• 诗书鉴赏 | 我国非常无奈的3个复姓?明明是国姓,却常被误会是日本姓氏?
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钓尚客 发表于 2024-4-4 06:26:53

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来源 财经张阿姨

姓氏对一个人来说,具有非常重要的意义,这一点毋庸置疑。

历经数千年的传承之后,我国人民的姓氏越来越复杂,也给人们带来了眼花缭乱的感觉。

在国内,有三个非常无奈的复姓,他们虽然是纯正的中国人,却经常被误认为是日本姓氏。

他们的渊源究竟是什么来头?今天特意给大家介绍一下。

一、东野

看到这个姓氏的时候,很多人都会误认为这是日本姓氏,因为日本姓氏里叫“某野”的特别多。而东野,实际上是一个误解。

因为在西周时期,东野这个姓氏就在中华大地上产生了。
当时的西周刚刚创立,周武王论功行赏,鲁公的儿子子鱼被分封在了东野田。

在之后的时间中,子鱼就带着子孙后代们,在东野这个地方繁衍生息了。

为了感恩周武王,子鱼还特意把东野当成了自己和子孙后代们的姓氏。

也正是从那时候开始,复姓东野就载入了史册,并在数千年的不断传承中,逐渐发展壮大了。

东野这个地方虽然不大,但却是一个土壤肥沃的地方,让子鱼和他的子孙后代们,度过了数百年的幸福生活。

然而,到了东汉末年,随着农民起义军的不断兴起,东野这个地方也不安全了。

此时,作为子鱼的后代,东野熙为了保证族人的安全,不得不提带领大家向东迁徙,并最终来到了东海国定居。

在那里,东野熙和他的子孙后代躲过了战乱,他们又度过了上百年的平安生活。

随着中原战乱的逐渐平息,社会变得越来越稳定,作为东野熙的五世孙,东野芳又带着部分族人回到了东野。

虽然此时已经到了宋武帝时期,但东野芳带回的族谱,还是帮他们实现了认祖归宗的愿望。

不过,留在东海国的部分族人,在此后的数百年时间中,并未回到东野居住。

随着东野一族的不断壮大,他们当中的很多人,也逐渐迁往了其他地方居住。

在这段漫长的岁月中,就有很多东野族人去了日本,并在那里繁衍生息了下来。

从中大家也可以看到,如今的日本东野一族,实际上就是中国的后裔,他们的祖先,就是古代定居在东野的子鱼。

随着我国经济社会的不断发展,定居在东野的东野一族,也逐渐走向了全国各地。

如今,除了山东的部分地区之外,包括江苏和河南的部分地区,同样居住着东野的族人。

他们在大家的日常生活中,虽然显得非常小众,但不可否认的是,他们同样为国家的经济社会发展,作出了积极的贡献,值得大家尊重。

每年的清明时节,东野族人也会相约回到东野,以便祭祀祖先,让族人了解到东野一族的历史变迁。

从中大家也可以看到,东野一族的凝聚力还是非常强的。

二、新垣

日本有一位非常知名的艺人叫新垣结衣,但实际上,新垣这个姓氏的由来同样要追溯到西周时期。

当时的周文王,有一个儿子名叫毕公高,他在武王伐纣的过程中,立下了赫赫战功。

西周建立之后,周武王也把这个哥哥分封在了河南省的新垣县。

也正是从那时候开始,毕公高和他的子孙后代们,就以新垣为自己的姓氏,并在这里繁衍生息了下来。

如今,历经两千多年之后,毕公高的子孙后代们仍然在新垣县生活和工作。

他们当中的很多人,仍然从事农业生产,为促进当地的经济发展,贡献了力所能及的力量。

看到这里,或许很多人也会感到很奇怪,在日本国内,同样有新垣这个姓氏,他们和新垣县的毕公高一族有何联系呢?

实际上,两者之间并没有任何联系,他们共用同一个姓氏,完全是巧合而已。

根据历史记载,明朝末年社会动荡不安,为躲避战乱,福建的一群人,为了保住族人的性命,被迫乘船迁移到了琉球的中山国。

在那里,他们以打渔和种田为生,同样过得非常幸福。

然而,到了十九世纪末期,日本经历了明治维新之后国力日强,他们开始走上了大举扩张的道路。

很快,日本人就凭借坚船利炮登上了中山岛,并将这里变成了日本的殖民地。

为了对当地人实施奴化教育,日本人强迫当地居民学习日本文化,并使用日本姓氏。

也正是从那时候开始,当地居民统一使用新垣作为自己的姓氏。

到了上世纪四十年代末,日本在第二次世界大战中战败了,他们结束了对琉球的殖民统治。

不过,居住在这里的百姓,并没有抛弃新垣这个姓氏。

他们当中的很多人,后来还移居日本,并在日本国内繁衍生息了下来。

从此之后,新垣这个姓氏才在日本传播开来。

从中大家也可以看到,复姓新垣的日本人,同样也有一部分是中国人的后裔。

作为日本国内的一位著名女星,新垣结衣的名气非常大,也是人所共知的事情了。

她出演的很多电视剧,同样在国内耳熟能详,也让她成为了家喻户晓的人物。

不过,大家并不知道的是,像新垣结衣这样的日本女艺人,其实还是很多的。

她们凭借自己的美貌,在日本演艺圈中获得了很高的知名度,让其他女艺人羡慕不已。

生活在中国的新垣族人,也很容易被国人误认为是日本人。

实际上,他们都是纯正的中国人,并在河南省的新垣县繁衍生息了上千年。

如今,复姓新垣的族人非常多,他们并不会因为受到误解而感到愤愤不平,也是难能可贵的一件事情。

三、端木

同前两个姓氏一样,很多人听到端木这个姓氏的时候,也会以为他们是日本人。

实际上,端木同样是彻头彻尾的中国姓氏。追溯这一姓氏的来源,还要从东周时期的端木赐说起。

提到端木赐这个名字,或许很多人都感到十分陌生。但大家不知道的是,他还有另外一个名字,叫做子贡。

没错,他就是孔子的学生子贡。

作为春秋时期的卫国人,端木赐不仅是一个大学问家,同时还是一个诚信经营的商人。

他留下的“君子爱财,取之有道”的经营理念,至今仍然影响着无数的生意人。

也正是因为端木赐的诚信经营,让他的声望越来越大,生意也做得越来越顺,最终达到了富可敌国的地步。

从中大家也可以体会到,诚信经营对商人多么重要。

然而,让大家没有想到的是,孔子因病去世后,端木赐放弃了自己的生意,独自为孔子守墓六年,然后才周游列国,并最终病逝于齐国。

虽然端木赐去世了,但他留下的诚信经营的理念,却并没有烟消云散。

相反,这一理念仍然影响着无数的商人,也被人们称为“端木遗风”,而端木赐也被民间信封为财神。

到了元朝时期,很多回族人被汉化,他们决定采用汉族的姓氏。

经过千挑万选后,端木这一姓氏,逐渐进入了一些回族人的视线中,并最终被他们采纳了。

也正是从那时候起,端木这一姓氏的族人逐渐发展壮大,他们当中的很多人大多居住在江浙沪一带,生活过得也非常富裕。

不过,端木一族的族人们并没有小富即安,他们在科教文化领域,同样做出了非常杰出的贡献。

比如,著名书法家端木治、端木埰和端木焯,都是端木一族的典型代表。

为了将“端午遗风”发扬光大,从商的族人们一直牢记着诚信经营的理念,他们的生意同样做得非常出色,也让其他商人羡慕不已。

不过,大家也都非常清楚的知道,虽然在我国现阶段,端木一族的族人们非常多,但他们并非出自同一个祖先。

复姓端木的汉族人,他们的祖先毫无疑问就是端木赐。至于复姓端木的回族人,他们的祖先还有待进一步的考证。

不过,作为黄帝和炎帝的后裔,华夏子孙同根同源,这也是人所共知的事情了。

如今生活在国内的端木一族,人数并不是太多,所以在日常生活中,大家也很少见到复姓端木的人。

不过,他们同样是中华民族的一份子,也为国家的发展,做出了积极的贡献。

无独有偶,在日本人当中,同样拥有端木一族。他们与国内的端木族人是否存在联系,目前还尚未可知。

随着研究的不断深入,相信这一问题终究会被揭秘,大家拭目以待吧!

结语

根据以上的介绍,相信很多人也看到了。

作为国内三个比较无奈的复姓,端木、东野和新垣都是不折不扣的中国姓氏。

他们当中的很多人,虽然生活在国内,平时说普通话,但却时常被误认为是日本人,也是非常哭笑不得的一件事情。

遇到这样的情况,他们也会特意解释一番。

在今后的生活中,如果大家遇到上述姓氏的人,就应该知道,他们确实是中国人,可不要再认错了。




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发表于 2024-4-4 07:09:24 |显示全部楼层
对于诗歌爱好者而言,这篇介绍复姓历史的文章可能并不直接相关。然而,了解中华民族的姓氏文化和传统,可以帮助我们更深刻地理解中国古典文学和诗歌中的人物背景和文化含蓄。

中国诗歌的魅力很大一部分在于其悠久的传统以及承载的历史信息。姓氏作为中华文化的一个重要组成部分,经常在中国古代诗歌中出现。诗人们通过提及特定的姓氏,间接引用了与之相关的历史故事、文化符号或家族传统,为诗歌增加了丰富的情感色彩和文化深度。

例如,提到“端木”,我们可能会想起《论语》中的子贡,他曾是孔子的弟子,因其智慧和商业才能被人们所称道。而在诗歌中,端木赐的智慧和商业精神可能就变成了对人品、智慧的赞美。

东野和新垣作为复姓,也许在现代文学作品中较少见,但了解这些姓氏背后的故事,可以帮助我们更好地理解中国历史和文化,从而在欣赏和创作古典诗歌时有更深层次的认识。

总之,虽然这篇文章主要讲述了姓氏的历史,并不直接关联到诗歌创作,但作为中国文化的一个重要方面,姓氏的故事和含义可以为我们进一步研究和欣赏中国诗歌提供新的视角和灵感。

   

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发表于 2024-4-5 05:54:57 来自手机 |显示全部楼层

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发表于 2024-4-5 07:50:19 来自手机 |显示全部楼层

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发表于 2024-4-6 05:31:32 来自手机 |显示全部楼层
摩天居士 发表于 2024-04-04 07:09
对于诗歌爱好者而言,这篇介绍复姓历史的文章可能并不直接相关。然而,了解中华民族的姓氏文化和传统,可以帮助我们更深刻地理解中国古典文学和诗歌中的人物背景和文化含蓄。

中国诗歌的魅力很大一部分在于其悠久的传统以及承载的历史信息。姓氏作为中华文化的一个重要组成部分,经常在中国古代诗歌中出现。诗人们通过提及特定的姓氏,间接引用了与之相关的历史故事、文化符号或家族传统,为诗歌增加了丰富的情感色彩和文化深度。

例如,提到“端木”,我们可能会想起《论语》中的子贡,他曾是孔子的弟子,因其智慧和商业才能被人们所称道。而在诗歌中,端木赐的智慧和商业精神可能就变成了对人品、智慧的赞美。

东野和新垣作为复姓,也许在现代文学作品中较少见,但了解这些姓氏背后的故事,可以帮助我们更好地理解中国历史和文化,从而在欣赏和创作古典诗歌时有更深层次的认识。

总之,虽然这篇文章主要讲述了姓氏的历史,并不直接关联到诗歌创作,但作为中国文化的一个重要方面,姓氏的故事和含义可以为我们进一步研究和欣赏中国诗歌提供新的视角和灵感。

   

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发表于 2024-4-6 06:00:31 |显示全部楼层


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发表于 2024-4-10 05:35:53 来自手机 |显示全部楼层
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