文及翁《山中夜坐》

来源：《宋诗鉴赏辞典（新一版）》，上海辞书出版社2016年版

作者：【宋】文及翁

悠悠天地间，草木献奇怪。
投老一蒲团，山中大自在。

赏析：

文及翁曾任参知政事，宋亡不仕，闭门著书。这首诗写他在山中的隐居生活。

诗题为《山中夜坐》，山中景色，已属清幽，加之时当夜晚，蒲团静坐，氛围恬静淡泊，定下了诗的基调。

开头两句写山中景色。天地悠悠，景象开阔深远。献，奉献，这里将草木拟人化，即在浩瀚的宇宙中，草木都有了知觉，竞相呈现各种奇形怪状的姿态。这句诗隐喻宋亡后世态炎凉，种种怪事不堪入目。

后两句承“奇怪”而来，由写景转为写心境。蒲团，即用蒲草编织的垫子，僧人打坐或跪拜时用。投老，即到老、临老。在草木争奇斗怪的热闹场合中插入“蒲团”，本来是不协调的。加之是“投老”，坐一辈子，直到生命终结，使人为之叹惋。但面对社会现实而富于正义感的诗人，既不能力挽狂澜，又不甘心依附元朝，除终老蒲团外，别无他途。“自在”而冠以“大”，诗人似乎对这种归隐生活，是十分喜爱和赞赏的。

据李有《古杭杂记》记载，文及翁及第后，与同科进士游览西湖，即席赋《贺新郎》一首。词中说：“余生自负澄清志。”又说：“借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”可见文及翁本来是一个胸藏大志的有为之士，从他对林处士的讥诮，也可看出他对那些自命风雅所谓的“高人隐士”是如何深恶痛绝了。这样一位血性男儿，要在寂静的山林里孤坐蒲团以了残生，可想多少隐痛暗含其中！外在表现得越是恬淡、闲适，内心的痛苦便越深切、沉重。应该说，这种“自在”的归隐生活，是对现实的抗争。

南宋末年的词人刘辰翁有一首《柳梢青》词，其中写道：“那堪独坐青灯！想故国高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。”在清冷的山中夜晚，青灯独坐，念念不忘的仍然是旧君故国、前朝父老。文及翁和刘辰翁的心境是一样的。

（雷履平 赵晓兰）

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