竹韵诗品道德经（61）

第六十一章《各得所欲》

【诗说】
大国谦谦小国交，
百川归海浪成涛。
纵观千载兴衰史，
霸气凌人败在骄。

【原文】大国者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

【诗释】
大国犹如江河之下流，
百川会合道怀柔，
天下交往任自由。
雌柔常以安静胜雄强，
静于谦下而无忧。
所以大国以谦下对待小国，
就会赢得小国尊敬结交为友。
小国以谦下对待大国，
就会取得大国信任相安持久。
前者谦下以取信天下，
后者谦下得安于天下。
大国总想赢得小国拥护，
小国总想得到大国庇佑。
两者若不为过，
其欲各得其所，
大者更要谦下相就。

【小思考】
        对于国与国之间的外交，老子从来崇尚和平，反对霸权。认为真正的王道应是“譬道之在天下，犹川谷之于江海。”“执大象，天下往，往而不害，安平泰。”尤其实力雄厚的大国，更应以谦下为先，主动示好。因为小国本处弱势，一般更容易去顺应取悦大国。如果大国胸怀宽广礼待小国，那么国家之间互相尊重、各得所欲的和平局面就顺理成章，自然而然。当然，这恐怕只是圣贤们目睹国之纷争、天下大乱而痛定思痛，发出理性呼吁所描绘的美好愿景。但不幸的是现实世界未必如此，残酷的战争总是层出不穷。国强必霸、弱肉强食的丛林法则似乎从未远离，修昔底德陷阱几乎已经被视为国际关系的“铁律”。即使进入二十一世纪的现代，依然是一个难解的套。除了老子，春秋战国时期还有一本比《孙子兵法》更早的兵书《司马法》仁本篇也告诫道：“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”这些东方智慧充分展示出中华民族是爱好和平又不畏强权的民族，中国历史上曾经长期是世界上最强大的国家之一，但没有留下殖民和侵略他国的记录。
        1954年6月，周恩来在访问印度、缅甸期间，分别与两国总理发表联合声明，共同倡导和平共处五项原则（互相尊重主权和领⼟完整、互不侵犯、互不⼲涉内政、平等互利、和平共处。）后来，和平共处五项原则便成为我国处理一般国际关系的准则，并被国际社会普遍接受，为推动建立公正合理的新型国际关系作出了重大贡献。如今，中国作为一个负责任的大国，在面对世界风云变幻的时局下，依然始终秉持和平共处理念，反对霸权主义和强权政治，坚定维护国际公平正义。这既是中华民族文明底蕴所至，也是现代中国国力底气所在！

【联语】
自古下流为上善，
而今崛起爱和平。

来自苹果APP客户端