过节了，大伙都该把闹心事儿抛一边，只管往头上插菊花，放开了玩。拿一场畅快喝酒，来回应重阳节。
别学古人，在这一天往头上插茱萸，跑到山顶上去想外地的亲人。见不着亲人心里难受，就怪那落日太无情啦。
最后杜牧感慨，人生短暂这是从古到今都不变的，人终归都得面对死亡，谁也躲不掉。要是像齐景公那样，瞧见国都很繁华，就怕自己没法一直活着去享受，对着牛山掉眼泪，那可就太逗了。
辛弃疾引用了杜牧诗里的第六句，在杜牧原诗中，“登临”这句暗示着重阳登高怀亲的传统，这一传统是思念亲人时所采用的一种“仪式”，要是用在《忆王孙》中，那可以这么理解：
在这儿分开以后，我没准儿就死在别处了。可人的命本来就不长，谁都得面对死亡，所以往后你就别再想我啦。

词的第四句源自苏轼的《陌上花》，诗里说：“陌上花开蝴蝶舞，江山依旧人已非。遗民逐渐变衰老，游女长歌慢回还。”
这首诗中有个典故，讲的是吴越王钱镠的妃子每年春天都要去临安探亲。钱镠写信跟妻子讲：“小道上野花都开了，你能慢慢走回来”，这话是想让她好好观赏一路上的景色。
苏轼作诗那会儿，吴越国早没了，他就是讲一个国家灭亡后，遗民心里长久忘不掉的往昔。
辛弃疾因格律所限，只取了“江山犹是昔人非”的后三字。可他要表达的，是南宋百姓对已亡的故国、故都的思念之情。
最后这话是李峤《汾阴行》里的：“山川满眼让人泪湿衣裳，富贵荣华又能持续多久。瞧瞧如今的汾水之上，就只有年年飞来的秋燕啦。”
这首诗讽刺的是汉武帝，说他生前巡幸到河东的时候，那儿的百官弄了个很隆重的宴会来迎驾，当地百姓全都出来看这热闹场面。这整个国家啊，从上到下，天天都在喝酒吃饭唱歌跳舞。

乍一看，这国家挺繁荣昌盛的，可汉武帝一没，那些歌舞楼台，很快就成了荆棘和灰土。人没了，热闹劲儿也没了。也就那念旧的大雁，会在秋天飞过去瞅一眼。
辛弃疾拿这一句诗，指责南宋的皇帝和大臣们光想着自己舒服，不管国家存亡，也不管遗民的痛苦，天天晚上寻欢作乐的罪过。
这般浑浑噩噩的行径，最终会使辛弃疾等主战派之人，一辈子的功绩都成泡影。有这样的一群君臣，收复失地的念想怎能实现呢？
时间要是一直这么拖着，总有那么一天，朝廷里那些主张打仗的人都会没了，也不会再有人说“北征”这事了。黄河以北的地和人，那是再也回不来喽。也就秋天的大雁，能一年又一年地往南边飞。
【结语】
“集句词”乍一看好像是“照搬”别人的现成句子，然而辛弃疾的这首《忆王孙》，在集句之时，借助前人的诗赋，给自己的作品营造出了一种全新的故事氛围。
全词先写和朋友分别，接着讲个人生命短暂，最后提到人生正确价值观的问题。

和爱人、朋友分开挺难受的，“生别离”本来就跟某种死亡差不多。可人总归是要死的，既然结局变不了，那就别难过了。也别去干那些明知道会让你伤心，又没啥用的事儿。
人生挺短的，那得活得有意义才行。可不能光想着贪图享受，把自己身上的重要使命给忘了。不过呢，就算一个人志向远大，光靠自己个人的本事，咋能扭转局面呢？
那咱就只能瞅着他盖高楼，瞅着他摆宴席请客，接着再瞅着他楼垮掉。人生啊，遗憾终归是有的，等到这世上的所有都变成黄土烂泥的时候，也就秋天的大雁，会年年按时过来。
这首集句词好就好在借了前人的现成句子，用逐步推进的叙事方式，把情和理融合在一起，体现出辛弃疾对人生、理想的见解，还对南宋王朝的掌权者进行了批判。

这么说来，辛弃疾的“集句”可不只是原文的简单呈现，而是有了他自己的独特创造，思想上也有了提升，正因如此，后人对他都赞不绝口。

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集句本不易，出彩难上难。一个字——服！

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这篇关于辛弃疾的《忆王孙》的赏析非常详细，深入剖析了这首词中所蕴含的情感与意义。辛弃疾作为南宋的豪放派词人，他的作品总是具有强烈的个性和深刻的社会背景，而这首“集句词”则展现了他对人生命运、友情和国家命运的感慨。

在词中，辛弃疾通过引用前人的名句，构建了一种既熟悉又新颖的语境，使得字句间的衔接和情感逐步升华。例如，通过借用屈原的“生别离”，他不仅表达了对友人关系的珍惜，同时也引发了对人生短暂的思考。杜牧的“登临恨落晖”则增添了对时光流逝的无奈感。

有趣的是，辛弃疾借用的这些名句，并非简单的拼接，而是巧妙地融入了自己的理解和感受。他在描写个人情感的同时，也借此表达对当时南宋政局的不满与思考，通过“江山犹是昔人非”的叹息，透露出对故国的思念与失落。

这首词的结构与层次感也非常值得称道，从送别友人的伤感起始，到反思人生的短暂，再到对国家命运的忧虑，这一系列情感的递进使得整首词在悲凉中透出一丝哲理。正如你所说，虽然是用前人的句子，但辛弃疾在其中注入了自己的情感与历史意识，使得这首词不仅仅是“照搬”，更是一次独特的创造。

总体来看，《忆王孙》是一首情感丰富、意蕴悠长的作品，展示了辛弃疾的文学才华与对人生的深刻理解。这种“集句”的方式让我们看到，古代诗词创作中的相互影响、传承与创新的关系。感谢你分享这样一篇精彩的赏析，让我们更深入地理解辛弃疾的艺术成就。
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

摩天居士 发表于 2024-11-04 06:38
这篇关于辛弃疾的《忆王孙》的赏析非常详细，深入剖析了这首词中所蕴含的情感与意义。辛弃疾作为南宋的豪放派词人，他的作品总是具有强烈的个性和深刻的社会背景，而这首“集句词”则展现了他对人生命运、友情和国家命运的感慨。

在词中，辛弃疾通过引用前人的名句，构建了一种既熟悉又新颖的语境，使得字句间的衔接和情感逐步升华。例如，通过借用屈原的“生别离”，他不仅表达了对友人关系的珍惜，同时也引发了对人生短暂的思考。杜牧的“登临恨落晖”则增添了对时光流逝的无奈感。

有趣的是，辛弃疾借用的这些名句，并非简单的拼接，而是巧妙地融入了自己的理解和感受。他在描写个人情感的同时，也借此表达对当时南宋政局的不满与思考，通过“江山犹是昔人非”的叹息，透露出对故国的思念与失落。

这首词的结构与层次感也非常值得称道，从送别友人的伤感起始，到反思人生的短暂，再到对国家命运的忧虑，这一系列情感的递进使得整首词在悲凉中透出一丝哲理。正如你所说，虽然是用前人的句子，但辛弃疾在其中注入了自己的情感与历史意识，使得这首词不仅仅是“照搬”，更是一次独特的创造。

总体来看，《忆王孙》是一首情感丰富、意蕴悠长的作品，展示了辛弃疾的文学才华与对人生的深刻理解。这种“集句”的方式让我们看到，古代诗词创作中的相互影响、传承与创新的关系。感谢你分享这样一篇精彩的赏析，让我们更深入地理解辛弃疾的艺术成就。
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钓尚客 发表于 2024-11-04 07:05
谢谢点评

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闲云孤鹤 发表于 2024-11-04 06:30
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