“百年歌自苦，未见有知音”——看引用和化用的力量

原标题：引用和化用

在读《古诗十九首》和三曹的诗歌时，每每能发现不同诗篇中相似甚至是完全相同的句子。例如《古诗十九首·生年不满百》一诗，该诗一共只有十句，四句就是直接引用《西门行》中的句子，即“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”，其他六句也能在《西门行》里找到现成的词句。曹操脍炙人口的《短歌行》中，有六句是直接引用《诗经》中的句子，一个字也没改动。“思君令人老”一句，出现在《古诗十九首》的两首不同诗中，即《行行重行行》、《冉冉孤生竹》中。然而虽然直接引用，却丝毫不影响新诗的诗意，因为他们在诗中合适的位置引用了合适的句子，在近似的诗意中借重了先哲的智慧。如果以现在的观点看，《古诗十九首》的作者及曹操难免有抄袭、剽窃之嫌，因为这是有证据的。这是很好理解的，那个时候吟诗作赋主要是表情达意，抒发情感的一种方式，很少有人想借此留名千古，很少人会去注重现在所谓的著作权。

这使我想起了毛主席的《七律·人民解放军占领南京》的“天若有情天亦老”，此句是直接引用李贺《金铜仙人辞汉歌》，放在主席的诗中，甚为恰当。初中时的一个老师是个非毛派，不止一次地说抄别人的句子算什么本事。现在想来，指责的有点苛刻了，因为这也是一个“古已有之”，并非是主席开的先例。“天若有情天亦老”一句自从出现在李贺的诗中之后，很快就脍炙人口了。很多文人雅士都竞相引用，或入联，或入词。如欧阳修《减字木兰花》中“伤离怀抱，天若有情天亦老”一句。

吟诗填词中，化用看起来似乎比引用复杂一点，因为要对原句进行增减，不像引用那样直接原封不动地“拿来”，其实也不尽然。引用前人的整个句子，那就把所引句子的整个感情和意境全搬过来了，那就需要原诗的感情基调与自己的情感高度吻合才可以。从这方面讲，化用就要灵活很多了。

上文引用的《古诗十九首·行行重行行》诗中“思君令人老，岁月忽已晚”一句，将对远方伴侣的思念描写得极为传神。“思君令人老”一句在古诗（这里指和十九首同时代的诗）中多次出现。杜甫在其写给岑参的诗中化用了这一句：“所向泥活活,思君令人瘦”。只改了一个字，想去找岑参玩，却因为下雨，泥泞难走，又很思念友人，化用原诗的感情，至为恰当。还是《十九首》里的诗，《明月皎夜光》的两句“客行虽云乐，不如早旋归”。这句多数注家都认为是闺妇思念良人的句子，李白有“锦城虽云乐，不如早还乡”之句，将盼归之意化为思家之想。

叶嘉莹先生说中国的诗歌用典和化用前人的句子或句意，常会传递一种感发的力量。比如杜甫的句子“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲”，说道扬雄，《解嘲》，无需多费笔墨，读者自然就会想到扬雄的形象和《解嘲》的意蕴。“百年歌自苦，未见有知音”一句，杜甫写出来自己的诗歌不为时人所重的苦闷，写的很无奈很凄凉，但如果你读过“不惜歌者苦，但伤知音稀”一句，及《古诗十九首·西北有高楼》的全诗，就会将该诗的基调和营造的感情叠加到杜诗之中，更加大了杜诗的渲染力。

读诗的时候，我常会发现化用后的句子有时候很容易就成为千古传唱的名句，反而使得原句永远地寂寞了。很多人都会随口背出“明月几时有，把酒问青天”（东坡句)，却很少读过“青天明月几时有，我今把酒一问之”（李白句）；很多人都知道“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永句），却很少人知道“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）。

转自水东的新浪博客