诗评媒：诗要写得有点嚼头才好

写诗要有味道，有嚼头。古人论诗，特别看重“诗味”。南北朝时期的著名诗论家钟嵘在其《诗品序》中说:“言有尽而意有馀,使味之者无极,闻之者动心。”这句话中的“味”是名词活用为动词，意思是说诗要写得新颖别致，含蓄有味。唐人司空图在其《与李生论诗书》中说：“文之难，而诗之尤难。古今之喻多矣。而愚以为，辨于味而后可以言诗也。”接着他又以醋和盐作比，进一步做了说明：“江岭之南，凡足资于适口者，若醯（醋），非不酸也，止于酸而已；若鹾（盐），非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽啜者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。”司空图的意思是说：单纯的醋只是酸的，单纯的盐只是咸的。即使是饥饿的人也只能浅尝辄止，必待大厨在烹饪时进行适当的调配，令食物进入一个全新的境界，呈现一种醇美之味。这样的醇美之味，已非原先醋的酸味和盐的咸味了。
　　
毛泽东在《致陈毅》信中也说：“宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。”稍有生活常识的人都知道，“蜡”是没法“嚼”的。“蜡”之所以没法“嚼”，是因为它不但没有可以入口的好味道，而且入口后还会引起反胃，令人作呕。而作为精神产品的“诗”，如果“味同嚼蜡”，岂不倒人胃口。
　　
窃以为，诗需三贵一新。所谓“三贵”者，即贵真情、贵含蓄、贵形象也。所谓“一新”者，则指有所创新，力求新鲜、新颖、新奇。唯其有三贵一新，才能“言有尽而意有余”，也才能有品位，“有嚼头”。焦裕禄有句名言，“吃别人嚼过的馍没有味道。”那么，吃自己嚼过的馍有没有味道呢？焦裕禄没有说。其实，吃自己嚼过的馍也是没有味道的。现在，我们仍有相当一部分诗友虽然嘴里也讲形象思维，但在写作实践中基本还是逻辑思维，作品长期处于直白、空洞、题材重复、概念堆砌、政治熟语、标语口号式的状态。在这些诗友的笔下，一写春景，不是桃红柳绿，就是姹紫嫣红；一写煤矿，不是安全高效，就是治理瓦斯；一写国家形势，不是改革开放，就是高科小康……什么盛世啦，明君啦，铸辉煌啦，写新篇啦，等等等等，不一而足，老话套话一大堆，陈词滥调一串串，读来一览无余，“味同嚼蜡”，毫无诗味。当然，笔者并非一味地反对使用上述词语，问题在于怎样用，是死用滥用，还是活用偶用。
　　
有一副对联写道：“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。”好一个“有味诗书苦后甜”！诗友们，请静下心来，认真推敲一番，咀嚼一番，辛苦一番，在上下求索中来品尝一下“有味诗书苦后甜”的境界之美吧。

作者：周文龙

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法律顾问： 河南有道律师事务所主任    马  伟

转自微信公众号：诗评媒，用理论推动中国当代诗歌

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无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。

删繁就简三秋树，标新立异二月花。

讲的深刻浅显易懂