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谢依珣 发表于 2025-3-27 09:56:53

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今闻暴凌者,肇兴于吴川三中。诸生扑一子以帚,又以帚布缄其口。后蹴其身,欲当而叵耐,众哂笑弗已,莫之遏也。子其生而有疾, 率无以为乖戾,从相戕害矣。
兹之恪肃,得以翕响。兹之既扬,庠序将韬。所以师之愈羁诸生言辞,愈絷其逸豫也。余闻乎缧绁者,桎梏所言行也,揆其所以,盖师尝为狱吏哉。余尝习乎,有文曰∶故今日之责任,不在他人,而全在我少年。余是之甚矣。师之勉力,佥目睹之,奚负?逝者余之弗谖矣,倭所躏轹以后,不然其罪咎也。庸讵师信为其子而所以蠲除音问欤?
有文曰∶少年强则国强。余以为摧伤自内,伍之不饬。贼害自里,郭之无懿。蠹蚀自中,国之不强也。虽观之微,小则小矣,所谓乎千里之堤溃于蚁穴,不亦昭欤?
鲁迅曰∶一人之默,谓之覃然;众人之默,谓之淡然;举世之默,谓之黯然。今众人之默,谓黯然之可堪。哂笑而不足,戕害而不足,惔默而不足,蚍蜉撼树之足矣。矧兹者为众之所知也宸宫之一爝耳。众之不知,所为者之谕也。
书曰∶元恶大憝,矧惟不孝不友。又曰∶刑兹无赦。是言众之憎奸佞,况乎不孝不友者。今奸人特还家,欲补值而谢矣,蒙辞却也。未束发者,悦其所暴。未笄年者,愉其所凌。未有为者,何怡之有?总角豆蔻,人之美年。心存焉恶?余以为谴罚之不表,则所为可以僭越矣。殆奸人之众以所以也。
曾子杀彘,所以教子。心依其恃,行依其怙。狼之野心也,犹庇族之幼雏。奸人之无教,或无椿萱乎?
金珣多鸣振,遗秽皆藏隐。




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发表于 2025-4-2 17:56:01 来自手机 |显示全部楼层
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