光严童子——何处是道场

晚寂静无声，已逢秋时，蝉无音，禅有味。困于东南一隅，树叶长青，苍翠欲滴，夜无风打叶落声，故言寂静。乘此安定，读《维摩诘经》。见道场之论，精妙无比，真实不虚，实是智慧之海，诸佛之智。欲令此长留于世，故作此诗。世尊之智，圆满无漏，吾又恐作有漏文字损害经典，误导大众，故愿大众勿以吾诗为实而以《维摩诘经》为上，皆能秉持正信而悟其中之理，不堕迷信。

阿难尊者闻如是，毗耶离庵罗树园
大比丘众八千俱，菩萨三万二千集
具足大智般若力，皆悉愿成最上法
一切心智与神智，降伏魔怨制外道
其余妙言与妙行，非为文字所能尽
无量功德皆成就，无量国土皆严静
复有一切善大众，皆来听佛所说法
大城中有一长者，已曾供养无量佛
成就一切最上智，久于佛道心纯淑
尔时长者维摩诘，因疾而卧寝于床
佛知其意命弟子，行诣维摩诘问疾
罗汉不堪诣问疾，皆言不比维摩诘
佛知其意命普萨，行诣维摩诘问疾

光严童子念往昔，作礼问居士何来
维摩居士答其言，吾从道场而来此
光严问道场何是，答曰直心是道场
以直心无虚假故，答曰发心是道场
以发心能办事故，答曰深心是道场
以能增益功德故，答曰乃是菩提心
以此心无错谬故，答曰持戒是道场
以此能得愿具故，答曰忍辱是道场
以众生心无碍故，答曰精进是道场
以此能不懈怠故，答曰禅定是道场
以能令心调柔故，答曰智慧是道场
以能现见诸法故，答曰慈悲是道场
等众生忍疲苦故，答曰喜舍是道场
悦乐法憎爱断故，答曰神通是道场
以能成就六通故，答曰解脱是道场
以能背舍一切故，答曰方便是道场
以能教化众生故，答曰四摄是道场
以无我摄众生故，答曰多闻是道场
以能闻行化性故，答曰伏心是道场
以能正观诸法故，三十七品是道场
以能舍有为法故，答曰四谛是道场
以其不诳世间故，答曰缘起是道场
无名乃至无老死，答曰乃是诸烦恼
以其能知如实故，答曰众生是道场
以其能知无我故，答曰乃是一切法
以能知诸法空故，答曰降魔是道场
以其心不倾动故，答曰三界是道场
以其能无所趣故，答曰乃是狮子吼
以正法无所畏故，是力无畏不共法
以世尊无诸过故，是一念知一切法
以成就一切智故，如是如是善男子
一切诸法是道场，一念清净即当下

维摩诘说是法时，五百天人皆发心
愿成无上正等觉，摩诃般若波罗蜜

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经诗友指正，重投到律诗一栏

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