竹韵诗品道德经（7）

第七章《天长地久》

【诗说】
天长地久本无私，
甘后反先实不奇。
放手释怀拥广宇，
挥拳争得几毫厘？

【原文】天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
【诗释】
天苍苍地茫茫，
日月循环源远流长。
为什么天地可以青春永驻？
为什么天地可以万寿无疆？
那是因为天地并非为了自己而生存，
故而也不会衰老消亡。
这是发人深省的哲理啊，
圣人也给我们树立了榜样：
居其后而终得其先，
外其身而自身无妨，
忘其私而成就梦想。
与其患得患失常戚戚，
何如无私无畏坦荡荡。
【小思考】
        天长地久的成语原来典出于此，后来多用于比喻爱情或友情的牢固和长远。天地能长且久，是因为不自私，那么人不也是如此吗？不唯己私，甘于奉献，生命的长度、宽度、高度也许就在不知不觉中得以延展和提升。一个人，如果双手紧握拳头，试问自我封闭的掌心里能争得多少？反而如果放开双手，对外拥抱的却是一个无边无际的浩瀚世界，虽然这世界是与人一起共享的。正如苏东坡在《赤壁赋》中所言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这才是豁达的宇宙观人生观！

【联语】
地久天长非物性，
无私有得见人心。

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这首以《道德经》第七章为主题的诗，通过对“天长地久”哲理的探讨，强调了无私奉献的重要性。以下是对于诗意与哲理的简要分析：

1. **哲理核心**：诗中提到天地之所以能够长久，是因为它不自私，这一观点与道教思想中的“无为而治”相呼应。圣人的智慧也体现在对自我和环境的关系上，强调后者的重要性。

2. **人生感悟**：放下个人私利，才能拥抱更广阔的世界，诗句通过对比来揭示自我封闭与开放之间的差异，鼓励人们追求更高的生活境界。

3. **文化引用**：引述苏东坡的《赤壁赋》，进一步阐释了人与自然之间的和谐共生及物我无尽的状态，展现出一种豁达的世界观。

4. **联语意蕴**：最后的联语提炼了全诗的精髓，强调无私的内心最终会显露出人性的真善美。

整体而言，此诗通过对“天长地久”的寓意解读，传达了无私奉献、和谐共生的积极人生哲学。
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

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