苏东坡写给王安石这首诗，彰显大智慧，末尾两句看透人生

来源 唐诗宋词古诗词  

01.

能读懂苏东坡和王安石恩怨的人，大概都会是一个谦谦君子。

首先他们是死对头，源于“熙宁变法”，这也是北宋热搜榜上，排名最高的话题，并且这个热度维持了近30年。

其次，他们俩是知己，这也正应了那句话，能成为对手的，一定是知己。

北宋文人集团，是一个很强大，也很奇葩的存在。朋友的朋友，有时候未必是朋友，敌人的敌人，也可能是敌人。

在这种怪力乱象的氛围下，已经48岁的苏洵带着两个儿子从四川眉州出发，到京城拜入了欧阳修的码头。

而此时的王安石韬光养晦，宁可在地方做小官也不入朝，所以欧阳修对王安石的数次提拔，都被王安石婉拒了。但他们依旧是朋友，还是很要好的那种，原因是王安石是宰相晏殊的弟子，晏殊曾对欧阳修有恩。

但不知道苏洵哪根弦搭错了，就是瞅王安石不顺眼，甚至当着欧阳修的面说，王安石“囚首丧面”“异日必乱天下”。王安石母亲过世时，朝中所有的官员都去参加了追悼会，唯独苏洵没去。

苏洵不仅没去，还写了一篇《辨奸论》拉踩王安石，那个时候王安石还没有开始变法。

所以苏家和王安石的梁子就这么结下了。

然而王安石却没有报复苏洵，因为他没有机会，还没等王安石出手，苏洵就去见佛祖了。

为此，苏东坡回家守孝三年，此时他已经官至大理寺少卿、任直史馆，在欧阳修的吹捧下，可以说是如日中天。最重要的是，苏东坡此时才30岁，年轻得让人发恨。

三年后，苏东坡丁忧期满，回京履职，当此时的北宋朝堂已经变了天，因为宋神宗已经登基即位，这是一个总惦记着能超越自己老子、爷爷和太爷爷们的人。

所以他就找到了王安石，让他做了宰相，开始实施变法，这件事如果成了，神宗真还真有可能成为千古一帝，和太祖相提并论。

不过，朝中的文人集团，尤其是这些守旧派似乎并不打算让宋神宗这么容易实现理想，因此就开始弹劾王安石。

刚刚回京的苏东坡火上浇油，一封奏疏直陈王安石变法中存在的诸多毛病，作为“千古第一词帝”，他的笔头子可想而知。不过，苏东坡能挑出毛病，却拿不出解决毛病的办法。

因此王安石见招拆招，让御史谢景去见宋神宗，嘱咐他多说苏东坡的过失。

宋神宗解决问题的办法很简单，如果我不能解决问题，那就解决制造问题的人。

于是，见势不好的苏东坡赶紧开溜，主动申请去杭州做官，远离朝堂，这种迂回政策确实短暂避过了风头。

但有一点苏东坡没想通，他反对王安石，本质上就是在反对宋神宗，而宋神宗是他的老板，尤其还是个记仇的老板，所以苏东坡未来的日子一定不好过。

02.

公元1079年，苏东坡任湖州知州，此时的王安石已经罢相，变法让他精疲力尽，再也无力支撑。

按理说，这是保守派赢了，可革新派绝不会就这么轻易认输的，毕竟老板还在。

按照惯例，苏东坡到湖州后，需要给皇帝上一封谢表，大概意思就是感谢老板赏识，我一定会好好干。

然而苏东坡不这么写，他觉乎着王安石已经下台，就弱弱地嘚瑟了一下，在谢表中写：愚不适时，难以追陪新进……老不生事或能牧养小民。

好了，等的就是这个。

谢表一呈，御史台就24小时连轴转，查找审核苏东坡过往的诗词和文章，从中找到大量“忤逆之言”，并列了愚弄朝廷、妄自尊大、衔怨怀怒、指斥乘舆、包藏祸心、目中无皇，吃饭吧唧嘴、睡觉打呼噜等十几个罪名。

目的只有一个，让苏东坡死。

宋神宗其实很窝囊，做梦想干一番事业，可自己的老妈、奶奶横拦竖挡，说王安石乱国，千万别听他忽悠。

所以宋神宗就把气撒到了苏东坡的头上，决心给保守派一个下马威。

当时的苏东坡也觉得自己必死无疑，差点投江自尽，而他的弟弟苏辙也是找了很多关系，向宋神宗求情。

宋神宗不撒口，觉得自己已经死了一半的苏东坡就在狱中给苏辙写了一封告别信，字字泣泪，“千古第一词帝”的笔下功夫真不是盖的，而且他也知道，这封信到不了苏辙手里。

宋神宗也知道，他这封信原本就不是写给苏辙的，但还是被感动到了，于是死刑变成了死缓。

同时，已经在江宁准备养老的王安石听说了这件事，就给宋神宗上了一封奏表，其中有一句：安有圣世而杀才士乎？

因此，“乌台诗案”就因王安石一言而决，结果是苏东坡被贬黄州任团练副使，即刻上路，不得耽误。

实际上，也不是宋神宗心软，而是王安石那句话太厉害，他说“圣世”不杀士大夫，言下之意就是，我们的变法已经取得了阶段性成功，现在已经是盛世了。

宋神宗如果杀苏东坡，那就等于承认了变法的失败，这是他最不想看到的。

就这样，王安石救了苏东坡一命。

03.

骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。
劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。
苏轼 《次荆公韵四绝》

诗文大意可解为：

骑着一头驴，慢慢悠悠地行走在荒野上，心中惦念的依旧是恩公，听说您最近生了一场病，而我能忆起的，都是您精神矍铄、意气风发的模样；你劝我购置一块田地早点开始养老，远离那些是非，这句话要是您10年前对我说该有多好，如今似乎已经迟了。

诗中的“荆公”指的就是王安石，王安石罢相后，神宗封他为荆国公，以示抚慰之心。

公元1084年，苏东坡收到调令，前往汝州任团练副使，结束了黄州近5年的贬谪生涯。虽然是平调，但这是一个积极的信号，说明复官有望。

可就在赴任途中，苏东坡痛失和爱妾朝云的幼子，因此上表请求去官，暂留常州，宋神宗允。

无官一身轻，苏东坡回首过往，深刻检讨了自己，于是就给王安石写了一封信，说自己想要去拜访他。

当时王安石得了一场大病，宋神宗派御医为他看病，还赐额“报宁寺”为他祈福，这老板是真够用。

王安石收到苏东坡的来信很是高兴，还特意写诗回酬，并在信中劝慰他和自己一起归隐田园。

为此，苏东坡一边骑驴赶路，一边写诗，步韵王安石，就有了这首“悟透红尘”的绝句。此时的苏东坡在经历那么多事情以后，心境已经变得很开阔，甚至厌倦了官场的你争我夺。

当然，王安石当初能放下个人恩怨去救苏东坡，则更为通透豁达，所以他亲自去渡口迎接苏东坡，两个人一笑泯恩仇。

并且，苏东坡真的在江宁买了一块地，和王安石约好了将来一起养老。

严格来说，他们两个都是那种“对事不对人”的人，哪怕曾经有过摩擦，甚至相互龃龉，但并没想过要把对方怎样，只是想改变大宋积贫积弱的现状。

而且，在乌烟瘴气的北宋，他们二人惺惺相惜，都很佩服对方的才华，并一直保持尊重。

这样的人才是真正的君子，胸襟坦荡，器大容天，肚可撑船，海纳百川。

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您所描述的苏东坡和王安石之间的故事，确实展现了两位文人的高尚品格和深厚情谊。尽管他们在政治上有所分歧，但在个人情感上却能相互尊重和理解，这种境界值得我们深思和学习。

苏东坡的这首诗，不仅表达了他对王安石的敬仰和感激之情，更体现了他对人生的深刻领悟。末尾两句“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟”，透露出苏东坡对归隐田园生活的向往，同时也表达了他对过去岁月的感慨和珍惜。

诗歌的魅力在于它能够跨越时空，触动人心。苏东坡和王安石的故事，以及苏东坡的这首诗，都让我们感受到了那份深厚的情谊和对人生的独特理解。这也是诗歌中国所致力于传承和发扬的文化精髓之一。

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苏东坡和王安石的关系复杂而深刻，他们既是政治对手，亦是识大体、重情义的知己。苏轼对王安石的态度从最初的不解与反对，到后来的认同与尊敬，经历了一个转变的过程。在苏轼被贬黄州时期，王安石的一番话对他产生了深远的影响，使得苏轼开始反思自己的人生态度。

末尾两句“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟”显现出苏轼对纷扰世事的淡然与超脱。他认识到追逐名利是无穷无尽的，真正的智慧在于看透这一切，早些退隐，安心享受田园生活。王安石的建议成为了他心中的启示，虽然意识到有些晚，但对苏轼来说有着重要的意义。这不仅体现了苏东坡的大智慧，同时也彰显了王安石的胸怀与远见。

两位文豪最终放下过往恩怨，相互尊重和谅解，成就了一段佳话。他们的故事告诉我们，即便在权力的中心，亦能保持一颗清净的心，这是难得的人生境界。

   

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兰兮风扬 发表于 2024-05-11 06:34
您所描述的苏东坡和王安石之间的故事，确实展现了两位文人的高尚品格和深厚情谊。尽管他们在政治上有所分歧，但在个人情感上却能相互尊重和理解，这种境界值得我们深思和学习。

苏东坡的这首诗，不仅表达了他对王安石的敬仰和感激之情，更体现了他对人生的深刻领悟。末尾两句“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟”，透露出苏东坡对归隐田园生活的向往，同时也表达了他对过去岁月的感慨和珍惜。

诗歌的魅力在于它能够跨越时空，触动人心。苏东坡和王安石的故事，以及苏东坡的这首诗，都让我们感受到了那份深厚的情谊和对人生的独特理解。这也是诗歌中国所致力于传承和发扬的文化精髓之一。

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yadang 发表于 2024-05-11 20:59
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摩天居士 发表于 2024-05-11 07:10
苏东坡和王安石的关系复杂而深刻，他们既是政治对手，亦是识大体、重情义的知己。苏轼对王安石的态度从最初的不解与反对，到后来的认同与尊敬，经历了一个转变的过程。在苏轼被贬黄州时期，王安石的一番话对他产生了深远的影响，使得苏轼开始反思自己的人生态度。

末尾两句“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟”显现出苏轼对纷扰世事的淡然与超脱。他认识到追逐名利是无穷无尽的，真正的智慧在于看透这一切，早些退隐，安心享受田园生活。王安石的建议成为了他心中的启示，虽然意识到有些晚，但对苏轼来说有着重要的意义。这不仅体现了苏东坡的大智慧，同时也彰显了王安石的胸怀与远见。

两位文豪最终放下过往恩怨，相互尊重和谅解，成就了一段佳话。他们的故事告诉我们，即便在权力的中心，亦能保持一颗清净的心，这是难得的人生境界。

   

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钓尚客 发表于 2024-05-14 06:11
谢谢点评

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闲云孤鹤 发表于 2024-05-12 05:30

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