九月九日记拾荒老者

好诗赏学

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田旭 发表于 2020-05-19 19:08
无论什么时候真正的盛世不会到来，只能代表有一大部分人活的很好。但也不能忽视了任何少部分人群的利益。但那一小部分没有势力的人又能怎么办呢？让人痛心的是，发生在面前，却无力帮助他。

这是我几年前遇到的事。当日正是重阳节，我清晨去买菜。菜市场不远就是个银行，那里围了一大群人议论纷纷。我买完菜过去看，只见一个老人卷缩在路边花坛下面，脸上盖了块白布，警察也到场处理了。听说这老人平时没人照管，儿女都有，还天天靠捡垃圾维持生存。警察从他身上搜到一张医院的注射证明，推测可能是医院的针水导致死亡的。老人头天捡的东西，还放在旁边呢！家里人连老人生病都不知道陪着去医院！我当时触动很大，回家就写了初稿。这件事情我也没继续打听，也不知道后来怎么处理的。

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田旭 发表于 2020-05-19 19:09
太伤心啦，另外，兄弟的佳作可以称为——诗史，当之无愧。

不敢当啊！

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淮左凡客 发表于 2020-05-19 19:10
考问世人！

诗友所言极是！多谢诗友垂玉品鉴。

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一江风月 发表于 2020-05-19 19:57
好诗赏学

多谢诗友垂玉品鉴

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提出若干遣词造句方面的问题：

市井拾荒者，花甲无耕田。无耕田还是无田耕？
身偻宿郊墟，一日无安眠。一日还是每日？
天雨栖桥洞，风寒缩双肩。雨还有不是天上来的吗？
破衣同汗泥，盒中白如雪。这白如雪是什么？
曾是谁家翁，敢笑儿孙绝。敢字用在此何用意？
古时孝为首，今朝利来切。利来切是什么意思？
鸟尚知反哺，蝇馋案头血。前句是表达反哺，后边突然来个蝇馋案头血？要对比什么？要表达什么？
老当葬此身，空余老人节。老当葬此身？什么意思？

无耕田和无田耕，一日和每日，天雨，这天字的必要性？这白如雪，到底是什么？要表现什么？文字顺序有别，以及一字之差，表达的意思就有明显不同，恰切程度也便不可同日而语，古典诗词一字一句皆须经得起推敲，不能因为作品题材感人，就超出作者文字通过自己想象弥补作者未言及或暗示之内容，同时受到备注卖炭翁之影响的人又有几多。然而卖炭翁的遣词造句又是如何水平，不妨再对比下：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

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风清扬 发表于 2020-05-19 22:29
提出若干遣词造句方面的问题：

市井拾荒者，花甲无耕田。无耕田还是无田耕？
身偻宿郊墟，一日无安眠。一日还是每日？
天雨栖桥洞，风寒缩双肩。雨还有不是天上来的吗？
破衣同汗泥，盒中白如雪。这白如雪是什么？
曾是谁家翁，敢笑儿孙绝。敢字用在此何用意？
古时孝为首，今朝利来切。利来切是什么意思？
鸟尚知反哺，蝇馋案头血。前句是表达反哺，后边突然来个蝇馋案头血？要对比什么？要表达什么？
老当葬此身，空余老人节。老当葬此身？什么意思？

无耕田和无田耕，一日和每日，天雨，这天字的必要性？这白如雪，到底是什么？要表现什么？文字顺序有别，以及一字之差，表达的意思就有明显不同，恰切程度也便不可同日而语，古典诗词一字一句皆须经得起推敲，不能因为作品题材感人，就超出作者文字通过自己想象弥补作者未言及或暗示之内容，同时受到备注卖炭翁之影响的人又有几多。然而卖炭翁的遣词造句又是如何水平，不妨再对比下：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

风前辈，您好！上线就收到那么多通知，既感到意外，也感到高兴。发现您提出来的问题，那我在这里做个讨论吧。
第一句：“市井拾荒者，花甲无耕田。”阐明拾荒者没有耕田。为什么？现在土地流转，还有几个农民有田可耕？君不见：“千幢豪宅无人住，良田万顷农人闲”！不是没有田，是有田不得耕！大片良田摆在面前，全用简易墙围起来长草，等着开发商开发盖房子呢！这样的田，谁敢耕？有当于无啊！
第二句关于“一日”的问题：因为我们云南人，说别人如何如何，经常说“一日到晚如何如何”，和普通话里的“成天”一个意思。我写诗都是以方言入韵，最后来合律。拾荒者长期居住在郊外荒废的房区（或者垃圾堆），蚊虫的叮咬就成为入睡的第一障碍，他能安眠么？“一日”如果不能理解，那也情有可原。我也可以换成其它的词，让它更好懂。
第三句：关于“天雨”。这个雨，指的是下雨，不是雨水。雨水是名词，下雨和雨水是两个概念。古文中这样使用“雨”字的例子不少，尤其是关于历史的书籍中使用最多。全句解释就是：“每当天下雨的时候，就在桥洞底下栖息避雨。”桥洞是什么呢？现在立交桥那么多，应该很好理解的。
第四句：破衣同汗泥，盒中白如雪。“破衣”“汗泥”是对拾荒者直观上的描述，要理解“白如雪”就要先理解“盒”。什么盒？前面“死后无人怜”提到“死”字，人死当然火化啦！火化之后，骨灰盒里的骨灰不就“白如雪”吗？对比一下，没化之前：“破衣”“汗泥”“命如土”，现在一把火就变的和雪一样白了！每个人都会有污迹，每个人最后都会“白如雪”的！
第五：关于“敢”字。拾荒老人的遭遇，难道不令人愤慨吗？平时谁会骂一个人“儿孙绝”？拾荒者的儿孙不该被嘲笑指责吗？我所以用“敢”字，是因为我确实有嘲笑的理由啊！
第六：关于“利来切”。首先我的观点是百善孝为先，自古如此！我这里写“古时孝为首”。“首”是什么？这个不用我讲。关键是，这个首字有头颅的隐喻。“今朝利来切”：为什么是利来切？如今世风利字如刀，因为“利”造成的惨事还少吗？名利也好，权利也罢，在我眼中犹如刀子一般，架在“孝”这颗脑袋上残忍的切割着！而孝呢？它可是百善之首啊！
第七：关于“蝇馋案头血”，这是一个隐喻。想想看，菜市场里肉卖完以后，苍蝇聚在案板上的场景！这和老年人油尽灯枯之时，还被一些白眼狼各种心机困扰，兄弟姐妹间还互相挣夺“利”益的情况何其相似！
第八：老当葬此身，空余老人节。这个主要是我个人情感的抒发！想想看，在前面诗句的铺陈下，如果世人依然不警醒，那世道会变成什么样子！我在晚年一定会非常绝望吧！那我岂不是应该“葬”了自己，图个清净！没有颐养天年的老人，那个老人节不过是个噱头而已！
第九：关于《卖炭翁》的对比。您拿千古名篇来和拙作比较，真是令我受宠若惊！不过我还是说一下吧。首先《卖炭翁》是七言，我的是五言。相比而言，七言在字数上的优势，比五言阐述起来更为细致，这样读者读起来也更容易明白诗句的意思；其次，我确实无法和白居易相提并论！我写这首作品，原因只有一个：宣泄心中受到的触动！关于发还是不发，我是考虑过的。我大致能猜到发出来会遇到什么情况，但我没想过，这个作品会被提出来讨论。当然，我个人也很高兴，它能引起人们注意，并且开始讨论，因为只有讨论才会促进思考，思考才会明白我想说什么！
         感谢诗国各位评审的审阅，感谢风前辈您的垂问！我现在水平有限，但我定会多做磨砺，不断提升自己，这是我对诗词的态度，也是我的原则。

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写得太好了！

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烟庐布衣 发表于 2020-05-19 23:48
风前辈，您好！上线就收到那么多通知，既感到意外，也感到高兴。发现您提出来的问题，那我在这里做个讨论吧。
第一句：“市井拾荒者，花甲无耕田。”阐明拾荒者没有耕田。为什么？现在土地流转，还有几个农民有田可耕？君不见：“千幢豪宅无人住，良田万顷农人闲”！不是没有田，是有田不得耕！大片良田摆在面前，全用简易墙围起来长草，等着开发商开发盖房子呢！这样的田，谁敢耕？有当于无啊！
第二句关于“一日”的问题：因为我们云南人，说别人如何如何，经常说“一日到晚如何如何”，和普通话里的“成天”一个意思。我写诗都是以方言入韵，最后来合律。拾荒者长期居住在郊外荒废的房区（或者垃圾堆），蚊虫的叮咬就成为入睡的第一障碍，他能安眠么？“一日”如果不能理解，那也情有可原。我也可以换成其它的词，让它更好懂。
第三句：关于“天雨”。这个雨，指的是下雨，不是雨水。雨水是名词，下雨和雨水是两个概念。古文中这样使用“雨”字的例子不少，尤其是关于历史的书籍中使用最多。全句解释就是：“每当天下雨的时候，就在桥洞底下栖息避雨。”桥洞是什么呢？现在立交桥那么多，应该很好理解的。
第四句：破衣同汗泥，盒中白如雪。“破衣”“汗泥”是对拾荒者直观上的描述，要理解“白如雪”就要先理解“盒”。什么盒？前面“死后无人怜”提到“死”字，人死当然火化啦！火化之后，骨灰盒里的骨灰不就“白如雪”吗？对比一下，没化之前：“破衣”“汗泥”“命如土”，现在一把火就变的和雪一样白了！每个人都会有污迹，每个人最后都会“白如雪”的！
第五：关于“敢”字。拾荒老人的遭遇，难道不令人愤慨吗？平时谁会骂一个人“儿孙绝”？拾荒者的儿孙不该被嘲笑指责吗？我所以用“敢”字，是因为我确实有嘲笑的理由啊！
第六：关于“利来切”。首先我的观点是百善孝为先，自古如此！我这里写“古时孝为首”。“首”是什么？这个不用我讲。关键是，这个首字有头颅的隐喻。“今朝利来切”：为什么是利来切？如今世风利字如刀，因为“利”造成的惨事还少吗？名利也好，权利也罢，在我眼中犹如刀子一般，架在“孝”这颗脑袋上残忍的切割着！而孝呢？它可是百善之首啊！
第七：关于“蝇馋案头血”，这是一个隐喻。想想看，菜市场里肉卖完以后，苍蝇聚在案板上的场景！这和老年人油尽灯枯之时，还被一些白眼狼各种心机困扰，兄弟姐妹间还互相挣夺“利”益的情况何其相似！
第八：老当葬此身，空余老人节。这个主要是我个人情感的抒发！想想看，在前面诗句的铺陈下，如果世人依然不警醒，那世道会变成什么样子！我在晚年一定会非常绝望吧！那我岂不是应该“葬”了自己，图个清净！没有颐养天年的老人，那个老人节不过是个噱头而已！
第九：关于《卖炭翁》的对比。您拿千古名篇来和拙作比较，真是令我受宠若惊！不过我还是说一下吧。首先《卖炭翁》是七言，我的是五言。相比而言，七言在字数上的优势，比五言阐述起来更为细致，这样读者读起来也更容易明白诗句的意思；其次，我确实无法和白居易相提并论！我写这首作品，原因只有一个：宣泄心中受到的触动！关于发还是不发，我是考虑过的。我大致能猜到发出来会遇到什么情况，但我没想过，这个作品会被提出来讨论。当然，我个人也很高兴，它能引起人们注意，并且开始讨论，因为只有讨论才会促进思考，思考才会明白我想说什么！
         感谢诗国各位评审的审阅，感谢风前辈您的垂问！我现在水平有限，但我定会多做磨砺，不断提升自己，这是我对诗词的态度，也是我的原则。

写出了亮点，诗意感人，再细致一点更好，加油! 成功引起我的关注

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把：
死后谁人怜换成死后灰如雪。
盒中白如雪改为病起谁人怜。
再把上下位置互换看看效果：
  破衣同汗泥，病起谁人怜。
  生前命如土，死后灰如雪。

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