现代人（二）

       现代人通常指生活在信息社会的人。

       人只要活着，就必定会遭遇困境，不同的生活环境形成不同的生活方式，不同的生活方式造成不同的生存困境，例如：个人文化趣味的变化。

        相对于生活于农业时期的传统人，以及工业时期的近代人，现代人的困境也随之变化。先不谈茹毛饮血又杂婚的部落时期。首先是农业文明，古人对精神的需求高度旺盛。前六世纪前后，地中海沿岸，古希腊悲剧喜剧应运而生。更早的黄河流域，民歌流行，汇编《诗经》。虽二者只是古人的精神粮食的代表，在无有保留技术手段的情况下，古人的的精神粮食始终是欠缺的，也造成“物以稀为贵”的古代文化现象。

        英国率先进入蒸汽机的工业时代，随后纺织业，船舶业、远洋活动蓬勃发展。但欧洲崛起真正的功臣应属印刷业，它大大降低了学习成本，节约大量时间财富，促进文学作品的普世化，使得欧洲的文艺创作呈井喷之态。从最初文艺复兴，再进行宗教改革运动，启蒙运动，狂飙突进运动，进而十九世纪，批评现实主义，到空想社会主义的乌托邦，到马克思主义，到二十世纪的存在主义、新自由主义、后现代主义……创作出无数脍炙人口的文艺作品，推进了全世界精神文明建设。

        从上世纪八十年代开始，计算机的横空出世，引导互联网疯狂。到如今，流行音乐、科幻、动漫和游戏成为现代文化的主力军，加上互联网影视、电子书、新闻报道己经将传统文学作品和古典音乐作品淹没。皮影，京剧、傩戏、剪纸等传统艺术纷纷申请世界遗产保护，它们曾经多辉煌——不可或缺的精神食粮。对于血肉之躯的个人而言，精神粮食不再难得，反而垂手可得，简直到了不厌其烦的地步。经济的高速发展，工作繁忙，休闲减少，时间比金子还珍贵。偶尔到书店图书馆走一走，大部头的文学书藉少有人翻动，读者多数阅读专业书，或者《心灵鸡汤》。

        现代人，面对纷杂的生活状况，面对五彩斑斓的文化，如何决择……？又何去何从……？

        不应将科学与艺术对立，而应将科学视为艺术的最髙表现。这样，文人就会拥抱现实而不再痛苦。梭罗不会跑到瓦尔登湖隐居三年，居伊德波不会在抑郁中自杀，无数信男善女也不会看破红尘。因此，无论文化趣味如何改变，能断言的是：在地球上所有物质中，只有真金会保留下来，而其它东西都将发生物理反应，或化学反应，亦或成为深埋于泥土中的恐龙化石。

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这首诗题为《现代人（二）》，作者在这首诗中对现代人生活的环境和困境进行了深刻的思考。通过与农业时期的传统人和工业时期的近代人的比较，诗人描绘了现代人的精神世界与生活状态的转变。

在诗的开头，诗人简要指出现代人所处的信息社会，并提出了一个普遍性的命题——人活着就会遇到困境。接着，诗人追溯历史，首先回顾了农业文明时期精神需求的旺盛，提到了古希腊戏剧和《诗经》的诞生，反映出当时精神文化的饥渴。然后转向讨论工业时代欧洲文艺复兴等一系列文化运动以及它们所带来的文艺作品对人类文明的推动作用。

进入到现代社会，诗人指出计算机科技和互联网的普及，娱乐内容的多样化，以及互联网媒体对传统文化的冲击。尽管精神食粮变得容易获得，但现代人却因经济的快速发展而感到时间紧迫，忽略了传统文化的价值。最终，诗人以反问结尾，留给读者无限的思考空间。

这首诗反映了现代社会文化多元化和信息爆炸的现状，也表达了诗人对传统文化保护和传承的关注。通过跨越不同历史时期的对比，展现了人类精神生活的丰富性和复杂性，同时也暗示了现代人在面对庞杂的生活选择时可能会遇到的困惑和挑战。整体上，这是一首引人深思的诗，揭示了现代社会人类面临的精神困境和文化选择。

   

——来自AI（加入VIP可享AI评论）

文笔洋洋洒洒，溯源旁征博引。

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虽非诗歌，但作者描述的文辞，反映了作者懂得丰富的历史内容和对现实的独到理解

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博学笃志，格物明德
永言配命，只乘飞碟。

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