生平赋

       启：自述之关于此十之岁尽过往
       本久乃圣之年，会以一篇文终矣。自心者皆赋梦年华奢侈之物，并终不解矣。为念凉心，更以清风而待之。盈盈洒洒之作，且输年三，不足为性。
       圣明无乃及长青之物，落魄且尽无人爱，以极明乘九中梦。诵闲散之事，无用也，不吾之也，古之子心梦事成，竟不动，勿动勿虑？必诫天之大无梦成者，只做己事，不可虑也
       此前考之前一望，嘻嘻乐乐之事，只一日而已，过望后才复学，吾心念之仍未提专点，俗曰“今日复明日，明日何其多”何处明日来待何？先辈斩华雄，士辈乱匈奴。此大勇也。
       论一初，吾及杨且少时共事，总乐事初成古，为博众也而荡哂笑，后与明远及峻慨通授其意，比及各处方各乐方，长青此致无以立，有念此今告列景。文曰矣，榜意矣
       论二初，吾思思念念之绚过久矣，当是之时原已三年矣，当是之时如爱犬嘶骨，爱其身而志其魂，但并不识意，故有意往区车嚷，绚彩无多疑，以论其不可而已。然朝夕攘攘会之运动，本思论天道青苍，地履岐黄。尊且认其有命不可看，并用歌派之往。事蓖，吾曾亲自始绚语“尔等凡人终霞恶，不吾且动思长生”。泪穹溃也，震全伴以嗤笑。后以明面世人，此乃不复者也。然年末，绚与吾心皆远去，似去也似在边身。至此，吾与绚众诉互事。似有情，其皆出与此身也，不疑诺身思魂也。终始末，吾进周亢之宅，值发其吾梦之不敢及之物，爱其子，不爱教之。故吾与绚暂离别也。世事难料，过久之不急也，似操之过急，似如梦如幻，似来日方长，似有情无垠。皆睇不动舆论也。直恨真闻。
     。论终初，绚离去，吾悲及大尔，故劳神苦思，欲得联系，使得付恩得留日，岁月与君照沟渠。加得之后，与我公事。何来以此上方裘，吾与绚聊其天古，有地来贺。但场景不似向前歌，只在又时我与彦开其火种，散其高光。
，无事来矣，明知样也吾念独疮独悲，长歌狂舞抱明月之情，通心换尽生僻之歌。
       疫之起，稍等论明。芳草之时，留有骁勇，爱其防疫之人，爱其为之保之以情，动之以理之人，南山博律说其武汉之梦，隆平博之保其国运，当是之时，为最敬仰之日。侃侃而谈之事。而后，似今世缘，似后世命。然则当时天下似乎大乱，乘风与肩齐，明灭拖闪起？空得之则为声，名列之首者，侃侃而谈罢了。
       论之考中，大分人断路其后，“道不同，不相为谋。亦各从其志也。故曰，富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。岁寒，然后知松柏之后凋。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？君子疾没世而名不称焉。贾子曰，贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”。山川湖海，长缨之美，启明星辰？德艺双馨。
       终去辅导，竟遇小生，但久未见，似不唤成。偶遇佳人，似缓似生？明灭之事，罢散之情，又遇颜氏，以物易物，以欲级欲，硕之人，泷之人，铮之人。都认得矣。自命不凡，且认平生，叹笑明灭之事，噼啪声顿起，后知是婚嫁之事。
       论一高，初见峰师，竟不认得，好见如明日之事。后再见覆灭之人，原是班之人，好叹其灭世之间，好笑与明情之事。一进与班，竟与明阳与盟情！是得天时地利，但事不得，与之与鑫，恨二初乱事，恨二初幸事。歉意过后，似不对事，似不明事。军练之时，狂语为军中之人，即恨即灭，过后之事，初遇关初之最盛之人，骄奢淫逸，一罢其中矣，但当时之时，吾学乃是最盛，尤矣化论为主。但最终之时，终分其身，灭其骨。看待真实之事，起初毛遂自荐，后看其洋人？看其中人，哈哈一笑，一见钟情。其微断俏，其微讪笑，明其行骨。对酒当歌？并无人生几何。然又见静之，情之。吾真是无愧与此生也。又当时之时，与之进骨，鹏程万里，狠死明清。感谢与班人，对吾指导，终使吾明其明史，悟其阳明之理，其中之张居正之事，明清易代之事，人情世故之事，吾都其掌中也，而初遇净之人，其感貌美。但悉心思略后，原是与吾相似之人，气之同，做事之同，明情之同。长歌报答相同，但之与对与学，突之发力，吾乃乏力。其中吾与此共生其乱气，其奕不免矣。
      论二高，此乃吾与此共长山不报之时，飘飘洒洒，情断易简，不用酒饮，不用华山论剑窠臼天长。散尽其良臣，悟矣即死达，用歌酒散乱尽天涯。为其间，与净竟为好友，烦其心骨，恶其体服，其间之情，报答其间，然则吾也懂其行路，通其明骨，大爱其生。故放肆其生平，追其灵魂，爱其劲骨，其畏其然也。报长缨此答，明灭之类是也。然则天下之大，又遇宇煊。当时是除夕夜时吾突袭之。但吾似用优胜之师装换其心。似情深缘浅，终判其行。后吾可必珍惜其此，但并不扫兴。吾欲与宇煊跟进步，共进退。但可不行。俗人说：爱人者仁恒敬之，乱世者人恒恶之。吾大破，故乃散尽天良，以恶毒之语，攻其伐媒，此时已有更多人有对此散其恒骨，不与此睡而已。后与暑冬假期间发奋治学，对友云不曰学也。对此友云：何学何学？高乃真学，不云不学，一云必学。此乃学梗也。苍苍老海，白水酒天。友断为之一夜算尽花钱，不待而已。与君登科后，有且吾师且从师，乱其阵，杀其骨，不一一列举也。
       论终高，吾与净共跨其行，不失其行，算有明歌，只知天理，有歌颂其情感，讪笑？一类之人原是过分俗雅之人，吾辈用其最终之势跨进那意气风发之门，用那齐头并进之势跨进那山海镜花之树，此时情感到达顶峰，用一言说尽天下事，用一行摆脱功名利禄与君共勉，奈何明月照沟渠？只罢天青预设关秦言。吾对洋人之理已达巅峰，后可与君照晴天，四季予你，用兵一时一刻。待之终归，说明歌，叹云雀，最终时，用千里之行，说尽天涯何处去，脱功名与君相识。最终几日，看君破万里，用吾心换真心，用吾情换真情。但君并不知，后与全师都嬉笑怒骂，皆成文章。但吾也正阙甲第，用最终之时力换最终之功名，千载功名尘与土，八百里黄泉路，不思其心骨，不懂其言行，不乱其心可诛。与肥人共说其洋人，有疫共处一室，充满情感之人，共诉说其情感。失其挚爱之长，最终之道德，无用无勇无庸无永。恶其道德，叹之先行，用山川异域，风月同天报长缨西路。无愁也更愁，无忧也更忧。直至最终，吾病，不至行，终不见几面也。
       终登科，用酒用诗报长歌，开始之时吾腹痛，故然其不终也，然则天下之大，不留吾之人也？故放肆之时，燃青春之事，吾辈必行也。但势跨必明之时也，乱其心者，不罢不明。且吾与情同五场皆在一场，同天文地理之时，吾与洋人共排，同观其天，同冠其缘，同贯其仙，此待吾幸事也。
       吾终累其绝笔，此赋已做三年，情似与似共断似，劳其心神，放下便利，竟不知世界何上何下，何对此付其心？   

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