发表于 2017-3-26 21:12:51 |显示全部楼层
江城老水 发表于 2017-3-26 20:16
建议祥云君对宗教信仰问题写一首议论诗文。把握的好,一定很有味道。

不敢写,弄不好就摊上大事了,几十亿各种教徒若发起威来如何是好?等人类发展到信仰真理和科学的时候,才能去揭开事物的真相,这世界有太多的事不能去较真,不到说的时候,说了就是哥白尼布鲁诺第二了。

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发表于 2017-3-26 21:35:55 |显示全部楼层
伊扬 发表于 2017-3-26 20:48
可惜不懂词牌韵律,只能读个大概意思了!

伊扬诗友过谦了。词牌就是五言,七言诗的拓展。更自由更通俗。所谓词律就是某一词牌所规定的字数和平仄要求。而词更要求大众化,可以说词就是古代的通俗歌曲。现代人填词就没有古人那么潇洒自由了。(因而有很多别体)只能严格按照词律的规格来填写,否则就不能冠以某词牌。当然写自创体也行,看能否也自创个什么词牌。问好春安!

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发表于 2017-3-26 21:44:45 |显示全部楼层
一万年,统率人间悲喜。好有气势。好词拜读。
发表于 2017-3-26 22:15:00 |显示全部楼层
江城老水 发表于 2017-3-26 21:35
伊扬诗友过谦了。词牌就是五言,七言诗的拓展。更自由更通俗。所谓词律就是某一词牌所规定的字数和平仄要 ...

感谢版主的细心讲解,相信在诗歌中国这个良好的范围里,在版主及众诗友的熏染下,伊扬会学到更多!
发表于 2017-3-26 22:17:50 |显示全部楼层
祥云 发表于 2017-3-26 19:24
世上千般,般般为了衣食,佛也不例外,用动听的语言忽悠,用恶毒的诅咒恫吓善男信女,让人供奉,让人跪拜 ...

不知者不可妄语。
发表于 2017-3-27 06:34:53 |显示全部楼层
不久才去过,我却写不出来,!收藏了

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发表于 2017-3-27 07:10:26 |显示全部楼层
多谢各位诗友点评!
一的确有一种观点认为:宗教是科学中的科学。仔细想来还真是那个道理。要真正弄懂宗教还真不容易,尤其是把宗教和政治理念区分还真要多学习交流。问好各位,祝大佛常在心中,世事顺安!

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发表于 2017-3-27 08:05:54 |显示全部楼层
好词,学习了。人之于宗教,仁者见仁智者见智,扛其大旗者未必虔诚,称不信佛者或有禅心。三月前游乐山大佛,曾有图文小记,仅以文录在此以凑趣。
出差途次乐山,大渡河青衣江岷江汇流之处,天底水阔,烟波浩渺,近山远峰,浓黛淡抹,即下榻江岸,早起去拜谒乐山大佛。
刚入山门,一位女子自荐作导游,要价150元。门票只有45元,羊毛果然比羊肉贵。于是混在有导游的人堆里面,竖起耳朵细听。想到自己这样是不是有失尊严。刚看过微信群里有关木心先生的尊严的帖子。不过口无遮拦践踏祖国尊严的陈丹青有资格谈人的尊严吗。
疾步前行,一只大白虎欲冲下山来,,却是石雕,即使是真的也不怕,朝大佛方向逃命必是生路。
凌云寺庙宇精舍,布局和整,内中佛像精美绝伦。四大金刚守护两边,弥勒佛坐中,难道佛界也是轮流坐庄吗。
偷听那边厢导游说四大金刚象征的是风调雨顺,这可令我奇怪。看他们金甲裹身,怒目圆睁,不说剑和蛇,就是那把琵琶,决不是用来弹十面埋伏的。殿内放着捐钱柜,护法神们的大架势,也是不战而欲屈人之兵吧。
终于见到大佛了,他比凌云寺里养尊处优的的同行要辛苦得多,风霜写在脸上,赤着脚,江水暴涨时,一定是泡在水里。想起了农场岁月播秧后几个月里那些年轻的脚。
三江汇流的江面有着沧海横流般的浩大气势,水色澄碧,激流滚滚,漩涡丛生,中流更是湍急,清波扬起,水声如林啸风吼,不绝于耳。波上一孤舟,一人立船头撒网,捕的是我出山门后看到的三江鱼。在大佛的法眼下捕杀生灵,想来大佛也会谅解,虽说是普渡众生,众生的轮回是无穷级数,因涅槃成佛的大多还是在释迦牟尼灭度前后。
苏东坡不过是地市级吧,但他更以诗文立身,竟然可以在大佛背后的山上,辟出他身后留名的领地来:东坡楼和苏园。
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发表于 2017-3-27 09:07:57 |显示全部楼层
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发表于 2017-3-27 10:13:32 |显示全部楼层
多谢苍山如海诗友这么详尽的描述了参观大佛的点点滴滴。也问好青青诗友!
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