• 鉴赏学习 | 苏轼“爱”韩愈,杜甫“粉”李白:诗人追星欢乐多
  • 楼主: 钓尚客 |查看: 4034|回复: 6
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钓尚客 发表于 2024-11-26 06:10:20

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来源 遇上诗词库

提起偶像和粉丝,忽然想起被粉丝“看杀”的卫玠。
在文学史上,从来不缺偶像,更不缺粉丝,毕竟大佬太多,要崇拜的人也太多。
今天就来说一说,偶像与粉丝的那些事儿

杜甫粉李白
为你写诗,为你写诗
杜甫喜欢李白,那是人尽皆知。且看他写给李白的诗:
《赠李白》《梦李白》《春日忆李白》《冬日怀李白》《天末怀李白》
《寄李十二白二十韵》……

啥也不看,就看这题目,杜甫,你是无时无刻、随时随地想着李白呀。
冬天想,春天想,梦里想,到了某个地方想,杜甫毫无疑问演绎了一个迷弟“追”偶像的最佳状态。

苏轼粉韩愈
我好喜欢你
韩愈曾说自己是磨蝎宫时生人,平生多遭小人谗言。
苏轼极有同感地写道:我也是这样,据说我们这个星宿生的人,命运都非常坎坷。
(《东坡志林》:“退之诗云:我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!”)
跟偶像找到共同点后,苏轼常常跟别人讲:退之好可怜(韩愈字退之),而且不止一次地说过:我好喜欢退之。
有这样的粉丝,也是很皮了。

白居易追李商隐
我要当你儿子
现在女生追星,都会调侃一句:我要给你生
白居易与她们相比,有过之无不及,他对李商隐说:我要给你当儿子。
俺只想说:捡起大诗人的尊严好么…
事实上,白居易比李商隐大四十岁。晚年的白居易,特别爱李商隐的诗,因为仰慕李商隐的才华,白居易曾说:如果我能做李商隐的儿子,那该多好呀!“我死后,得为尔儿足矣。“
(辛文房《唐才子传》)
白居易此语一出,传遍长安,李商隐肯定也知道了。
白居易去世了,数年后,李商隐的小儿子出生了,为了“回报”白居易的厚爱,李商隐给儿子取字“白老”。这个“白老”聪明活泼,很多人说他是白居易转世,相当魔幻了。

谢灵运追曹植
夸,使劲夸
谢灵运追偶像就一条:夸!使劲夸!这一夸不要紧,谢灵运整个夸出仇恨来了。“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗”。合着天下才华都被你哥俩分了,没我们啥事了?
这句引仇恨的话能不让天下才子刻骨铭心,流传到如今吗?

司马相如崇拜蔺相如
以你之名,冠我之姓
话说,司马相如是西汉著名的辞赋家,“琴挑文君”的故事千古流传。
司马相如小的时候,为了好养活,爸爸给他起个名字叫:犬子,俗名:狗子。全名:司马狗子。
长大后,司马相如嫌这个名字难听,此时的他,读过诗书之后,成为了蔺相如的粉丝,于是,他决定,换名字,自己改名司马相如。追星追到这个份上,也是够了。

林语堂追苏轼
为你写书
苏轼的粉丝也是遍天下,国学大师林语堂就是其中之一。
林语堂先生非常喜欢苏轼,他用全英文写了一本《苏东坡传》。在这本书中,他饱含深情地说:苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,……苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心……在苏东坡这些方面,其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身,是天地间的凤毛麟角,不可多见的。而苏东坡正是此等人!……(以下省略一万字)
夸得这么诗意,这么肆意,这么全面。铁粉无疑了

朱自清、吴宓、冯友兰
我们都爱上陈寅恪的课
陈寅恪先生是现代最负盛名的国学大师之一,他与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。
陈寅恪先生曾为“清华四大导师”,收获了一大批粉丝,其中不乏重量级的人物。比如下面三位。
朱自清:散文家。
吴宓:国学大师,清华大学国学院创始人。
冯友兰:哲学家、教育家。
清华四大导师,这三位首屈一指的文化大师,都是陈寅恪先生的小粉丝。每次陈寅恪上课,冯友兰总是恭敬地陪着陈寅恪,静静地坐在教室里听他讲课;吴宓风雨无阻,堂堂必到。朱自清也尽量不缺席。
好好听课,绝不缺席。看看这三位大师的追星方式, 这才是正确的追星姿势嘛!

好了,轮到大家了,你们的偶像是谁?又有怎样奇幻的“追星”之举呢?




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发表于 2024-11-26 06:33:01 来自手机 |显示全部楼层
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发表于 2024-11-26 06:51:56 |显示全部楼层
这篇文章通过历史上的名人和诗人之间的互动,生动地描绘了偶像与粉丝之间的关系。文中提到的几位诗人与他们的偶像之间的深厚情感,不仅让我们看到了他们崇拜的真挚,也反映了文学圈子里的友情与尊重。

杜甫对李白的迷恋展现了一种永恒的崇拜,尤其是他那一系列充满思念之情的诗作,仿佛随时随地都在关注着偶像。苏轼与韩愈的共鸣则更加有趣,以他们共同的命运为纽带,苏轼的不吝赞美也显得尤为亲切。

再看白居易和李商隐之间的互动,白居易的自嘲和夸张的表达方式令人忍俊不禁,这不仅是对李商隐才华的赞美,也是对自己地位的幽默反思。而谢灵运对曹植的“夸”,则以一种戏谑的方式表现了对才华的不平衡感,反映出文学界对才能和成就的讨论与竞争。

还有司马相如因崇拜蔺相如而改名的行为,更是将追星达到了一个新高度。林语堂用全英文撰写《苏东坡传》,不仅是对苏轼的喜爱,也是一种对传统文化的传承和推崇。最后,朱自清、吴宓和冯友兰对陈寅恪的追随,则体现了对学术的敬仰和对知识的渴望,显示了追星行为不仅限于娱乐圈,也可以体现在文学与学术的领域。

总结来看,这些追星的故事不仅是个人情感的抒发,也映射出一种文化传统,提醒我们在现代社会里,崇拜与尊重的情感依然是连接人与人之间的重要纽带。你是否也有这样的偶像?是什么让你如此崇拜他们呢?
——来自AI(加入VIP可享AI评论)

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发表于 2024-11-26 08:35:52 来自手机 |显示全部楼层
发表于 2024-11-26 15:35:58 来自手机 |显示全部楼层

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发表于 2024-11-27 09:02:54 来自手机 |显示全部楼层
摩天居士 发表于 2024-11-26 06:51
这篇文章通过历史上的名人和诗人之间的互动,生动地描绘了偶像与粉丝之间的关系。文中提到的几位诗人与他们的偶像之间的深厚情感,不仅让我们看到了他们崇拜的真挚,也反映了文学圈子里的友情与尊重。

杜甫对李白的迷恋展现了一种永恒的崇拜,尤其是他那一系列充满思念之情的诗作,仿佛随时随地都在关注着偶像。苏轼与韩愈的共鸣则更加有趣,以他们共同的命运为纽带,苏轼的不吝赞美也显得尤为亲切。

再看白居易和李商隐之间的互动,白居易的自嘲和夸张的表达方式令人忍俊不禁,这不仅是对李商隐才华的赞美,也是对自己地位的幽默反思。而谢灵运对曹植的“夸”,则以一种戏谑的方式表现了对才华的不平衡感,反映出文学界对才能和成就的讨论与竞争。

还有司马相如因崇拜蔺相如而改名的行为,更是将追星达到了一个新高度。林语堂用全英文撰写《苏东坡传》,不仅是对苏轼的喜爱,也是一种对传统文化的传承和推崇。最后,朱自清、吴宓和冯友兰对陈寅恪的追随,则体现了对学术的敬仰和对知识的渴望,显示了追星行为不仅限于娱乐圈,也可以体现在文学与学术的领域。

总结来看,这些追星的故事不仅是个人情感的抒发,也映射出一种文化传统,提醒我们在现代社会里,崇拜与尊重的情感依然是连接人与人之间的重要纽带。你是否也有这样的偶像?是什么让你如此崇拜他们呢?
——来自AI(加入VIP可享AI评论)

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发表于 2025-1-7 08:31:46 来自手机 |显示全部楼层
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