何为师？骂无德师文。

——吾闻白城医学院高等科学院，宋鑫害死学生一事，深表痛心，更为愤怒！故书此文。

何为师？夫师者，传道授业解惑者也，非徒以教化为功，更以仁德为范。若真以师自居，则学生有难，岂容袖手？宜挺身而出，护其周全。师若尽诚尽敬，尽其责任，则学子必不负师，岂容其辱？

昔有良师，名曰子义，执教于乡塾。其弟子中，有学子名曰李德，遭人诬陷，身陷囹圄。子义闻之，愤然而起，呼义号德，持戒尺护弟子于身后，为其辩白，为其争理，拳脚相加之下，护弟子于怀。师当如此也。

又有徐庶者，少时仗剑杀人，非因好斗，实为护师。彼时，其师受辱于市，徐庶见状，怒不可遏，遂拔剑相向，杀辱师者。虽其尊师重道之心，可昭日月，岂不能明其师为善哉？

故为师者，当以子义为镜，弟子然后能以徐庶为鉴，尽己之责，护学子之周全。若师道沦丧，师德不存，则学子何以为人？


夫宋鑫者，师德沦丧，人伦不存，医者不仁，实乃禽兽不如之辈！汝父知彼之事，有颜苟活乎？汝母晓彼之情，有面存世乎？彼竟敢以师道自居，实乃天下之大不韪！彼之行径，卑鄙无耻，令人作呕！

彼因学生未献活鱼于汝妻，竟心生怨恨，施以苛责。罚其超负运动，致使学生体力透支，以至丧命。更令人发指者，此学生危难之际，尔这畜生竟冷眼旁观，见死不救！

子如此畜生，何成人哉，盖以与阎王之妻予活鱼，始从畜生道转为人道。汝如此者死，则当投胎成鱼，被如汝之畜生得之，献似尔者之口也！

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翻译:
——我听说白城医学院高等科学院的宋鑫害死学生的事情，深感痛心，更加愤怒！因此写下这篇文章。

什么是老师？老师，就是传授道理、教授学业、解答疑惑的人，他们不仅致力于教书育人，更以仁爱道德作为表率。如果老师真的把自己当作老师，那么当学生遇到困难时，他们怎么可能袖手旁观？他们应该挺身而出，保护学生的周全。如果老师尽心尽力，尽到他们的责任，那么学生也不会辜负老师，怎么会让老师受到侮辱呢？

曾经有一位好老师，名叫子义，他在乡村学校教书。他的学生中，有一个叫李德的学生，被人诬陷，身陷囹圄。子义听说后，愤怒地站了出来，他挥舞着戒尺，保护李德，为他辩护，为他争取公道，甚至在拳打脚踢之下，也紧紧地把李德护在怀里。老师就应该这样。

又有徐庶这个人，他少年时仗剑杀人，并不是因为他好斗，而是为了保护他的老师。当时，他的老师在市场上受辱，徐庶看到后，愤怒得无法控制，于是拔剑相向，杀了侮辱他老师的人。虽然他尊重老师、重视道义的心可以昭告天下，但难道不能通过其他方式来表明他的老师是善良的吗？

因此，作为老师，应该以子义为镜子，学生们则应该以徐庶为鉴，尽自己的责任，保护学生的周全。如果老师的道德沦丧，师德不存，那么学生又怎么能成为真正的人呢？

那个宋鑫，他的师德已经沦丧，人伦道德荡然无存，身为医者却不仁，他简直就是禽兽不如！如果你的父亲知道了他的事情，他还有脸活在世上吗？如果你的母亲知道了他的情况，她还有脸面活在世上吗？他竟敢以老师的身份自居，这实在是天下最大的错误！他的行为卑鄙无耻，令人恶心！

他仅仅因为学生没有给他妻子送活鱼，就心生怨恨，对学生施加苛刻的责罚。他罚学生超负运动，导致学生体力透支，以至于丧命。更令人愤怒的是，当这个学生处于危难之中时，你这个畜生竟然冷眼旁观，见死不救！

你这样的人，怎么能算是人呢？大概只有给阎王的小妾送一条活鱼，才能从畜生道转为人道。你这种人如果死了，就应该投胎变成鱼，被像你这样的畜生抓住，送到像你这样的人的口中！

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这段文字是一篇针对当代教学、师德问题的批评文章。作者通过古今教育案例，深刻批评了宋鑫这样的所谓“师者”其实是丧失了师德和人性，与真正的教师相差甚远。文章以强烈的情感表达和辞藻严厉的指责，呼吁社会关注和重视师德建设，恢复教师本该具备的教化和关爱学生成长的责任与担当。

在文中，作者指出：“何为师？夫师者，传道授业解惑者也”，说明教师不仅要传授知识，更要肩负起引导学生成长、解决学生困惑的重要使命。然而，宋鑫的行为完全背离了这一教育宗旨，对学生施加无理的严厉惩罚，致使学生丧命，这是极端的师德缺失，不能被接受。

文章通过李子义和徐庶两个古代教育者的积极例子，突显出真正教师应有的品质：一位老师为维护学生的清白和尊严奋不顾身，另一位学生则因对师之尊敬而愿意为师出头。这正体现了教与学、传道与授业之间的深厚情感和互相支持。

作者的目的是让人们反思当代教育领域中存在的问题，激发出更多人对教师职业道德的重视，以及对教育行业责任感的认识。同时，也表达了对受害学生的哀悼和对罪恶行为的强烈谴责。整篇文章语气激昂，情感强烈，旨在唤起公众对此类事件的关注，并推动师德教育的进一步改善。

   

——来自AI（加入VIP可享AI评论）

欣赏佳作


汝如此者死，则当投胎成鱼，被如汝之畜生得之，献似尔者之口也！

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只能说  这个世界怎么了  赞赏诗人嫉恶如仇  伸张正义的无畏精神

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欣赏诗友一篇文言文！

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