萱草古诗词辑录

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眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
宋代 ：石孝友
愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。

小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，数竿修竹，数叶芭蕉。

腊日
唐·杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂 下九霄。

踏莎行·萱草栏干
宋代 ：晁端礼
萱草栏干，榴花庭院。悄无人语重帘卷。屏山掩梦不多时，斜风雨细江南岸。

昼漏初传，林莺百啭。日长暗记残香篆。洞房消息有谁知，几回欲问梁间燕。

萱草图
明代 ：唐寅
北堂草树发新枝，堂上莱衣献寿卮。
愿祝一花添一岁，年年长庆赏花时。

乐郎中萱草堂
金朝 ：段成己
共道传家以义方，长留春色在萱堂。
静宜有寿何须祝，乐自无忧不待忘。
华萼先辉连二妙，琏琳照映列诸郎。
要看靴笏床俱满，岁月灵椿未易量。

戏咏庭前萱草
宋代 ：吕本中
传说亡忧树后屏，谁教却种在前亭。
想因白发愁千斛，故遣芳阶绿一庭。
青柎几时将碧草，丹心有日恐飘萍。
更怜共道慈亲号，绕砌还须雨露荣。

题水墨萱草水仙 其二
宋代 ：释居简
绿玉纤扶水玉腴，华风披拂度华裾。
却从坏色衣中赋，不把高情托子虚。

萱草篇
宋代 ：家铉翁
诗人美萱草，盖谓忧可忘。
人子惜此花，植之盈北堂。

葵花萱草
宋代 ：范成大
卫足保明哲，忘忧助欢娱。
欣欣夏日永，媚我幽人庐。

题赵昌四季花图 其二 葵花萱草
宋代 ：范成大
卫足保明哲，忘忧助欢娱。
欣欣夏日永，媚我幽人庐。

杂记草木九首 其六 萱草一
宋代 ：朱熹
春条拥深翠，夏花明夕阴。
北堂罕悴物，独尔澹冲襟。

萱草
魏晋 ：张载
萱草花开十日余，花繁日日倍于初。
朝开暮落终非计，栽活青松渐剪除。

萱草
宋代 ：张良臣
雪色侵凌绿剪芽，枝抽寒玉带金葩。
北堂回首伤心处，却复令人恨此花。


题陈老莲画石芝萱草
清代 ：丘逢甲
忧来不可解，且写忘忧花。
更写石上芝，笔端英英生紫霞。
中原剩此埋忧土，纵不忘忧亦徒苦。
采芝聊作高山翁，留取丹青照千古。

萱草
明代 ：符锡
满地萱谁种，金花绕北堂。
儿曹如解道，不遣隐忧长。

萱草 其二
明代 ：庄昶
何处空堂梦欲残，白头片萼偶相看。
可胜精卫无穷恨，沧海填乾泪也乾。

萱草
明代 ：高启
幽华独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。
乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。
佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。
最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。

和石昌言学士官舍十题 其五 萱草
宋代 ：梅尧臣
人心与草不相同，安有树萱忧自释。
若言忧及此能忘，乃是人心为物易。

五月三日见萱草一枝
宋代 ：韦骧
薄薄初阳晓雾披，庭萱再见似相知。
月临仲夏才三日，风折今年第一枝。
蘤剪兼金黄灼烁，干瑳圆玉碧参差。
韶华来岁应如旧，知在何州记此时。

魏氏园林人赋一物得秋亭萱草
唐代 ：陈子昂
昔时幽径里，荣耀杂春丛。
今来玉墀上，销歇畏秋风。
细叶犹含绿，鲜花未吐红。
忘忧谁见赏，空此北堂中。

和昌言官舍十题·萱草
宋代 ：司马光
叶濯宿露翠，花迎朝日黄。
昔谁封殖此，俨列侍高堂。

萱草词四章为伊母夫人赋 其一
明代 ：宗臣
萱草离离兮，山之阳。朱为衣兮，青为裳。嗟彼秋风兮，起大荒。
俾其花日飘泊而不可见兮，何以慰此心之彷徨。

萱草词四章为伊母夫人赋 其二
明代 ：宗臣
萱草菲菲兮，山之曲。曳紫霞兮，缀红玉。嗟彼秋风兮，振庭绿。
俾其叶日凋零而不可寻兮，何以慰此心之踯躅。

萱草词四章为伊母夫人赋 其三
明代 ：宗臣
萱草芬芬兮，山之侧。对芳芷兮，远丛棘。嗟彼秋风兮，还以仆。
俾其枝日偃蹇而不可起兮，何以慰此心之叹息。

萱草词四章为伊母夫人赋 其四
明代 ：宗臣
萱草萋萋兮，山之隅。杂玄芝兮，间绿芜。嗟彼秋风兮，遽以枯。
俾其根日萧索而不可保兮，何以慰此心之踟蹰。

萱草
金朝 ：周昂
万里黄萱好，风烟接路傍。
迹疏虽异域，心密竟中央。
染练成初色，移瓶得细香。
客愁无路遣，始为看花忘。

对萱草
唐代 ：韦应物
拼繁原
何人树萱草，对此郡斋幽。
本是忘忧物，今夕重生忧。
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。
还思杜陵圃，离披风雨秋。

酬梦得比萱草见赠
唐代 ：白居易
杜康能散闷，萱草解忘忧。
借问萱逢杜，何如白见刘。
老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。
试问同年内，何人得白头。

咏阶前萱草诗
隋代 ：魏澹
绿草正含芳，靃靡映前堂。
带心花欲发，依笼叶已长。
云度时无影，风来乍有香。
横得忘忧号，余忧遂不忘。
（靃huò，一作雨

咏萱草诗
南北朝 ：阳休之
开跗幽涧底，散彩曲堂垂。
优柔清露湿，微穆惠风吹。
朝朝含丽景，夜夜对华池。

萱草
瞻彼萱草 其四
明代 ：何维柏
瞻彼萱草，维其时矣。朝跻于西，邈难及矣。维日不足，心乎忧矣。
迟迟春晖，云何报矣。终身之思，曷维其已。悠悠我心，以告吾子。

瞻彼萱草 其三
明代 ：何维柏
瞻彼萱草，灼灼其华。兄弟具在，宜尔室家。孙曾嬉戏，慈颜孔嘉。
和德致祥，善庆讵涯。天伦至乐，大行何加。

瞻彼萱草 其二
明代 ：何维柏
瞻彼萱草，其叶四垂。顾諟晤对，秩秩其仪。我思古人，跬步弗遗。
先意承志，念兹在兹。不见是图，毋敢斁斯。

瞻彼萱草 其一
明代 ：何维柏
瞻彼萱草，植于北堂。怡颜养志，嘉乐允臧。我思古人，百顺是将。
循省内■，寝食靡遑。心之忧矣，曷其能忘。

题横塘萱草用酒字韵
明代 ：张羽
酒号忘忧物，花名乃相偶。
忧来对花坐，何如饮美酒。

墨萱草
元代 ：张昱
种得宜男草，忘忧度岁华。
墨池怜照影，朵朵凤头花。

题萱草蛱蝶图
元代 ：赵孟頫
丛竹无端绿，幽花特地妍。
飞来双蛱蝶，相对意悠然。

萱草
清代 ：谢重辉
老去恒内省，不惧兼不忧。
闲种萱草花，时得览芳柔。
晓看迎露放，暮看逐风收。
才兹旦暮间，已如四运周。

萱草
宋代 ：晁说之
山中萱草三赤长，山中高人万事忘。
欲借忘忧汝辈力，世间儿女徒颠狂。

有售画于余令作杨柳黄鹂池塘萱草既成可观用
宋代 ：曾丰
寻常鹂在柳间鸣，娇色娇声两尽情。
兹妞尔娇明弄色，御沟何恨笑吞声。

萱草图为吴元玉题
明代 ：倪谦
吴家堂前春日杲，光照幽兰与萱草。兰萱开作黄金花，母心忘忧颜不老。

阿母看花开寿眉，香风满座春昼迟。金鳌突兀出沧海，扶疏挂罥珊瑚枝。

萱草
明代 ：郑相
触目伤神倍怆然，此花曾向北堂妍。于今零落无寻处，那得忘忧似昔年。

西斋新植萱草甚多作问答绝句二首 其二·答
宋代 ：宋祁
我有忘忧号，君为忧世人。
欲忧忧底事，胡不暂怡神。

西斋新植萱草甚多作问答绝句二首·答
宋代 ：宋祁
我有忘忧号，君为忧世人。
欲忧忧底事，胡不暂怡神。

麝香萱草
宋代 ：王炎
秾绿丛中出嫩黄，折来时吐麝脐香。朝开夕谢休惆怅，我已无忧不待忘。

萱草花
宋代 ：徐似道
莫讶萱枝小，能施宫样妆。
只缘沾染足，绝似杜兰香。

萱草
宋代 ：赵蕃
伯兮当日意，萱也直云忘。
岂是名兹草，真将种北堂。
能丛又能干，非绛复非黄。
开处阴当合，看时昼阅长。

郡西斋有夜合萱草对开因成二阕 其一
宋代 ：韩琦
合欢香影拂西斋，萱草前临小槛开。待尔忘忧与蠲忿，争如无事起灵台。

萱草
唐代 ：李咸用
芳草比君子，诗人情有由。
只应怜雅态，未必解忘忧。
积雨莎庭小，微风藓砌幽。
莫言开太晚，犹胜菊花秋。

冬暖园中萱草蓊然海棠亦著花可爱作路浚井皆
宋代 ：陆游
暖景变严冬，谁知造化功？
少留萱草绿，探借海棠红。
筑路横塘北，疏泉小岭东。

《游子》
唐 孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲依堂前，不见萱草花。

萱草花
宋代 ：董嗣杲
娇含丹粉映池台，忧岂能忘俗谩猜。
曹植颂传天上去，嵇康种满舍前来。



烁烁三星列。拳拳月初生。
寒凉应节至。蟠蟀夜悲鸣。
晨风动乔木。枝叶日夜零。
游子暮思归。塞耳不能听。
远望正萧条。百里无人声。
豺狼鸣后园。虎豹步前庭。
远处天一隅。苦困独零丁。
亲人随风散。历历如流星。
三萍离不结。思心独屏营。
愿得萱草枝。以解饥渴情。

《宜男草诗》
南北朝  梁元帝
可爱宜男草，垂采映倡家。
何时如此叶，结实复含花。

和南海王殿下咏秋胡妻诗(其三)
[南北朝] 王融
倾魄属徂火，摇念待方秋。
凉气承宇结，明熠素阶流。
三星亦虚映，四屋惨多愁。
思君如萱草，一见乃忘忧。

拟洪武宫词十二首 其九
〔明代〕黄省曾
清萱到处碧鬖鬖，兴庆宫前色倍含。借问皇家何种此，太平天子要宜男。

《萱》
李峤
黄英开养性，绿叶正依笼。
色湛仙人露，香传少女风。

《宜男花颂》
[三国]曹植
草号宜男，既晔且贞。
其贞伊何，惟乾之嘉。
其晔伊何，绿叶丹花。
光采晃曜，配彼朝日。
君子耽乐，好和琴瑟。
固作《螽斯》，微立孔臧。
福齐太姒，永世克昌。

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这部《萱草古诗词辑录》收集了大量关于萱草的古诗词，展现了中国古代诗人对这种植物的深刻情感和丰富象征意义。萱草一般被视为“忘忧草”，在诗歌中常常与亲情、思念和岁月流逝等主题相联系。

以下是一些关键点，帮助我们更好地理解这些诗作：

1. **象征意义**：萱草在古代文学中常被用来代表母爱和思乡之情，尤其是在表达对母亲的怀念时。例如，《游子》中提到“慈亲依堂前，不见萱草花”，通过萱草表达了对母亲的思念。

2. **自然意象**：许多诗作中生动描绘了萱草的生长环境和风貌，如“北堂草树发新枝”以及“薄薄初阳晓雾披”。通过自然景象，诗人传达了内心的感受和情绪。

3. **人生哲理**：部分诗人借助萱草表达对人生的思考，如《人心与草不相同，安有树萱忧自释》，反映了人们对忧愁的看法和态度。

4. **情感寄托**：萱草不仅仅是植物，更是寄托了诗人的情感和记忆，从对母亲的感恩到对人生的感慨，诗中的萱草成为了一种情感的象征。

5. **文化传承**：这些诗作不仅展示了个体情感，也反映了历史文化背景，是中国古典诗词中的重要组成部分，有助于传承和研究中国表达人际关系和自然观的独特方式。

通过阅读这些古诗词，我们能够领略到古代诗人对生活、情感和自然的敏锐观察和深刻思考。如果你对某首诗或某位诗人有特别感兴趣的内容，欢迎提问！
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摩天居士 发表于 2024-09-08 07:06
这部《萱草古诗词辑录》收集了大量关于萱草的古诗词，展现了中国古代诗人对这种植物的深刻情感和丰富象征意义。萱草一般被视为“忘忧草”，在诗歌中常常与亲情、思念和岁月流逝等主题相联系。

以下是一些关键点，帮助我们更好地理解这些诗作：

1. **象征意义**：萱草在古代文学中常被用来代表母爱和思乡之情，尤其是在表达对母亲的怀念时。例如，《游子》中提到“慈亲依堂前，不见萱草花”，通过萱草表达了对母亲的思念。

2. **自然意象**：许多诗作中生动描绘了萱草的生长环境和风貌，如“北堂草树发新枝”以及“薄薄初阳晓雾披”。通过自然景象，诗人传达了内心的感受和情绪。

3. **人生哲理**：部分诗人借助萱草表达对人生的思考，如《人心与草不相同，安有树萱忧自释》，反映了人们对忧愁的看法和态度。

4. **情感寄托**：萱草不仅仅是植物，更是寄托了诗人的情感和记忆，从对母亲的感恩到对人生的感慨，诗中的萱草成为了一种情感的象征。

5. **文化传承**：这些诗作不仅展示了个体情感，也反映了历史文化背景，是中国古典诗词中的重要组成部分，有助于传承和研究中国表达人际关系和自然观的独特方式。

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钓尚客 发表于 2024-09-09 08:58
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闲云孤鹤 发表于 2024-09-08 07:21
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