《白氏长庆集》浅显易懂的讽喻诗集

【摘要】：白居易最为重视的是讽喻诗，其创作意旨是用诗歌补时政之不足。由元镇为白居易所编的《白氏长庆集》的归类可知，杂律诗泛指未能归类为“讽喻”“闲适”“感伤”三类的诗歌。白居易出生不久，河南一带便发生了战事。著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

《白氏长庆集》浅显易懂的讽喻诗集_青少年一定要读的56部中国文学经典

文章合为时而著，歌诗合为事而作

《白氏长庆集》今存诗近3000首；长庆是唐穆宗年号，元镇序《白氏长庆集》时说：“予以为皇帝明年当改元，长庆讫于是矣，因号曰《白氏长庆集》。”说明取名的原因。白居易曾亲自整理编集，并分为讽喻、感伤、闲适、杂律四类。并提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。

白居易最为重视的是讽喻诗，其创作意旨是用诗歌补时政之不足。他在《与元九书》里，描述他的人生哲学是“达则兼济天下，穷则独善其身”，认为应当坚守自己的理想，以等待适当时机的到来。当时机来临时，就要努力实践自己的理想，反映在诗文上，就是“讽喻诗”的创作。代表作有《秦中吟》《新乐府》等，诗歌理论的实践，对当时社会的诸多问题提出了比较系统的规谏之辞，是中国古典诗歌现实主义的代表作。

闲适诗是白居易在公余之暇独处或因病而闲居时写作的，用以陶冶性情，反映其“知足保和”的人生哲学的诗歌。此类诗歌白居易本人非常重视。感伤诗是白居易因外界事物有感而发所写成的诗歌，他的感伤诗中最有名的是长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》。

由元镇为白居易所编的《白氏长庆集》的归类可知，杂律诗泛指未能归类为“讽喻”“闲适”“感伤”三类的诗歌。这类诗歌常是因遇到某些时空情境或事物，诗人随兴写出的诗歌，常用作与朋友们彼此舒怀的工具。由于“讽喻”“闲适”“感伤”三类全属古体诗，白居易所作的近体诗全数被归类为“律诗”。

白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”。他的生活、思想和创作，以44岁贬江州司马为界，分为前后两期。

前期，即从入仕到贬江州司马以前。这是白居易“志在兼济”的时期。29岁考中进士，以后又接连考上“书判拔萃”“才识兼茂明于体用”科，“十年之间，三登科第”，可以说是一帆风顺。在元和三年至元和五年做左拾遗期间，他除了大胆地给皇帝提意见外，还利用诗歌这种形式给皇帝反映问题。这其中最著名的就是《秦中吟》十首，《新乐府》五十首两组讽喻诗。这些诗像连弩箭似的射向黑暗的现实，几乎刺痛了所有权豪们的心，使得他们“变色”“扼腕”“切齿”。然而诗人却是“不惧权豪怒”！

后期，自元和十年外贬江州司马到死。这是他“独善其身”的时期。元和十年（815）六月，因上书论奏宰相武元衡被藩镇派刺客刺死，权贵们怒其越职奏事（白居易时为赞善大夫），造谣中伤，遂被贬为江州司马。实际上得罪的原因还是在于那些讽喻诗。贬官后，他从消极方面接受教训，佛道思想抬头，从兼济转向独善。后任忠州、杭州、苏州等地刺史，55岁后，历任秘书监，河南尹、太子太傅等职。晚年闲居洛阳履道里，75岁卒。乐天知命，知足不辱。诗歌创作，大多为独善之义的体现，闲适、感伤成为主调。

白居易的诗歌理论特别强调诗歌的政治与社会功能，《与元九书》《新乐府序》都是表达这类观点的重要文章。其中最有意义和价值的观点，首先是提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，也就是说，诗歌应该密切结合时事，为现实政治服务，起到“补察时政”“泄导人情”的作用。其次，在“为时为事而作”的前提下，他提出“惟歌生民病”“但伤民病痛”的主张。这一点很了不起，一般地说，儒家文艺观大都重视文艺的教化作用，主张文艺必须为教化服务，但把“歌生民病”“伤民病痛”作为“补察时政”的手段、途径，作为诗歌内容方面的一项主要要求提出来，则不能不说是白居易的一个独特贡献，在文学史和文学批评史上都有重要意义。不管作者主观意图如何，至少在客观上它对文学更接近人民，更能反映人民的生活疾苦、愿望是有积极作用的，对提高文学的认识作用也是有益的。

写意平易、通俗、浅近是白居易诗歌总的风格特征。在叙事作品中，首先，他善于刻画典型，通过对人物外貌和内心的着力描绘来塑造人物形象，并运用细节使它更加鲜明，以此来揭示具有普遍意义的重大主题，如《卖炭翁》《上阳白发人》《缚戎人》等。其次，他灵活采用叙事为主，并与议论、抒情相结合的表现手法。诗歌之外，白居易的散文也很有特色，清晰明快、楚楚有致。尤其是在翰林时所作的书诏批答等应用文字，最有特色，当时号称“白朴”，成为后学的楷模。他的《策林》75篇，追踪贾谊、晃错，其中有不少是政论杰作。《与元九书》是唐代的重要文论，边叙边议，洋洋洒洒。《庐山草堂记》《荔枝图序》等杂记，写景清新，状物简洁，抒情隽永，是小品文中的上乘之作。此外，白居易还向民间曲子词学习，创作了《忆江南》《浪淘沙》《白非花》等小令，为文人词的发展开拓了道路。

浮云不系名居易，造化无为字乐天

白居易（772年—846年），字乐天，晚年又号香山居士，唐朝华州下邽人，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区下邽镇）。白居易的祖父后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日（2月28日）白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅。

白居易出生不久，河南一带便发生了战事。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚由宋州司户参军授徐州彭城县县令（公元780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家属送往宿州符离安居。白居易得以在符离（今安徽符离集）度过了童年时光。白居易和并称“符离五子”的符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀一同泛舟陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。

武宗会昌六年（公元846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

白居易画像

白居易在青少年时期，为避乱求生计，曾有五六年颠沛流离于江南，对人民生活疾苦有较多的接触和了解，这对他的思想和创作都有一定影响。唐德宗贞元十六年（800年）考取进士，补校书郎。宪宗元和二年（807年），授翰林学士，三年后被任为左拾遗。屡次上书请革弊政，并为了反对宦官掌握兵权，当面指责宪宗的错误，引起宪宗的愤怒，幸有宰相李绛的救护，才没有受到处罚。此时他写了《新乐府》50首、《秦中吟》10首，产生了很大的影响。元和十年（815年），藩镇李师道派人刺杀力主削藩的宰相武元衡，已改任左赞善大夫的白居易首先上疏，亟请究捕。朝廷深恶他越职言事，贬为江州司马。

被贬江州为白居易一生重大转折点，他的主导思想由“兼济”转为“独善”。尽管后期他也曾多次上书言事，但青年时期的锐气已尽消。回朝廷后，他日见朝中朋党倾轧，便请放外任，先后出守杭州、苏州。晚年定居洛阳，历任太子宾客、河南尹、太子少傅等职，世称白傅。

有关白居易的小知识

（1）《长恨歌》

《长恨歌》是白居易35岁时作的，写唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧。这是一篇具有高超艺术表现力的诗篇。全诗以“汉皇重色思倾国”开端，首先写了杨妃的入宫、专宠；接着写了事变的发生，杨妃的惨死；然后写唐明皇的幸蜀以及回宫后对杨妃的笃诚思念；最后则以丰富的想象，构思了在蓬莱仙岛上杨妃亦不忘旧情的情景，完成了整个故事。正由于它刻画了人物，具有较完整的故事性，因而具有小说，特别是传奇小说的色彩，给人以特殊的吸引力。且作为一篇诗来说，它又始终没有离开诗歌的素质，它语言精醇简练，感情浓郁，以情叙事，借景托情；诗中故事情节的每一发展，作者无不以情语出之，诗中对景物的每一描写，作者也无不以情来渲染。总之，生动、完整的故事性与浓烈的写情、抒情相结合，构成了这首诗的主要特色，也是它在艺术上最成功的地方。

（2）《琵琶行》

写于元和十一年（816年）的《琵琶行》，是一首感伤自己生平坎坷的抒情叙事诗。写琵琶女飘零憔悴沦落天涯的生平遭遇，并以此引发出自己遭谗受贬，政治失意的满腹怨愤，表现了对琵琶女不幸命运的深切同情，抒写了自己的天涯沦落之恨。较之《长恨歌》有更富有现实意义。全诗情节曲折，描写细致，人物刻画生动，气氛渲染浓郁。其中对琵琶女的演奏技艺作了出色的描摹，运用多种多样的比喻，把抽象的乐声转化为生动可感的艺术形象，从而以音乐形象为媒介，把艺人沦落之叹和文人失意之慨，自然地糅合在一起，产生了极佳的艺术效果。

不容错过的经典

穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。

食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。

水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。

何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？

（《池上竹下作》）

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

（《赋得古原草送别》）

汴水流，泗水流。

流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠。

恨到归时方始休，月明人倚楼。

（《长相思》）

须知诸相皆非相，若住无余却有余。

言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。

空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。

摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。

（《读禅经》）

来源：挂云帆

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