医说

凡仕者，上者官，中者医，下者巧。故所谓医者，实谋之气、略之神也，行之养则法以治也。曰:治神大捷，修养右胜，灸推中强，汤药施害。使之于医，道乃备之，先试以德乎！无德所以志磨，志磨所以亏力，亏力所以不方，不方所以未治，未治所以徒害。医德丰沛，至仁慈为天下之人，然后有爱憎分明也。其爱憎使分，所以医不解之误也。因医不解之误，固坚天下之安，损天下之悲，能刨悲夫之兴，然后悲夫不育，自然不精，则无余之任适也。
而观今时之医，俱缺医德。其竟可笑谈德心如何，讥嘲志神怎象。储不良之质，用不阳之效，乏百娃之劳，安敢为医？医者，一道也，所以有力也。今人以反，道裂为百，各得其求，虽似有理，然黾虫之辩也，烛镜之争也。其不古其源，慕乞夷淫，是谓无根之树，以无根之树成无根之林，必然春不过温，夏不适炎，秋不逾瑟，冬不越寒，以独傲独，欺孤之人，却不能隐大同之人。大同者，亦不懈纠葛于愚，据以小亡小，大去大，天下归一，百姓皆意，三盗既宜，是能绝圣弃智之赤子也。

赠:登六山记
登华山兮礼云雾，俯众子兮击高楫。
驻仙老兮抚绵雪，恃红联兮纵天道。
腾首泰兮目先日，观霞浓兮往初晖。
踞黄室兮交来士，饮南醴兮游北川。
探清峦兮识神树，拜上贤兮奠大祖。
仰嵩峰兮宏拔地，四身盘兮镇方夷。
客江水
侧身眠休兮，以乏日之劳。
晕入遥遥兮，见影浮之恍。
掀林叶起兮，有茂林之流。
流映云空兮，曲挽以东北。
东北头颈兮，至山川之潢。
身首毕披篷笠兮，远眺峦远与陂近。
抬眸有溪下兮，中乘离日之叶。
低眉现兰菊兮，隐含候露之珠。
卧衣可饮潘之水兮，坐能食湘江之鱼。
心馨亦安乐贫兮，不厌困乡之多苦。
远处能见鸿雁兮，群航南之天池；
近方能见海棠兮，枝生百花千蕊。
慕逍遥之民兮，不惊朝堂之恐；
好闲息之子兮，不累牍室之务。
诸时赏天之碧兮，随食腹欲之餐；
众宁朗地之颜兮，轻淡家常之事。
兴可供数同之乐兮，忘日炎之贫神；
安可奉倾桑之悦兮，遗夜辛之劳形。
主我正之纷余兮，僻汝麻之受疑虑；
侍我润之情与兮，去汝涸之繁杂意。
朴我以汝之衣兮，消功名之廷其德；
质我以汝之佩兮，解状号之升其气。
多华之向往兮，奈何空之梦兮。
总迷之痴伶兮，惜怜之幻影。
遂言之以初兮，切不合之瑟琴。

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兄弟，您听闻过《寒窑赋》吗？我现在搞不明白雅俗是否能够共赏？短视频是否真的在弱化人的智商？是该包容还是该节制？又譬如科目三爆红走向世界，这种简单低俗的舞蹈是否有损中国影响？希望您能给我个答案，谢谢！谢谢！谢谢！

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滋露菡萏 发表于 2024-04-20 22:38
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这种简单粗俗的舞蹈，根本就不是中国文化，他们是黑人文化，西方文化，西方人看见自己的老祖宗火了，能不开心吗？中国真正的舞蹈是与天文合一，跳起来是用来健身的，修养的

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滋露菡萏 发表于 2024-04-20 22:38
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短视频鱼龙混杂，能分清就行

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滋露菡萏 发表于 2024-04-20 22:38
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雅俗共赏，意思是通俗易懂，并且内涵深刻，好比太阳月亮会升起落下一样，听着没什么，但是他们却能创造出奇观

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雄辩洪流 发表于 2024-04-20 23:20
雅俗共赏，意思是通俗易懂，并且内涵深刻，好比太阳月亮会升起落下一样，听着没什么，但是他们却能创造出奇观

拜谒贵人指点迷津，

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中国的文化，需要中国人自己去传承，走出国门，走向世界。望诸君，共勉之。

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