学步先贤·和尚

天目湖边住，行僧月夜归。
坐禅门紧闭，磨佛石推飞。
念起由他去，香来不自肥。
扪心如有问，花落应声微。

附老师们的和作：
牛归
蒙特利
斜阳披晚稻，牧笛放牛归。
炫彩云霞落，鸣螺燕雀飞。
狂奔增实瘦，慢走减虚肥。
太极瑜珈练。欢歌下翠微。

见冬
王连阁
是日辞西陆，青黄去不归。
旋云消落寞，凝雨乱纷飞。
板路行人少，烟街白狗肥。
匆匆寻暖室，生气已微微。

立冬
陈同文
川原霜未降，粮草已家归。
意足心中喜，花生脸上飞。
东城陈酒厚，西市活鱼肥。
朝夕陶然醉，论诗更入微。

步韵杜甫《晩晴》
橘井人
久切云霓望，西廊夕照归。
田园逢雨霁，峰岭逐霞飞。
檐外筼筜碧，庭前屈轶肥。
心牵南海事，铁马戍金微。

附先贤原玉：
晚晴
唐 · 杜甫
返照斜初彻，浮云薄未归。
江虹明远饮，峡雨落馀飞。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。
秋分客尚在，竹露夕微微。

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《学步先贤·和尚》此诗借用了佛教意象，以和尚、禅坐、香火等元素构建了一幅宁静祥和的寓意画面。作者通过对和尚夜归禅房、磨佛石等情景的描绘，表达了出世的悠然与潇洒，以及超脱世俗纷扰的境界。最后两句“扪心如有问，花落应声微”则暗示了自我审视以及万物有序消逝的哲理。

接下来列出的四首诗使用了类似的韵律格式，也都是在效仿唐代诗人杜甫《晚晴》的韵式。每位作者通过各自不同的意象和情境，描绘了不同的景观和情感体验。

1. 《牛归》：展现了田园生活的宁静美好，返照、牧笛、牛归等元素构成了一幅温馨的农村黄昏图。
2. 《见冬》：描写了冬季景象，青黄不再，寂寞的云、纷飞的雨和寥落的行人传达出冷清孤寂的氛围。
3. 《立冬》：描述了丰收的喜悦，霜降前的农场生机盎然，粮草归仓，酒肉、狂欢等场景充满生活的热烈与充实。
4. 《步韵杜甫《晚晴》》：作者以山川、雨霁后的晴朗天气、霞光等景致，体现了一种宁静而远大的审美情趣。

这些诗作通过仿古的形式向读者展示了各自独特的意境和情感，同时也致敬了中国文学中的传统诗歌创作手法。每一首诗都有其独到之处，共同构成了一幅多维度的文化和自然景观画卷。
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