幽王之死

雄辩洪流 发表于 2024-04-04 11:18
本篇文章相对保守，因为周幽王事件并不只是周幽王的昏庸，里面包含了太多，性质跟国人暴动没什么区别，是权臣当朝之争，国人暴动后基本上没周王什么事儿了，都是权臣相争，也是春秋战国出现原因之一

朱熹观点——存天理灭人欲。不过是封建社会为了巩固皇权而加以修饰的愚蠢伦理。人欲要不要有？肯定是要遵循“无为”即是不加以干预，顺应自然就好。但世人往往因受种种身外之物的羁绊而无法真正的了解自己真正想要的。在资本主义消费观念日趋流行的当代，人云亦云，不辨是非，盲目从众并由此获得带有浓厚片面理解性的“合群”。每个人的灵魂仿佛就在随波逐流中逐渐被产品化，失去本有的自由与思想。

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于是我写下这篇讽刺文章，不管是我在创作过程中还是读者在思考阅读中，都会带来自己对欲望的见解与对自我行为的省察。文尾中提出的疑问“雕为何物？其妖，其姒？其欲？”，我心有一答案——大雕是不是吃人的妖怪，不是代表清醒与良知的褒姒，也不是周幽王自己的欲望，而是道法自然。只要是违背了世界规律的人，不论有多大的威望都要受到其相匹对的惩罚。天道苍苍，往大了说，比如毛主席顺应时代，总结过往得失经验，在革命的道路中空前的重视发挥民众的力量，终成为人民的“王”。要是往小说，天道即使上条回复的帖子里所述的认清自己，独立思考，培养思辨思维。

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在如今繁华的城市中，人类容易沉浸在物质中无法自拔而不断奢望荣华富贵，在资源稀缺而引起竞争压力巨大内卷严重的中国，不切实际，好高骛远。在面对残酷现实时还不得不感慨其压迫，终日颓废，机械般的活着。没有思想，没有热情，唯有月底发放薪水时，捧着心心念着的金钱才能高兴一回，再挥霍一空，倾颓照旧，恶性循环。面对这样的现实我心痛不已——为什么人们总在追求，总在想要获得世俗的成功？同样家长总是认为高的分数能够成为炫耀的资本。也许是我年龄小，未有经历社会的滚打。但也许我是对的，正因为我未有经历过，所以我是无所谓争抢，无所谓上下，更无所谓精神饱受消费主义压榨，因为现在我无需赚钱，所以我才会更理智的以旁观者的身份观察职场，社会，人心。而成人之所以无法豁达，挣脱资本束缚，消费的桎梏，也许就是因为他们受到了世俗的沾污，而不能够脱离人人都在苦苦争夺权利，地位，金钱的漩涡。由上所述，人的内心深受这个肮脏的世界蒙蔽，而发生对世界感知的片面，对自我认知的偏差。于是“欲止欲欲罔欲”这句话被赋予了新的含义——想要实现自己最本真的希望就愈加要放下欲望。

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放下本就不是你的欲望

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才能在短暂的生命中实现自我的梦想，价值。而不是不断的在追求别人所追求的东西。本文要提醒大家，在追梦的路上要明辨，咬定目标，投入全部精力，最后才能成功

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滋露菡萏 发表于 2024-04-12 23:29
朱熹观点——存天理灭人欲。不过是封建社会为了巩固皇权而加以修饰的愚蠢伦理。人欲要不要有？肯定是要遵循“无为”即是不加以干预，顺应自然就好。但世人往往因受种种身外之物的羁绊而无法真正的了解自己真正想要的。在资本主义消费观念日趋流行的当代，人云亦云，不辨是非，盲目从众并由此获得带有浓厚片面理解性的“合群”。每个人的灵魂仿佛就在随波逐流中逐渐被产品化，失去本有的自由与思想。

人本身就生活在自然之中，人欲也是自然而然发生的，与天理毫无冲突，朱熹也算是个不明白的人，他所说的学问，越研究越细碎，最后把王阳明弄的破格子吐血

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雄辩洪流 发表于 2024-04-13 13:41
人本身就生活在自然之中，人欲也是自然而然发生的，与天理毫无冲突，朱熹也算是个不明白的人，他所说的学问，越研究越细碎，最后把王阳明弄的破格子吐血

朱熹这人是不咋滴。不过他所说的“天理”指的因该是“正常”。毕竟有些人为达目的不择手段，已经脱轨了情感与肉身。我是这么觉得的

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“人欲也是自然而然发生的，与天理毫无冲突”兄弟说的没错，这是正常的，切身的，真正的欲望。

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周幽王陪伴褒姒游览旖旎春光，（搭乘马车）行驶到水岸边，互相持扶（下车脚踩）芳草，娇媚动人的佳人展露着灿烂的笑容，拉着大王的衣袖伴随风而吹来的熏香畅游在这片碧绿之地，随佳人小奔的周幽王，恍惚间看到佳人隐藏在蓬蓬而飞散的秀发下哲白而美丽的脖子，这时美人扭过头，婕长的眉毛下隐匿不住爱慕之情。大王一拥入怀，两人对视着，感受着彼此的气息，大王说“你嫌弃我吗”回答道“臣妾笑的如此愉悦，跟从大王去游玩简直乐此不彼啊”

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