仰说常州始祖 2015.6.16

延陵季子古先贤，
挂剑德重信义传。
守节让国多美誉，
妄言无责苍生寒。

延陵季子（古代贤人）
季札，春秋时吴王寿梦第四子，称“公子札”，是一位与焦溪历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下，人称“延陵季子”。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。墓葬于江阴申浦（今申港），墓前有传说为孔子所书的十字篆文碑，碑文是：“呜呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。季札是一位杰出的外交家，公元前485年冬，楚国名将子期进攻陈国，吴王派季札救援陈国。季札传言给子期，明确表达自己的反战态度。经季札调停，平息了一场战乱。公元前544年，季札奉命出使鲁、齐、郑、卫、晋五国，在这次外交活动中，他同齐国的晏婴，郑国的子 产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤，高谈政事，评论时势， 使中原国家了解并通好吴国。
季札又是一位才华出众的文艺评论家，公元前544年奉命通好北方诸侯，在鲁国欣赏了周代的经典音乐、诗歌、舞蹈，他当场结合当时社会的政治背景，一一作了精辟的分析和评价。如在欣赏《秦风》后就说：“这是华夏的声音呀，能够华夏化必能强大，强大到一定程度就能达周王朝鼎盛时那样了吧！”他能从乐声中预言秦国的未来，确是一言中的。
季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说："我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？"此事传为千古美谈。

liucairan 发表于 2015-6-16 20:54
延陵季子（古代贤人）
季札，春秋时吴王寿梦第四子，称“公子札”，是一位与焦溪历史渊源有关的古代贤人。 ...

吴越文化人文始祖

天坛好，我也是常州人，请加我的龙城诗派群87169420，里面常州诗人多，可以方便交流。
至于常州始祖为季札不妥当。季札故为常州先贤，但肯定不是始祖。季札的父亲封国在吴地，算是有文字记载的人物，但也不是第一人。我们都知道淹城的淹君还要早，更早的要推到女娲传说，常州的清潭和木梳路地名典故都与女娲补天有关。所以，无论从哪里讲，说季札是始祖都不为妥当。个人见解，仅供参考。绝无冒犯之意，顺祝同乡端午节快乐。

炳哥好，谢谢你！对常州历史沒过多关注过。这里据相关介后说的是人文始祖。你说的其他记载若无史实难以成说、传说更是民间相传非史料记载不足为定始祖之实，中国大地历史久远，各地很难确认这类说法的……