律吟·四君子

梅

寒香凝玉魄，疏影认逋仙。

何逊扬州笔，冰魂落砚前。


兰

空谷藏幽质，孤标接楚骚。

素心元自守，九畹谢霜刀。


竹

千竿摇绿雪，劲节拂青霄。

解箨龙孙出，风来起舜韶。


菊

金蕊浮陶盏，秋光上葛巾。

南山谁作证，元亮是前身。


注：四首五绝分别以梅兰竹菊为题，化用经典意象。梅诗以林逋“逋仙”典写其清绝，兰诗引屈原“九畹”典彰其高洁，竹诗用“解箨龙孙”暗合《史记》典故，菊诗借陶潜“葛巾漉酒”事显其隐逸。全篇紧扣四君子特质，融典入景，托物言志，通过凝练的笔触展现传统文人的精神品格。

来自安卓APP客户端

佳作

来自安卓APP客户端

欣赏点赞！

来自安卓APP客户端

何逊（约466—519），南朝梁代诗人，字仲言，东海郯（今山东郯城）人，与阴铿并称“阴何”，以山水诗与抒情诗见长，诗风清丽婉转，开唐人五律先声。其咏梅诗尤为后世推崇，杜甫曾言“颇学阴何苦用心”，可见其影响之深远。以下分述其生平与文学价值：

---

### **一、生平浮沉：宦途漂泊见诗心**
1. **寒门仕进，沉沦下僚**  
   何逊出身寒微，八岁能诗，弱冠举秀才，却因门第所限，仅任建安王萧伟幕僚、庐陵王记室等微职。晚年一度被梁武帝萧衍疏远，称“何逊不逊”，后复得任用，卒于任上。宦海漂泊的生涯使其诗中常含羁旅孤寂之叹，如“客心已百念，孤游重千里”（《相送》）。

2. **交游名士，诗酒风流**  
   与吴均、刘孝绰等文人交游，参与梁武帝“华林园赋诗”盛会，以“阶前嫩草含新粉，庭上垂杨惹暮烟”（《苑中见美人》）等句展现细腻笔触。其诗虽多酬唱之作，却能在应制中保留个人情韵。

---

### **二、诗歌艺术：清泠婉丽启唐音**
1. **山水诗：空翠湿人衣的先声**  
   何逊突破玄言诗桎梏，善以白描写景，如“露湿寒塘草，月映清淮流”（《与胡兴安夜别》），景中含情，启王维“空翠湿人衣”之境。其《下方山》中“繁霜白晓岸，苦雾黑晨流”更以凝练字句捕捉瞬间光影，被陆时雍赞为“语语实际，了无滞色”。

2. **咏梅鼻祖：冷蕊疏枝的审美定型**  
   其《扬州法曹梅花盛开》为现存最早专题咏梅诗，名句“衔霜当路发，映雪拟寒开”将梅与霜雪并置，确立梅花“凌寒独放”的意象。杜甫“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”直接致敬，宋人更将“何逊扬州”固化为咏梅典故。

---

### **三、文学史地位：六朝至唐的转关**
1. **声律化探索**  
   何逊诗注重声韵谐美，如“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”（《临行与故游夜别》），平仄相对工稳，已近唐人律句。清人陈祚明称其“生骈俪之中，居然独秀”。

2. **情景交融范式**  
   开创“以景截情”手法，如《慈姥矶》中“暮烟起遥岸，斜日照安流”的壮阔景象，与“一同心赏夕，暂解去乡忧”的羁旅愁思交织，为盛唐山水诗提供范式。南宋黄伯思《东观余论》评：“集中若‘团团月隐洲’，‘轻燕逐风花’，读之浑然全似唐律。”

---

### **四、后世回响：从杜甫到姜夔**
- 杜甫多次化用其诗句，如“薄云岩际宿，孤月浪中翻”（《宿江边阁》）脱胎于何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）。
- 姜夔《暗香》《疏影》词牌名虽取自林逋，但其“千树压、西湖寒碧”的冷艳笔调，实承何逊咏梅衣钵。
- 明代杨慎《升庵诗话》直言：“何仲言诗，清丽简远，正叔夜（嵇康）之遗响也。”

---

### **结语**
何逊上承谢朓之清发，下启杜甫之沉郁，在六朝至唐的诗史转关中扮演关键角色。其咏梅诗赋予梅花人格化的文化基因，而羁旅诗中的时空意识与生命感悟，更成为唐诗美学的先导。正如清人沈德潜所言：“水部（何逊）诗，虽乏风骨，而情词宛转，浅语俱深，正耐人寻味。”

来自安卓APP客户端

林逋（968—1028），字君复，北宋初年著名隐士、诗人，世称“和靖先生”。他以其孤高绝俗的隐逸生活、与梅鹤相伴的传奇故事及咏梅诗中的千古绝唱，成为中国传统文化中高洁人格的象征。以下从多个维度解析其生平与精神遗产：

---

### **一、隐逸人生：孤山梅鹤伴清寒**
1. **弃仕归隐**  
   林逋早年游历江淮，曾怀报国之志，甚至身披戎装北上。但目睹宋真宗时期的政治腐败（如“天书封禅”闹剧）后，对仕途彻底失望，于41岁归隐杭州西湖孤山，自此20余年足不入城市。他以“青山绿水与我情相宜”自明心志，拒绝宋真宗赐官，甘守清贫。

2. **梅妻鹤子**  
   隐居期间，林逋植梅三百六十株，养白鹤一双，自称“以梅为妻，以鹤为子”。其生活极简，售梅子所得分装三百六十包，日取一包度日，以此超然物外。梅与鹤不仅是生活伴侣，更成为其精神象征：梅之孤傲、鹤之清逸，映照其不趋荣利的高士风骨。

---

### **二、文学成就：咏梅诗魂冠古今**
1. **千古绝唱《山园小梅》**  
   林逋存诗约三百首，以咏梅诗最负盛名。其《山园小梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，不着一“梅”字而尽得梅之神韵，被誉“咏梅诗的灵魂”。此联以水月为背景，通过“疏影”写梅姿之清瘦、“暗香”传梅气之幽淡，营造出空灵超逸的意境，开创了从“花”到“枝”的审美转向，深刻影响了后世咏梅诗词及绘画。

2. **词作中的隐逸与深情**  
   林逋存词仅三首，却风格迥异。如《相思令·吴山青》以民歌风韵写离情：“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成”，透露出其情感世界的另一面，甚至引发后世对其是否曾有爱侣的猜测。而墓中仅存端砚与玉簪的传说，更为其终身不娶的隐逸形象增添神秘色彩。

---

### **三、精神遗产：高士风骨映湖山**
1. **人格与自然的统一**  
   林逋将隐逸精神与梅花品格熔铸一体，其诗“澄澹高逸，如其为人”（《四库全书总目》）。朱熹赞其为“宋亡而此人不亡，为国朝三百年间第一人”，范仲淹则称其“风俗因君厚，文章到老醇”，凸显其道德与文学的双重典范意义。

2. **文化符号的千年传承**  
   林逋确立的梅花“孤高绝俗”意象，被后世文人视为人格象征。姜夔以“疏影”“暗香”创词牌名，辛弃疾直言“若无和靖即无梅”。明清以降，“孤山探梅”更演变为文人朝圣活动，林逋、孤山、梅花三者合一，成为西湖文化的精神地标。

---

### **四、书法艺术：空灵自然见风骨**
林逋书法存世极少，但《秋凉帖》《自书松扇五诗卷》等作品以瘦挺劲健、章法疏朗著称。其书风如梅枝“疏影横斜”，线条细瘦流畅，留白虚静，与其隐逸人格相契，被黄庭坚评为“清气照人，端劲有骨”。这种“字如其人”的艺术表现，进一步强化了其超脱尘俗的文化形象。

---

### **结语**
林逋以隐逸之志、咏梅之笔、高洁之魂，塑造了中国文化中“梅神”般的永恒形象。他不仅是西湖孤山的守护者，更是文人精神家园的象征。在功利喧嚣的今日，其“只觉青山绿水与我情相宜”的纯粹追求，仍为现代人提供了一面返照内心的明镜。

来自安卓APP客户端

欣赏佳作点赞

来自安卓APP客户端

欣赏佳作！

来自安卓APP客户端

太好了，欣赏的让人心里有了光彩

来自安卓APP客户端

欣赏点赞！

来自安卓APP客户端

欣赏佳作

来自安卓APP客户端