虚心论

虚同空，空等无，无如虚。虚，空也，无也，不实也。如此，虚心，好哉？

君子为人，而人未见君子。虚心为德，而德未见虚心。火灼而心不实，话出“火要空心，人要实心”，竹类，“虚心使人进步”。一刃双观，各看不同，人心不齐，各觉春秋。

斯是竹矣，得来千颂，可见薯尔，数落万般。岂是，竹皆对而薯不当？笑乎！有道辩，何来可比，性不近，结不准。试问，竹藕对得？藕孔七九，竹洞其一；藕结阵阵，竹结段段；竹生土，藕自泥；竹不实，或工或饰，不能食；藕不实，为药为食，不堪工……番比，斯不过各才各本，斯不过人情所爱。

表不当评，内亦为参。不识也，空闻其表，则断之常有误，心，藏之深也，不露而不轻觉。识也，已阅其里，凭觉多能通明，心，藏之深也，露之亦未所觉。画皮难描而日久精而熟，人心难测惯久情还陌。可见，表皮当表，表里自可不一，表之谦逊者，半是虚心，半是心虚。

竹不伐，外观同树，虽细。伐之，并细并虚。华表为表，如华裳不能妆里，里充实，而修为更扎实，纵不有华表，自立人间风雨，自不怕摧之。树坚因其本实，竹摇因其皆空。人亦。虚心为本同竹，本德。而旁欲其咨教，则拒之功浅，不足为任，德之虚心乎？另高才，不看近情，只看天高，自有本事，自在人间。万众授其精，权也瞎猫遇见死耗子，权是节操死在膜拜中，皆如此？或是，相轻傲骨，刁钻吃相。

词藻华丽，修辞典雅，如人之言行举止，皆是表皮，实里所见，更堪着重。而爱竹之人，爱其虚心，几个为表也。料见类叶公，沾沾自喜爱龙，遇之真龙而无语凝噎。虚心，不因空心不实而论，华表外而内里空，不足为德。虚心，非中空也堪能，表不华而内华，却更为谦虚，则真德。

然，虚心，竹之生性，火之定性，人之德性。而德性之褒贬，才华举止终为表，人品好坏内而外。为表华而折里，虚心自可谓虚心，何必学之，已自成。竹，纵风不能强折之，根力不足，风一起而摇摇欲坠。树，纵心不为虚，不如竹冠得“四君三友”，何妨，假虚心不如真实在，真虚心不在心则虚也。

来自安卓APP客户端

伐了做竹筒粽子

来自安卓APP客户端

图文并茂！

来自安卓APP客户端

竹子虚心，能容天下，剑指苍穹！

来自安卓APP客户端