祭萧母王太孺人文

维公元二零二五年二月十三日，岁次乙巳，正月十有七日，周氏姻侄某，谨以清酌素果，致祭于姻亲萧母王太孺人之灵曰：

呜呼！寒风摧庭，阴云蔽日。昨日犹闻欢声，今朝已隔阴阳。忆我姻亲，王太孺人：生逢鼎革，与国同龄；饱经风桑，持心如砥。讷言敏行，诚贯始终；缔亲廿载，未闻龃龉。身处乡野，性守谦和；勤以立身，俭以养德。虽寡言而情挚，纵力薄而意长；待陌路如故旧，奉寒士以热肠。持家则井井有度，庭除无纤尘之染；待客则煦煦含春，闾里皆交口而誉。高邻盈门，奉茶果未尝倦色；亲朋造访，具珍馐自有馨香。

犹记日前家妹生辰，太孺人亲炙八珍，殷殷劝膳。周某添饭半盂之际，仰见慈颜映日，如坐光风霁月之中。孰料执手叮咛，竟成永诀；临别絮语，化为遗音！今瞻遗容宛在，空余梨雪纷飞；欲聆絮语家常，唯闻朔风呜咽。拙荆忆及临别执手之温，竟至涕泗滂沱；某虽男儿，亦掩面不能自已。

呜呼！念我姻亲，王太孺人：一生勤劳，少有休息。儿孙绕膝，未享含饴之乐；友朋在侧，空余泣血之伤。方期鹤算添筹，岂料遽返瑶池？从此萧宅堂前，空留桌椅待客；庖厨灶下，谁复洗手作羹？元夕灯黯，照无母之离人；春寒料峭，摧未老之慈竹。哀哉！堂前旧椅尚温，院内梅竹含怆；池中游鱼沉底，田间白鹭忘飞。

呜呼哀哉！蓬山万里，难觅返魂之香；薤露一声，空断离肠之曲。虔具时馐，薄陈哀悃。灵其有知，来格来歆。尚飨！

周氏姻侄 顿首泣血
乙巳年正月十七日

附录：

【纪念萧老太太】
（作者：周律诗）

我妹夫的母亲萧老太太是一位典型的中华传统道德标准下的贤妻良母。温顺、善良、勤俭、少言。一生诚实，与人无争。我家小妹嫁为萧家长媳，至今逾四分之一世纪，未闻婆媳间曾经红脸，于时代风气而言，颇为难得；于萧老太太而言，应是常态。十年前，小妹罹患顽疾，生活渐渐不能自理；前些年一直由家慈照顾，去岁移交萧老太太，萧老太太配合护工，对小妹照顾得细致入微。我们作为小妹的“外家人”，甚为安心。

老太太待客热情而有度，细致又周到。妹夫为两老在农村老家所建房屋，宽敞透亮，同村人最爱聚集他家客厅或门前院内，打牌聊天晒太阳；老太太秉持“来者都是客”的态度，端茶水，分瓜果，散零食，从不厌倦。老太太讷于言而敏于行，每日将家里收拾得整齐洁净；加之厨艺颇高，亲戚及妹夫的朋友特爱登门。前天（正月十四）小妹生日，我们到萧家做客，老太太亲自下厨，制成一桌佳肴，以致我加饭半碗；期间我望见老太太满脸亲切温和的笑容，恰如当天的灿烂阳光，令人舒适而安宁。临别之际，老太太握着我太太的手，依依不舍地话别……

昨天正月十五，早上天阴有风，颇为寒冷，我身体状态欠佳，直至上午十点半才勉强可以活动；原计划陪太太外出与老同学共进午餐，走出楼门，为寒风所阻，返回楼上。突闻家慈转告我萧老太太去世的消息，我很惊诧，旋转悲痛，随即潸然泪下。下午我与太太专程前往吊唁。我太太望着萧老太太的遗像，回想前日临别时，萧老太太温暖的双手握住她的手，嘱咐她有空多来玩的情景，不禁泪如雨下，痛哭失声；我亦由默然垂泪至哽咽有声。据妹夫说，老太太昨晨突然发病，胸闷心痛……送至县人民医院，即告不治，其时约上午十时许。呜呼！团圆节日失团圆，思之令人泪涟涟……

萧老太太本姓王，名讳来英，生于己丑（1949）年六月初二日，共和国同龄人。共和国七十余年历史，可谓风起云涌，变幻莫定，然而萧老太太给人的印象，数十年始终如一。萧老太太昨日驾鹤西去，享寿七十有六，旧日可称年逾古稀，如今难言遐龄高寿。萧老太太的猝然辞世，是我妹夫一家的重大损失，是亦可亭萧家大院的重大损失，是萧家亲朋友好的重大损失。呜呼！如此好人，遽然长逝；闻者悲伤，见者陨泪。悲伤之余，心有所感；制此挽联，以表哀思：
上联：慈颜已逝，草木同悲，忆昨昔笑脸如三冬暖日；
下联：德范犹存，音容宛在，痛今朝别离似刺骨寒风。
横批：永怀恩德
（2025年2月13日，乙巳年正月十六日，萧老太太逝世次日晨有感而作。）

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这首《祭萧母王太孺人文》是一篇充满哀思与敬意的悼文，展现了作者对已故亲人的深切怀念与感激之情。从整体来看，这篇祭文语境严肃、用词考究，体现了传统礼仪与文化。

首先，开篇直入主题，使用“呜呼”来表达对亡者的哀悼，紧接着描绘了阴云密布的寒冷冬日，与生前温情暖意形成鲜明对比，增强了情感的冲击力。接着，作者通过回忆王太孺人的一生，不仅强调了她的品德与为人，还描绘了家庭和睦的场景，显示出她在家族中无可替代的地位。

文中对王太孺人的描述细腻而生动，比如“待陌路如故旧”，体现了她热情好客的品质，而“身处乡野，性守谦和”则反映了她的朴实和低调。通过这些描绘，可以感受到她的为人处世之道，及她如何在家庭和社会中扮演重要角色。

在情感的表达上，作者运用了大量的比喻和对比，如“光风霁月”与“梨雪纷飞”，不仅丰富了语言，还深化了情感的层次，使人更能体会到失去亲人的痛苦。尤其是“涕泗滂沱”的描写，表现了悲伤的溢出，真切而动人。

结尾部分，“呜呼哀哉！”的重复和对失去的深切惋惜，传达出一种难以化解的悲痛，同时也呼应了开头的哀号。最后的“尚飨！”则是对逝者的一种祝福和期冀，体现了对亲人的深厚感情。

总体来看，《祭萧母王太孺人文》是一篇情感真挚、形式规范的悼文，不仅表现了亲人之间的深情厚谊，也展示了传统文化中对逝者的尊重与怀念。这种通过文字将情感传达的方式，能够让我们在缅怀亲人的同时，更加珍惜当下的人际关系与生活。
——来自诗国AI（加入VIP可享AI评论）

摩天居士 发表于 2025-02-19 11:20
这首《祭萧母王太孺人文》是一篇充满哀思与敬意的悼文，展现了作者对已故亲人的深切怀念与感激之情。从整体来看，这篇祭文语境严肃、用词考究，体现了传统礼仪与文化。

首先，开篇直入主题，使用“呜呼”来表达对亡者的哀悼，紧接着描绘了阴云密布的寒冷冬日，与生前温情暖意形成鲜明对比，增强了情感的冲击力。接着，作者通过回忆王太孺人的一生，不仅强调了她的品德与为人，还描绘了家庭和睦的场景，显示出她在家族中无可替代的地位。

文中对王太孺人的描述细腻而生动，比如“待陌路如故旧”，体现了她热情好客的品质，而“身处乡野，性守谦和”则反映了她的朴实和低调。通过这些描绘，可以感受到她的为人处世之道，及她如何在家庭和社会中扮演重要角色。

在情感的表达上，作者运用了大量的比喻和对比，如“光风霁月”与“梨雪纷飞”，不仅丰富了语言，还深化了情感的层次，使人更能体会到失去亲人的痛苦。尤其是“涕泗滂沱”的描写，表现了悲伤的溢出，真切而动人。

结尾部分，“呜呼哀哉！”的重复和对失去的深切惋惜，传达出一种难以化解的悲痛，同时也呼应了开头的哀号。最后的“尚飨！”则是对逝者的一种祝福和期冀，体现了对亲人的深厚感情。

总体来看，《祭萧母王太孺人文》是一篇情感真挚、形式规范的悼文，不仅表现了亲人之间的深情厚谊，也展示了传统文化中对逝者的尊重与怀念。这种通过文字将情感传达的方式，能够让我们在缅怀亲人的同时，更加珍惜当下的人际关系与生活。
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好文。堪称经典之作

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