解佩令·老庄之道(六)[白香词谱朱彜尊体，上下片各三仄韵，词林正韵新编三部]

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潇潇湘雨 发表于 2024-10-28 12:25
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翻看兄旧作，文字清新，幽深，脱俗，绵长 ，有宋词之遗风，似生错时代。近期作品，高古，莫测，需沐浴封斋，击罄以和，深陷老庄，不可自拔，玄之又玄，不忍言

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没错，就是这样的。道之至上高尚品德恰如水，上善若水也，它彰显天地大道原理规律，润化万物群灵，一视同仁，从不推诿，但他也从不求名求功，功成身退，老子即如是。
你“道之遥想”四句，实是道出了我们普遍的认知状态和过程。看得出，你近期对老子一书读了好多遍，有收获

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正隆 发表于 2024-10-28 12:33
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非常感谢正隆兄支持和帮助

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龙省全 发表于 2024-10-28 12:44
诗兄不凡，实为《老子》《庄子》之专家学者

龙兄谬赞啦！我只是这二十年里读了不少老庄方面的书，有点感悟，便写下来与诸君分享一下。自孔子以降，史上学老研老之人多矣，高人亦不少，我只有慕拜之心啊！

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刘玉巧 发表于 2024-10-28 12:23
“书言不尽，意言不透，但先知、立象而明示。”《老子》里文字表达不出来，言语也无法说透彻的东西，老子善于植入中介帮助人们理解。
“水体随形，几于道、焕彰天理。”由于道(喻体，理论)之深邃抽象无法言语完全阐述，所以老子用水比喻道，水(喻体)可根据形状而变化，水几乎接近于道，水相当于具体可感的道。水彰显出道之特性。
“湛渊盈、善如善水”水深邃而广阔，清澈而富足，善良应该像水一样，利万物而不求回报。

“五行坎卦，诸生之本，化群灵、好憎无外。”老师引用《易经》之卦，进一步说明水之特性，水是一切事物的生存之本，它对待万事万物都是一视同仁。
“大道冠兮，可左右、恃生无诿。”道的影响是广泛的，不以人的意志转移。
“欲毋求、业成身退”老子写完《道德经》功成身退。老师，我这样解读合适吗？我猜老子骑青牛而去，是羽化登仙，他应该是太上老君(骑青牛)哈哈。
老师，老师，看看我的拙笔哈哈

道之遥思

宇宙起源大爆炸，是非对错仅推测。
不名恍惚夷希微，不见始终心困惑。

老子西去后是不是羽化登仙，后人亦无可知，但反正道家道教尊他为元始祖师啦

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需键 发表于 2024-10-28 13:20
欣赏互相关注

非常感谢诗兄垂鉴鼓励

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