《沁园春·郭沫若颂》词一组（词林正韵）

         沁园春（钦定词谱）四首，每一首双调一百十四字，前段十三句四平韵，后段十二句五平韵——苏轼

《沁园春·早岁才情》
         蜀地才郎，负笈东瀛，慧意渐彰。探泰戈海涅，灵思乍涌；诗潮初泛，文韵方长。三叶情绵，女神志壮，欲揽星辰赋锦章。兴文苑，聚风华俊彦，韵海翱翔。
         青春意气扬扬，对旧制、挥毫斥腐伤。借新声呐喊，豪情似火；自由诗体，破雾开疆。学富才高，心雄万丈，矢志驱驰向远航。望前路，有繁花盛景，待绘华光。

《沁园春·中年勋业》
         归旅情昂，投袂从戎，北伐靖匡。愤蒋凶逆举，檄传四海；南昌奋袂，血荐炎黄。远避扶桑，深研典册，甲骨金文解秘囊。崇信仰，把马恩精理，融入庠堂。
         国危勇赴疆场，展史剧、忠魂正气扬。颂屈原贞烈，棠华义厚；甲申垂鉴，警世昭彰。翰墨纵横，才情旷放，岁月峥嵘意慨慷。凭栏望，念山河破碎，誓复家邦。

《沁园春·晚岁德馨》
        新纪荣光，位高责重，科教领航。率群贤以进，黉门兴创；文坛续笔，史论增煌。蔡女归宁，武皇临御，剧作连篇韵味长。功垂世，看文星耀宇，史册流芳。
         倾忱化雨传扬，育英秀、繁花绽八方。至暮年未怠，豪情未泯；赤心无改，壮志难量。德艺双馨，名传遐迩，恰似珠峰立莽苍。忆往昔，叹奇勋赫赫，千古传扬。

《沁园春·沫若风华》
        乐邑灵根，负笈瀛洲，俊采焕彰。值新潮乍起，诗旌独举；《女神》奋袂，《三叶》飞觞。意纵乾坤，思凌星斗，笔落惊澜动八荒。才情盛，引群贤影从，共谱瑶章。
        归兮矢志兴邦，倾热血、戎途书慨慷。纵奸邪肆逆，檄文讨恶；艰危困厄，史海巡航。甲骨穷幽，青铜探秘，史剧连篇韵里藏。功无尽，望高风劲节，千古传扬。

一、词语解释：
1. “负笈东瀛”（《沁园春·早岁才情》）
• 解释：“负笈”指背着书箱，在这里表示外出求学。“东瀛”是古代对日本的称呼。这个词整体意思是郭沫若背着书箱到日本求学。

2. “三叶情绵”（《沁园春·早岁才情》）
• 解释：“三叶”是指郭沫若与友人宗白华等通信合集《三叶集》，“情绵”表示情感绵长。这里是说郭沫若对于《三叶集》所承载的情感以及创作过程中的情谊很深厚。

3. “檄传四海”（《沁园春·中年勋业》）
• 解释：“檄”是古代用于征召、声讨等的文书。“檄传四海”意思是郭沫若写的声讨蒋介石反革命行径的文章（如《请看今日之蒋介石》）广泛传播，表达他对反动势力的谴责。

4. “甲骨金文解秘囊”（《沁园春·中年勋业》）
• 解释：“甲骨”即甲骨文，“金文”是铸刻在青铜器上的文字。“解秘囊”意思是揭开其中的秘密。这句话是说郭沫若在流亡日本期间，深入研究甲骨文和金文，挖掘其中的知识奥秘。

5. “蔡女归宁，武皇临御”（《沁园春·晚岁德馨》）
• 解释：“蔡女”是指郭沫若创作的历史剧《蔡文姬》中的蔡文姬，“归宁”有回家省亲的意思。“武皇”指武则天，“临御”有君临天下的意思，在这里应该是指他在历史剧创作中对武则天形象的塑造。这两个词展现了郭沫若在晚岁创作历史剧时对历史人物故事的描绘。

二、写词背景资料整理：
        郭沫若（1892年11月16日-1978年6月12日）是中国现代文学家、史学家、社会活动家等，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若等，家乡是四川乐山.他博学多才，精通多种文学体裁，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的创始人之一、甲骨四堂之一.

青年时期
        1914年，郭沫若赴日本求学，接触泰戈尔、海涅、歌德等人著作，后受五四新文化运动影响，于1919年开始发表新诗和小说，1920年出版与宗白华的通信合集《三叶集》，1921年出版新诗集《女神》，诗集以强烈的革命精神、鲜明的时代色彩、浪漫主义艺术风格及豪放的自由诗体，开创一代诗风，确立了自由体诗在中国诗歌史上的地位 。1921年6月，他还与郁达夫等人创办“创造社”，在新文化运动中发挥重要作用.

中年时期
        学成回国后，郭沫若投身革命，参加北伐战争，担任国民革命军总司令部政治部宣传科科长等职。1927年，因蒋介石的反革命行径，他写了《请看今日之蒋介石》予以声讨，后参加八一南昌起义并加入中国共产党。起义军失利后，他流亡日本，在此期间成为马克思主义坚定信仰者，翻译《德意志意识形态》等著作，并出版《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等学术著作，成为运用马克思主义观点研究中国历史的开拓者以及甲骨学研究的重要人物。1937年七七事变后，郭沫若回国参加抗日战争，担任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长，主办《救亡日报》，组织战地服务团，还创作了《棠棣之花》《屈原》等历史剧，其发表的《甲申三百年祭》被党中央确认为整风文件.

晚年时期
         新中国成立后，郭沫若担任中央人民政府委员、政务院副总理兼文教委员会主任、中国科学院院长等重要职务，创办了中国科技大学。这一时期，他在文学创作上以历史剧《蔡文姬》《武则天》等为代表，在学术研究上继续推动历史学等学科发展，还在推动社会主义文化教育和科学技术发展等方面发挥了重要作用.

三、词的赏析：
《沁园春·早岁才情》赏析
         此词描绘郭沫若早年于蜀地诞生后赴日求学经历。“蜀地才郎，负笈东瀛，慧意渐彰”点明其出身与求学历程，地域文化与个人天赋为他奠定基础，异国文化进一步启迪智慧。“探泰戈海涅，灵思乍涌；诗潮初泛，文韵方长”体现他广泛涉猎外国文学，汲取灵感，开启创作之旅。《三叶集》凝聚情感，《女神》则彰显壮志，“欲揽星辰赋锦章”展现其远大文学抱负。“兴文苑，聚风华俊彦，韵海翱翔”表明他在文学领域积极作为，引领风尚，与同道共创新局面。下阕中，“青春意气扬扬，对旧制、挥毫斥腐伤”凸显他以笔为武器，批判旧制度的勇气与激情。“借新声呐喊，豪情似火；自由诗体，破雾开疆”强调他在诗歌形式与内涵上的创新，以自由奔放的风格冲破传统束缚，为新诗发展开辟道路。“学富才高，心雄万丈，矢志驱驰向远航”总结其早年才学与志向，对未来充满憧憬与决心。

《沁园春·中年勋业》赏析
       上阕起笔“归旅情昂，投袂从戎，北伐靖匡”描绘他学成归国后投身北伐，满怀热忱欲救国救民。“愤蒋凶逆举，檄传四海；南昌奋袂，血荐炎黄”生动展现他对蒋介石反革命行径的愤慨，以笔为剑撰写檄文，更参与南昌起义，尽显英勇无畏与爱国赤诚。“远避扶桑，深研典册，甲骨金文解秘囊”叙述他流亡日本期间专注学术研究，在甲骨文和金文等领域深入探索，取得成果。“崇信仰，把马恩精理，融入庠堂”体现他对马克思主义信仰的尊崇，将其理念引入学术研究与教育传播。下阕“国危勇赴疆场，展史剧、忠魂正气扬”说明抗战时期他归国效力，创作历史剧激发民族正气。“颂屈原贞烈，棠华义厚；甲申垂鉴，警世昭彰”列举他剧作所展现的不同历史人物与事件，或歌颂忠贞，或借鉴历史教训警示世人。“翰墨纵横，才情旷放，岁月峥嵘意慨慷”盛赞他此时期文学创作才华与激情，历经坎坷而不衰。“凭栏望，念山河破碎，誓复家邦”则刻画他心怀天下，矢志恢复山河的壮志。

《沁园春·晚岁德馨》赏析
        ＂新纪荣光，位高责重，科教领航”开篇描绘郭沫若在新中国成立后的重要地位与职责，在科技教育领域发挥引领作用。“率群贤以进，黉门兴创；文坛续笔，史论增煌”展现他带领人才推动教育事业发展，如创办中国科技大学，且在文坛持续创作，史学研究成果丰硕。“蔡女归宁，武皇临御，剧作连篇韵味长”提及他创作的历史剧，通过对蔡文姬、武则天等人物的塑造，展现独特历史视角与文学魅力。“功垂世，看文星耀宇，史册流芳”高度评价他的功绩，其文学与文化贡献足以名垂青史。下阕“倾忱化雨传扬，育英秀、繁花绽八方”强调他在文化教育传播方面的用心，培育众多人才。“至暮年未怠，豪情未泯；赤心无改，壮志难量”突出他晚年不懈怠，热情、初心与壮志始终如一。“德艺双馨，名传遐迩，恰似珠峰立莽苍”总结他品德与艺术成就皆高，声名远播，如同珠峰般令人敬仰。

《沁园春·沫若风华》赏析
         ＂乐邑灵根，负笈瀛洲，俊采焕彰”首先点明郭沫若的出生地乐山赋予他文化根基，赴日求学让其才华得以彰显。“值新潮乍起，诗旌独举；《女神》奋袂，《三叶》飞觞”描绘他恰逢新文化运动，在诗坛崭露头角，《女神》与《三叶集》成为他早期文学成就代表，“飞觞”形象表现创作交流的热烈。“意纵乾坤，思凌星斗，笔落惊澜动八荒”极言他创作时的宏大意境与震撼力，思想深邃、笔触有力。“才情盛，引群贤影从，共谱瑶章”体现他的才情吸引众多志同道合者，共同推动文学发展。下阕“归兮矢志兴邦，倾热血、戎途书慨慷”强调他回国后立志振兴国家，在革命道路上挥洒热血、书写慷慨篇章。“纵奸邪肆逆，檄文讨恶；艰危困厄，史海巡航”描述面对反动势力他毫不畏惧，撰写檄文讨伐，在艰难困苦中仍坚持史学研究探索。“甲骨穷幽，青铜探秘，史剧连篇韵里藏”概括他在学术与文学创作多方面成就，甲骨文、青铜研究深入，历史剧富有韵味内涵。“功无尽，望高风劲节，千古传扬”最后对他一生功绩与高尚品德给予高度评价，其风范将永远流传被后人传颂。

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