当史前文明的身影纷纷从尘埃中站起

整篇诗文天马行空，蔚为大观。对其中的一些新科学前沿知识我略有耳闻。达尔文的进化论的确落伍了。我们的母星太阳也是在上次的超新星爆发余晖中，再次诞生。人类也不能是由猿猴而来。但是，洪愿的洪字确是错字，请友斟酌!

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多谢您的支持。

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七片叶子的光芒 发表于 2020-01-07 10:47
请继续吧！也许，一个轮回后，新的灿烂文明，就会在梦醒后到来，耐心等待轮回。

叶子老师，我对您的才华敬佩之至，但是我不喜欢您这种灼灼逼人的口气，我的梦是睁着眼睛做的，所以每个日落的时候我都能到达。我不会把我的灵魂玩的那么声嘶力竭

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谢谢诗友质疑，这里不是内容辩论的舞台，多看看魏斯、凯西、李嗣涔、梅翠雨、史威登堡、火星男孩等人的著作会理解此诗好很多。
至于宏愿还是洪愿，写成宏愿的多，写成弘愿的也有，写成洪愿的不多，也有。
洪愿寺­
　　陌南镇寺前村后原有一大寺院，名叫洪愿寺。是北周天和三年(568)法欢和尚主持修建的。建寺后，他到处化缘广收门徒，使该寺香火甚盛。后来不知传至何代，门徒们不守清规，胡作非为，修暗室，抢民女，挥霍钱财。失女之家疑是寺里和尚所为，但又无实据。某日，有个串乡货郎路过寺院，有个和尚出来买木梳，立即引起货郎的怀疑：“和尚是光头买木梳何为?”立即报告官府，官府派一武林高手化妆成农夫带上女儿去降香，众和尚一见，动手就抢，武师立即发出信号，官兵即包围了寺院，将恶和尚全部擒获，放火烧了寺院。后来，将这些恶和尚全部活埋在镇东的东堡子地里，只有脑袋露在外面，又用倒耙抠了一下。那个武林高手就是陌上村王家的先人。原先杖头木偶戏演的《洪愿寺》就说的此事。至今恶和尚挖的洞，还有多处遗迹留存于世。­

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我希望大家不要去争论了，好作品就是好作品，能融入人的心灵！让时间去验证吧！

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第一、有诗味。
诗味是一首诗所传递给读者的首次的整体的诗歌感觉。诗味不足，或像是口号，或像是散文，或让人不明所以，或其他，总之，给人诗的印象不明显，这样的诗歌不是好诗歌。

第二、有内涵。
诗歌文本有明确表达的内容，所盛载的信息量要尽量地多，不是词语的简单的组合与排列。

第三、意境美。
注重对诗歌意象的撷取和刻画，既有诗情又有“画意”。

第四、语言美。
语言可以是华丽，可以是素雅，但不能缺少美感，缺少美感，就缺少了诗歌的美学特质。

第五、韵律美。
现代诗的韵律美，不仅体现在诗脚的押韵上，还体现在诗歌内在的节奏感上，这需要诗人会熟练运用对仗、反复、排比、顶真等修辞手法。

第六、凝练。
诗是最凝练的文学形式，要用最少的语言去表达最多的内容。

第七、有佳句。
我们能背过几首现代诗？肯定不多。但现代诗中的佳句却容易让人记住。从一定意义上说，一首现代诗中的佳句越多，这首诗就越好。

节选自：张光国《中国最佳诗选》（2008）序


补充细化标准：

通俗易懂——诗歌中国第一审核标准，不满足这条，其他免谈，参考公告《真正好的诗歌一定是通俗易懂的》，点击查看http://www.qingfe.com/forum.php? ... 3D1&_dsign=d96067c9

第五条韵律美的补充细化标准——《北海：说说现代诗的节奏和韵律》，点击查看
http://www.qingfe.com/forum.php? ... tid=31581&fromuid=1

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以上是诗国所倡导的，也是诗国的路线！

我很赞同，努力前行！

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玉壶光转 发表于 2020-01-07 12:25
谢谢诗友质疑，这里不是内容辩论的舞台，多看看魏斯、凯西、李嗣涔、梅翠雨、史威登堡、火星男孩等人的著作会理解此诗好很多。
至于宏愿还是洪愿，写成宏愿的多，写成弘愿的也有，写成洪愿的不多，也有。
洪愿寺­
　　陌南镇寺前村后原有一大寺院，名叫洪愿寺。是北周天和三年(568)法欢和尚主持修建的。建寺后，他到处化缘广收门徒，使该寺香火甚盛。后来不知传至何代，门徒们不守清规，胡作非为，修暗室，抢民女，挥霍钱财。失女之家疑是寺里和尚所为，但又无实据。某日，有个串乡货郎路过寺院，有个和尚出来买木梳，立即引起货郎的怀疑：“和尚是光头买木梳何为?”立即报告官府，官府派一武林高手化妆成农夫带上女儿去降香，众和尚一见，动手就抢，武师立即发出信号，官兵即包围了寺院，将恶和尚全部擒获，放火烧了寺院。后来，将这些恶和尚全部活埋在镇东的东堡子地里，只有脑袋露在外面，又用倒耙抠了一下。那个武林高手就是陌上村王家的先人。原先杖头木偶戏演的《洪愿寺》就说的此事。至今恶和尚挖的洞，还有多处遗迹留存于世。­

楼主，很抱歉，是我孤陋寡闻，才疏学浅，所以无法理解您的大作。关于生物的进化，并不是只有达尔文的进化论，还有更多，但都是在论证进化，也许科学的进步就在不断的否定里。
我性格的耿直一直是我难以更改的残缺，但不是针对您的人，只是没有理解诗中科学观，关于进化、关于生物种的界定、关于基因说、关于文明的轮回，我保留自己的观点。
再次致歉，请多多包涵！

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我说你们啊，都属于吃饱了撑得慌型。人家风清扬自己办的平台，就是给大家一个展示作品的地方。你管人家写好写坏，给谁加精。一天在哪里管闲事一点意义都木有。还不如早点洗洗，老婆孩子热炕头实际。等老婆孩子睡着了，还能想点美事流口水。
这话是一个梦游症患者说的，稍作修改，怕原话有语法错误，不给通过

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玉壶光转 发表于 2020-01-07 12:25
谢谢诗友质疑，这里不是内容辩论的舞台，多看看魏斯、凯西、李嗣涔、梅翠雨、史威登堡、火星男孩等人的著作会理解此诗好很多。
至于宏愿还是洪愿，写成宏愿的多，写成弘愿的也有，写成洪愿的不多，也有。
洪愿寺­
　　陌南镇寺前村后原有一大寺院，名叫洪愿寺。是北周天和三年(568)法欢和尚主持修建的。建寺后，他到处化缘广收门徒，使该寺香火甚盛。后来不知传至何代，门徒们不守清规，胡作非为，修暗室，抢民女，挥霍钱财。失女之家疑是寺里和尚所为，但又无实据。某日，有个串乡货郎路过寺院，有个和尚出来买木梳，立即引起货郎的怀疑：“和尚是光头买木梳何为?”立即报告官府，官府派一武林高手化妆成农夫带上女儿去降香，众和尚一见，动手就抢，武师立即发出信号，官兵即包围了寺院，将恶和尚全部擒获，放火烧了寺院。后来，将这些恶和尚全部活埋在镇东的东堡子地里，只有脑袋露在外面，又用倒耙抠了一下。那个武林高手就是陌上村王家的先人。原先杖头木偶戏演的《洪愿寺》就说的此事。至今恶和尚挖的洞，还有多处遗迹留存于世。­

原来有这么一段故事，我孤陋寡闻了，失敬失敬!

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