小论：现代诗需要意义

三个月前，算作初入现代诗门槛的我就此发出了疑问：我国（其他国家我不知道）现代诗的产量如此之高，可以说是一抓一大把，而且诗人数量也不计其数，但是为什么现代诗之势却如此颓废？甚至于有不少人呼吁现代诗应当绝迹于文坛。

毫无疑问，现代诗是一定不能绝迹的。它发展至今在文坛的成就，在人群中的影响力是有目共睹的，并且现代诗与其它文学体裁相比，其不可替代性也是绝对的。

那为什么现代诗会在如今面临如此尴尬的处境？不少人应该清楚这处境——诗人作诗被视为矫作、诗歌乃是无病呻吟、诗歌就是散文的变形、诗歌应当绝迹。

请注意，我上面说的是如今。

众所周知，诗歌在我国文坛上曾经皇极一时，那是七、八十年代。但是不得不承认，如今的现代诗已经衰败了。

钱钟书的《谈中国诗》中写到：“诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗。”

这意味着我国的现代诗一出生就成年了，我曾经阅读到的一篇论中国现代诗的文章中也发表了类似的观点：“中国的现代诗一出生就是巨人。”

这句话使我感到很自豪，但这对于我国的现代诗来说却不是个好兆头。

随后，钱钟书在《谈中国诗》就说到了：“中国诗是早熟的。早熟的代价就是早衰。”

早熟表现在七、八十年代，早衰在如今已经体现。

仔细想想我国的现代诗的发展历程，我也想发表一下我的观点，用个形象的比喻：我国的现代诗就好像是一只从石头里突然蹦出来的猴子，他的神力是无穷的，于是转瞬就有了大闹天宫的局面，但是转瞬又被压在了五指山下。或许这不是现代诗最后的结局，猴子被压以后，还有取经之路，最后这猴子变得更强大——成了佛。

我是说，诗歌如今的衰败正如大闹天宫的猴子被压在了五指山下，但是会不会就此压死？会不会有后面的取经之路？唐僧又是谁？

这里暂且不论，回到开头的那个问题上：为什么现代诗和现代诗诗人如此之多，而现代诗之势却如此颓废？

为什么？

是不是因为这些诗都不是真正的现代诗？而这些诗人也不是真正的诗人？

后者则不足议论，因为既然写出了真正的现代诗，那么这个人也必然是真正的诗人。

那么真正的现代诗是什么？

我继而想到了我国现代诗存在的意义，因为我认为只有找到了物体存在与发展的意义，才能把握其实质与命脉。但是我却发现，如今的现代诗竟是毫无意义。

这里的意义并非在于仅对诗歌创作者个体而言的意义。对于诗歌创作者来说，在他完成一首诗歌的创作途中就已经得到了意义。

我要说的是诗歌的伟大意义。现代诗也是一种文学体裁，既然是一种文学体裁，那么它就应该具有文学的基本性质：人类性、全民性、民族性。

诗歌的本原是应该具有如上性质的，也就是有意义的。而如今的现代诗毫无意义，在我看来是因为诗歌创作者并没有赋予他所创作的诗以意义。

很多人或许都已经发现了一个问题：中国大多数诗人太过于自我。

为什么我国现代诗发展历程中没有史诗？难道中国没有重大的历史？难道中国没有英雄、没有传说？不，因为我国现代诗人太过于自我。

当然，不少古代诗人也少不了这种调调。

不过我还是论我的现代诗。

这种自我表现在大多数诗人都是以自我为中心，以自己在生活中的个体感受入诗，这无可厚非，任何一种文学体裁的创作在我看来都是源于个体感受。但是大多数现代诗诗人却只局限于这种个体的感受了，在诗中也是着力渲染这种个体感受，跳不出这个圈子，既然跳不出这个圈子，那么它就没有全民性，继而不具备意义。

或许也会有人说了，诗歌的成功在一个角度上不也源于这种个体的感受吗？我承认这个观点，这是说一首成功的现代诗需要具有共鸣性。因为人类的共同点就是都是人类，那也就具有普遍的个体感受。但是，这种感受就是因为人人都有，早期的诗人已经无数次创作，在如今已的创作中，只算得上是翻新，多半没有自己独特的感受，翻来翻去，已经给了读诗的人一种审美疲劳。甚至越翻越旧。

钱钟书对此想是已早有预言：“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。”

思考到此，我想到是否应该赋予诗歌某种意义。也许会有诗人反对，因为在诗人眼中诗歌是神圣的，不含任何杂质的，它像一个纯洁的天使。赋予给诗歌某种意义，这在一定的程度上就是将诗歌拉到了浊世，使这个天使沾上了泥尘。

但这未免太可笑，当下的诗歌岂不正如凡人一样？且几十年没洗澡，浑身奇臭。

不过我承认，从一个角度来讲，我想要做的就是将诗歌拉下凡间。

但是，我要申辩的是，我不会让它沾上泥尘，我要让它和万物生长规律一样重新生长，它当然会有万物都会沾染上的疾病，但它不会像世间万物一样死去。

再说，我想要赋予给诗歌的某种意义，也只有诗歌独有的特性才能吸收。

赋予什么意义呢？我曾经就此问过我两个老师，一个热爱写诗，一个则教我语文。

第一个热爱写诗的老师的回答我已不能全部复诉一遍了，但他的观点我总结了出来：诗歌的美学。

我不否定诗歌向这方面发展的路，因为诗歌本身是一种独特的文学体裁，那么它就应当有独特的性格。

但我个人认为，若就此以美学作为诗歌的意义是不可取的。这就好像是为掩饰脸上的脓疮而化妆，虽美，但毫无实质的作用。

第二个则是教我的语文老师，他的回答很简单，八个字：抚慰灵魂，安顿心灵。

我犹记得，当时我心跳加快，呼之欲出——是了，这就是我想要的答案，这就是诗人应当赋予诗歌的意义，不，应当说是诗歌本身就应该具有的意义。

审核通过，感谢您的投稿！

风清扬 发表于 2016-1-5 22:41
审核通过，感谢您的投稿！

嗯嗯，这只是一篇小论。还需要完善，并且我想着写一套这方面的文章，只是暂且经验与认识不够深入，以后会慢慢写出来的。
谢谢！

为你点赞！！

颇为深刻，为你点赞！诗既要入世，亦要脱尘，传承必不可少，否则必成无本之木，无源之水，创新时不我待，这样方可盛开奇葩，借境，感受入诗，所有的好作品，都有通性，流畅语言，精炼表达，古诗如此，今诗也应如此，个人浅见，化境，站在巨大的臂膀上，一味生造，显然不妥，格式的传承与演变，内韵外韵切合，可以研究的课题很多，大有可为，限于学识能力，且看尔辈风骚，悠悠古国，千年传承，定能成就另一辉煌！致敬，作揖！

半枝莲 发表于 2016-1-6 23:30
颇为深刻，为你点赞！诗既要入世，亦要脱尘，传承必不可少，否则必成无本之木，无源之水，创新时不我待，这 ...

嗯嗯，共同努力！

‘’抚慰灵魂，安顿心灵‘’，说得太入心了，我也种心跳加快的感觉……

看到年轻人能独立思考，总觉得这个世界还有希望
就像在求索追寻中的浮士德……或许有一天，当最终拨开红尘的纷繁迷障，最终能看到彼岸的简单与光明……

在茫茫诗海里，总会有几首洗尽铅华的好诗被人珍藏下来的。也总会有几个耐得住寂寞，埋头耕耘的诗人得到时间的奖赏的。即使此生默默无闻，也只为自己的心愿写诗。

天涯蔓草 发表于 2016-3-2 08:01
在茫茫诗海里，总会有几首洗尽铅华的好诗被人珍藏下来的。也总会有几个耐得住寂寞，埋头耕耘的诗人得到时间 ...

谢谢点评。