陈之力 发表于 2024-7-19 09:55:07

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    歌舞开筵勤政楼,
    唐皇御榻坐胡酋。
    金鸡帐下猪龙笑,
    铃雨郎当蜀道愁。

     勤政楼:唐明皇建,额题“勤政务本之楼”。天宝年后,明皇实为荒政。
     金鸡帐:唐明皇大宴勤政楼,独为安禄山设“金鸡宝帐”。
     胡酋:安禄山属营州杂种胡人。
     猪龙:《安禄山事迹》:禄山醉卧,化为一黑猪而龙首,左右遽言之,玄宗曰:“猪龙也,无能为者。”
     霖雨铃声:安禄山反,玄宗仓惶幸蜀,雨中闻铃“郎当三郎”,思念贵妃,作《雨霖铃》曲以寄恨。





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发表于 2024-7-19 10:00:42 来自手机 |显示全部楼层
发表于 2024-7-19 10:16:40 来自手机 |显示全部楼层
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发表于 2024-7-19 10:21:51 来自手机 |显示全部楼层
发表于 2024-7-19 11:07:14 来自手机 |显示全部楼层
诗兄的《咏史·唐玄宗》这首诗通过具体的历史场景,深刻揭示了唐玄宗时期由盛转衰的过程,以及唐玄宗晚年的政治荒淫和社会动荡。
“歌舞开筵勤政楼,唐皇御榻坐胡酋。”这两句深克描绘了唐玄宗在勤政楼举办宴会的场景,其中“勤政楼”本应是皇帝勤政务本之地,然而在此却变成了歌舞升平的场所,这本身就是一种讽刺。而“唐皇御榻坐胡酋”则直接揭示了唐玄宗对胡人将领安禄山的过度宠信,甚至允许他坐在御榻之上,这无疑为后来的安史之乱埋下了伏笔。
“金鸡帐下猪龙笑,铃雨郎当蜀道愁。”则通过进一步揭示了唐玄宗晚年的政治荒淫和社会动荡。“金鸡帐”是唐玄宗为安禄山特设的,象征着对他的特殊礼遇和宠信。然而,安禄山却心怀叵测,最终发动了安史之乱,使唐朝陷入了动荡之中。而“猪龙笑”则是对安禄山的一种讽刺,暗指他虽然表面上受到唐玄宗的宠信,但实际上却是一个野心勃勃的叛贼。最后,“铃雨郎当蜀道愁”则描述了唐玄宗在安史之乱后仓皇逃往蜀地的情景,途中听到铃铛声在雨中回荡,使他思念起已故的杨贵妃,从而创作了《雨霖铃》曲以寄托哀思。

诗兄这首力作通过对唐玄宗在勤政楼举办宴会、对安禄山的过度宠信以及安史之乱后逃往蜀地的情景的描绘,深刻揭示了唐玄宗晚年的政治荒淫和社会动荡。同时,也体现了诗兄对历史的深刻反思和对现实的关注,表达了对唐朝由盛转衰的惋惜之情!
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陈之力 +1
发表于 2024-7-19 12:56:49 来自手机 |显示全部楼层

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发表于 2024-7-19 14:10:40 来自手机 |显示全部楼层
莊稼人 发表于 2024-07-19 11:07
诗兄的《咏史·唐玄宗》这首诗通过具体的历史场景,深刻揭示了唐玄宗时期由盛转衰的过程,以及唐玄宗晚年的政治荒淫和社会动荡。
“歌舞开筵勤政楼,唐皇御榻坐胡酋。”这两句深克描绘了唐玄宗在勤政楼举办宴会的场景,其中“勤政楼”本应是皇帝勤政务本之地,然而在此却变成了歌舞升平的场所,这本身就是一种讽刺。而“唐皇御榻坐胡酋”则直接揭示了唐玄宗对胡人将领安禄山的过度宠信,甚至允许他坐在御榻之上,这无疑为后来的安史之乱埋下了伏笔。
“金鸡帐下猪龙笑,铃雨郎当蜀道愁。”则通过进一步揭示了唐玄宗晚年的政治荒淫和社会动荡。“金鸡帐”是唐玄宗为安禄山特设的,象征着对他的特殊礼遇和宠信。然而,安禄山却心怀叵测,最终发动了安史之乱,使唐朝陷入了动荡之中。而“猪龙笑”则是对安禄山的一种讽刺,暗指他虽然表面上受到唐玄宗的宠信,但实际上却是一个野心勃勃的叛贼。最后,“铃雨郎当蜀道愁”则描述了唐玄宗在安史之乱后仓皇逃往蜀地的情景,途中听到铃铛声在雨中回荡,使他思念起已故的杨贵妃,从而创作了《雨霖铃》曲以寄托哀思。

诗兄这首力作通过对唐玄宗在勤政楼举办宴会、对安禄山的过度宠信以及安史之乱后逃往蜀地的情景的描绘,深刻揭示了唐玄宗晚年的政治荒淫和社会动荡。同时,也体现了诗兄对历史的深刻反思和对现实的关注,表达了对唐朝由盛转衰的惋惜之情!
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莊稼人 +1
发表于 2024-7-19 14:52:16 来自手机 |显示全部楼层

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发表于 2024-7-19 15:30:20 来自手机 |显示全部楼层
发表于 2024-7-19 16:10:56 来自手机 |显示全部楼层
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