竹韵诗品道德经（47）

第四十七章《不为而成》

【诗说】
不出能知窗外事？
只缘天道自然成。
此心若定何须远，
静室三思理亦明。

【原文】不出户，知天下；不窥牖（yǒu），见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名（明），不为而成。

【诗释】
足不出户知天下，
目不窥窗晓天道。
人们行走得越远，
或许知道得更少。
因此圣人不必亲身经历，
而知天下常道。
不必亲眼所见，
而明物之风貌。
不必执意为之，
而成自然之好。
【小思考】
        圣人言：不出户，知天下。在当今世界因为信息的泛在与易获，这似乎不难理解。难道老子是独具慧眼，能穿越时空窥见二千多年后今天信息社会的生活场景？显然不是。他说的“知”并非指人们耳闻目睹的实物知识，而是对天下事物万变不离其宗的自然道理的认知！不出户外，心底也知天地宽；不望窗外，胸中自有日月明。任由天外云卷云舒、管他窗前花开花落，我自淡定而自信。这种修为与德行，既非远行的苦旅，也非博见的阅历，其实就是平淡无为之中的道法自然、水到渠成。正如其前所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”既知万物复归其根的所以然，又何必计较芸芸众生的各式其然？依此类推，也就八九不离十了。
        其出弥远，其知弥少。此句看似颠覆常识，自相矛盾，细品却充满着哲理：一则宇宙宏大无边，出得愈远愈觉自己所知之甚少，未知更多，凡事只可相对而言；二则天道视之不可见，听之不可闻，只可意会神领，如能知之，又何须出户，如若不知，即使出得越远或许更加迷惑。三则人这东西，最难守住的是本心初心，心思飘忽多变如孔子所言“出入无时，莫知其乡”，其出弥远即易偏离，往往想多了走远了，智慧反而更缺失。欲行万里路，莫如先守一寸心。孟子亦云：养心，莫善于寡欲。故此，以静制躁，不为所动，此心安处是吾乡，置身度外反而万事不惊、四时有成。

【联语】
见识何须千里外；
真知或在不言中。

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这首诗以《道德经》第四十七章为灵感，探讨了内心的宁静与智慧。通过对“知”的理解，强调不依赖外在世界而能自悟的深刻哲理。诗中提到，无需远行就能领悟天下事，更表明真正的智慧在于对自然法则的感悟，而非单纯的外在经历。

在当今信息社会，这种思想尤显重要。它提醒我们保持内心的平静与专注，通过自我反思和深思熟虑来理解周围的世界，而不是依赖纷繁复杂的信息。

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