七律 自勉兼寄友（读梁衡散文《青山不老》有感）

      人事沧桑六十春，壮心未遂白头新。
      从来劳苦功名远，只为追随主义真。
      铁骨峥嵘担日月，素怀淡泊慰清贫。
      相逢莫道桑榆晚，前有青山不老人。


赏析
这是一首励志诗。在金钱至上的当今社会，还能出污泥而不染地坚持信仰，我们感受到一种难能可贵。
此诗最大特点，以哲理明志，其中“沧桑”、“白头新”、“桑榆晚”等，把典的用字溶进诗词的语言中，和诗词浑然一体，用普通用词解释,和按典故的含义解释一致,已化典于无痕。
“人事沧桑六十春，壮心未遂白头新。”首联简述诗人的人生经历和目前状态，也是当前大多同龄人的普遍状况。经历六十年岁月的打磨和各种人事的曲折，当年的雄心壮志还未实现，新的白头发越来越多。诗人用词简练而贴切，“沧桑”和“未遂”滋生低沉的无常而伤感，但随着“春”和“新”的使用，弥补了其中的不足，“春”和“新”注入新的活力打破沉沉暮气，于先抑后扬后给全诗奠定了蓄势待发的激情。
“从来劳苦功名远，只为追随主义真。”颌联承接首联，表达了诗人对辛劳和名利的认知，及对真理的不倦追求。“从来劳苦”对“只为追随”、“功名远”对“主义真”，对仗工整，平仄相反、句型一致、词类一致、意义相关。“劳苦”与“追随”、“功名”与“主义”四对并列词组同时使用，其中劳动的感觉、选择的目标、外在的名利、内在的追求等，包涵何其广泛，更增加有关人生思考的肃穆性。其中“从来”与“远”强调追求真理的人们从来是漠视名利而任劳任怨的客观存在，“只为”与“真”表达信仰共产主义的人们胸怀天下不懈实践的主观努力。
“铁骨峥嵘担日月，素怀淡泊慰清贫。”颈联由颌联的认知与追求转到具体的每个清贫日子如何度过。“铁骨峥嵘”对“素怀淡泊”是外在的刚强与内在的宁静相对，“担日月”对“慰清贫”是勇于承担的历史责任与艰苦朴素的生活作风的相对，可以感受到百折不挠的形象：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，可以感受革命老黄牛的形象：“吃的是草，挤出来的是奶”……其中“铁骨”、“日月”，形象丰满，但它们的若干象征意义更耐人寻味。此联虚实结合，诗化的语言彰显追求者的可爱和理想的魅力，也唯有修身养性、乐观向上、自强不息等正能量及行为，方能保持精神上和思想上的青春。
“相逢莫道桑榆晚，前有青山不老人。”尾联以珍惜时间、感悟自然生命力为收合：相逢的朋友，请不要说我们如日至桑榆已老，请看看前面经历千载的青山，难道感受不到生命的意义正在不朽的青山中扩张吗？其间，既有“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的灿烂憧憬，也有“东隅已逝,桑榆非晚”动态发展观的激励。“青山不老人”达到一个最高潮，诗人以自然景观喻人，也是其身心融于自然、尊重客观规律、珍惜时间、坚持努力的进一步明志。言尽而意无穷，启发读者在更广阔的自然空间中深思，如何利用有限的生命创造出最大的个人价值和社会意义。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。有不少人一到晚年就认命了，放弃理想和追求。诗人和他的更多同龄人，比历朝人更幸运地经历过激情燃烧的岁月，经历过智慧的大洗礼，也看透了人生、看透了名利，心境平和而思考冷静，懂得事物发展的客观规律，情绪能顺应客观环境，他们不急躁、不气馁、不悲伤、不退缩，一直坚持实践为人民服务的真理，值得让人学习。（刘宇辉）

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梁绍宗 发表于 2024-05-06 10:57
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吕仁龚 发表于 2024-05-06 12:12
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潇潇湘雨 发表于 2024-05-06 10:54
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洋河居士 发表于 2024-05-06 11:41
一首七言律诗，韵味十足！

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枕石漱流 发表于 2024-05-06 14:43
谢谢老师点评

写诗不敢以师为称！还需多多向詩兄学习！

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