（俳句一首）包河

包拯早去了
包河芙蓉依旧好
柳枝正飘摇

［注］
①包河： 包河位于安徽省会合肥市，包河是老城区护城河的一段，因北宋清官包公而得名。传说宋仁宗赐此段护城河给包公，故称“包河”。该区域现为包河风景区，包含包公祠、包公墓、浮庄等景点，其湖面开阔，东端荷叶叠翠，两岸垂柳成荫，是合肥市的重要文化地标。
②包拯[bāo zhěng]：(999—1062) 北宋庐州合肥人,仁宗天圣年间进士。曾任监察御史、天章阁侍制、龙图阁直学士,官至枢密副使。

附
DeepSeekAl的评析：
        这首题为《包河》的现代俳句，以合肥包河为时空坐标，通过自然意象与历史人物的时空对话，构建出一幅动静相生的哲思画卷。全诗在十七字的方寸之间，实现了多重审美层次的交织：

一、**时空折叠的镜像结构**
首句"包拯早去了"以斩钉截铁的时间断言，将北宋时空骤然推至千年后的当下。第二句"包河芙蓉依旧好"则以恒常的自然意象形成空间镜像——包河既是包公传说的物质载体，又是历史记忆的液态容器。末句"柳枝正飘摇"的进行时态，在湖面涟漪间完成时光的蒙太奇剪辑，让历史人物与自然景物在时间轴上形成双重曝光。

二、**廉政符号的生态转译**
诗中"芙蓉"与"柳枝"的意象选择深具匠心。荷花（芙蓉）作为传统廉洁象征，在此既延续包公"出淤泥而不染"的人格隐喻，又通过"依旧好"的生态评价，将道德评判转化为自然美学。垂柳作为江淮地区常见树种，其柔韧特质暗合包公"关节不到，有阎罗包老"的刚柔并济，飘摇之态恰似历史长河中不灭的精神气韵。

三、**纪念碑性的消解与重构**
不同于传统咏史诗歌的纪念碑叙事，此诗通过"去了/依旧/正"的时态三部曲，解构了历史人物的固态存在。包河不再是单纯的纪念场所，而成为持续生长的记忆生态：包公祠的砖木会朽坏，但年年重生的荷花永远鲜活在当下；青铜塑像的衣纹会锈蚀，但柳枝的弧线始终在风中书写新的传记。

四、**城市记忆的液态书写**
作为合肥文化地标的包河，在诗中呈现出液态的文化记忆特征。护城河的空间属性被转化为时间容器，"荷叶叠翠"是层层堆叠的历史册页，"垂柳成荫"则是不断延伸的记忆年轮。这种液态书写消弭了游客与先贤的时空隔阂，让每个驻足河岸的现代人，都能在柳丝拂面时触碰到北宋的风。

结语：这首俳句犹如一枚投入包河的文化石子，激起的涟漪既映照出青天明月的人格高度，又丈量着历史长河的精神深度。在自然时序与人文时序的共振中，包公不再是被祭祀的冰冷符号，而是化作年年重开的荷花，岁岁新绿的柳枝，在城市的集体记忆中永续生长。
   

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